উদ্দেশ্য থেকে বাস্তবে

যারা সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসে যথেষ্ট সময় কাটিয়েছেন তারা এখানকার আদিবাসী জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক আত্তীকরণের প্রক্রিয়াটি বুঝতে পারবেন...

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস সাইনাস প্রসারিত করা

"বৈজ্ঞানিক সেমিনার, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের বাইরের কিন্তু সমসাময়িক জীবনে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের বিষয়টি ঘিরে পার্বত্য অঞ্চলের বাসিন্দাদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির প্রতি গভীর ভালোবাসার সাথে গভীর গোলটেবিল আলোচনার মতো একাডেমিক ফোরামে, বেশিরভাগ মতামত স্পষ্টভাবে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের সাংস্কৃতিক পরিচয়ের রূপান্তর সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করেছিল। আজ, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের সঙ্গীত পরিচয় কেবল শব্দের শব্দার্থবিদ্যায় বিদ্যমান। গংস, ডিং নাম, ক'লং পুট, ত্রং, কো'ওয়া, গুং লুর... - সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র, এখন পশ্চিমা সঙ্গীতে ডু, রে, মি, ফা, সোল, লা, সি - স্বরের পিচের উপর ভিত্তি করে পরিবর্তিত হয়েছে", সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের একজন লোকসাহিত্যিক জোর দিয়েছিলেন।

এই সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস লোকসাহিত্যিকের মতে, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক অনুশীলনের কাজ হল ইয়াংকে জিজ্ঞাসা করা (ইয়াংকে জিজ্ঞাসা করা), তারপর আসে বিনোদনের উৎপত্তিগত কাজ। অতএব, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রগুলি বহুঈশ্বরবাদী বিশ্বাসের দ্বারা কঠোরভাবে আবদ্ধ; যারা গ্রামবাসীরা এগুলি ব্যবহার করতে চান তাদের অবশ্যই ইয়াংকে জিজ্ঞাসা করতে হবে এবং কেবল তখনই ব্যবহার করতে হবে যখন ইয়াং অনুমতি দেবে। সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রগুলি ব্যক্তিত্বের প্রচারের জন্য সম্পূর্ণরূপে বিজাতীয়। ব্যক্তিকে সম্প্রদায়ের "তত্ত্বাবধানে" থাকতে হবে এবং বিনিময়ে, সম্প্রদায়ের অবশ্যই ব্যক্তিগত প্রতিভা প্রচারের দায়িত্ব থাকতে হবে - এটি সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস সঙ্গীতের অনন্য বৈশিষ্ট্য। আরেকটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হল যে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রগুলিকে সর্বদা লিঙ্গ অনুসারে ভাগ করা হয়: তুং - পুরুষ, ড্রাম - পুরুষ, কোয়া - পুরুষ, গং - পুরুষ... "অতীতে, তুং পুরুষদের জন্য বাদ্যযন্ত্র ছিল। এখন, তুং প্রায় সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডের মহিলাদের চিত্রের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। ড্রামের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য, যা আগে পুরুষদের জন্য বাদ্যযন্ত্র ছিল, কিন্তু এখন মহিলারা পুরুষদের মতোই সাহসের সাথে ড্রাম বাজায়," কারিগর কা হেম (লাং বিয়াং ওয়ার্ড - দা লাট, লাম ডং প্রদেশ) বলেন।

মেধাবী কারিগর কে'তেউ (ডি লিন কমিউন, লাম ডং প্রদেশ) স্বীকার করেছেন: "একবার সাংস্কৃতিক বিনিময় হলে, অবশ্যই পারস্পরিক প্রভাবের একটি ঘটনা ঘটবে। অতএব, "মধ্য উচ্চভূমির ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির মূল রূপগুলি সংরক্ষণ" করার পরিবর্তে, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়গুলিকে সক্রিয়ভাবে তাদের অন্তর্নিহিত শক্তি বৃদ্ধি করা উচিত। সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের বাইরের সম্প্রদায়ের ভাল, সুন্দর, অনন্য জিনিসগুলিকে আত্মীকরণ করা সর্বোত্তম। মেধাবী কারিগর কে'তেউর মতে, দীর্ঘদিন ধরে দুটি মতের ধারা রয়েছে: সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির মূল মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ প্রচার, কিন্তু তারা ঐক্যমতে পৌঁছাতে পারেনি। যারা "প্রচার" করার দিকে তাকান তারা মনে করেন যে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস সংস্কৃতির নরম শক্তি বৃদ্ধির পথে বাধা তৈরি করছে। আসলে, এটি একটি ঐক্যবদ্ধ সত্তা, কোনও বিচ্ছেদ নেই: সংরক্ষণ প্রচার করা এবং প্রচার সংরক্ষণ করা। "নতুন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে আত্মীকরণের ভিত্তিতে, মূলের সাথে লেগে থাকা, এভাবেই সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের তরুণরা নিজেদেরকে বিশ্বের কাছে পরিচয় করিয়ে দেয়," ডিজাইনার কে'জোনা (ক্যাম লি ওয়ার্ড - দা লাট, লাম ডং প্রদেশ) কীভাবে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচার করেন সে সম্পর্কে বলেছেন।

সূত্র: https://baolamdong.vn/tu-y-muon-den-thuc-tai-387628.html