আপনাদের মধ্যে অনেকেই সম্ভবত সঙ্গীতশিল্পী দুয়ং থু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত 'স্যাটারডে কফি' ক্লাবের সাপ্তাহিক 'আলোচনা সভা'- র সাথে পরিচিত। আমার সৌভাগ্য হয়েছিল সেখানে দু'বার কথা বলার। প্রথমবার ছিল তিন বছর আগে, অধ্যাপক ত্রান জুয়ান হোয়াই-এর পরামর্শে। দ্বিতীয়বার ছিল ঠিক এক বছর আগে, যখন দুয়ং থু আমাকে আবার বার্তা পাঠিয়ে দং সন সংস্কৃতির আবিষ্কার ও গবেষণার শতবর্ষ পূর্তির প্রস্তুতি হিসেবে এ বিষয়ে কথা বলার প্রস্তাব দেন। আমি সানন্দে রাজি হয়েছিলাম, কারণ আমিও ১০০ বছর পর দং সন সংস্কৃতির একটি পুনর্মূল্যায়ন শুরু করতে চেয়েছিলাম, এবং তার জন্য একটি মনোযোগ আকর্ষণকারী বিষয় বেছে নিয়েছিলাম: "ভিয়েতনামে দং সন সংস্কৃতির অস্তিত্বকালীন ঐতিহাসিক ঘটনাবলী"।
দং সন সংস্কৃতির ঐতিহাসিক ঘটনাবলী পূর্ব এশিয়ার প্রধান উত্থান-পতনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যার চূড়ান্ত পরিণতি ছিল প্রাচীন চীনে (খ্রিস্টপূর্ব ৫ম-৩য় শতাব্দী) যুদ্ধরত রাজ্যসমূহের যুগের অবসান এবং কিন সাম্রাজ্যের উত্থান। ইয়াংজি নদীর অববাহিকার সবচেয়ে উর্বর অংশে অবস্থিত ঝোউ রাজবংশের দক্ষিণের করদ রাজ্যগুলো—শু, চু, উ, ইউয়ে—পরপর একে অপরকে ধ্বংস বা নিশ্চিহ্ন করে দেয়, যা এক অবিরাম যুদ্ধের যুগের সূচনা করে। এই যুদ্ধ লিংনান অঞ্চলের (সম্মিলিতভাবে বাই ইউয়ে নামে পরিচিত) হুয়া জিয়া-বহির্ভূত বিশ্ব এবং দক্ষিণ-পশ্চিম ই (বাই বো)-কে সরাসরি প্রভাবিত করেছিল। এই যুগের সূচনা হয় খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে কিন রাজবংশের আক্রমণের কারণে প্রাচীন শু রাজ্যের পতনের মধ্য দিয়ে।
ডং সন যোদ্ধাদের ছবি। বামে: পুরুষ যোদ্ধা, যিনি একটি ছোরার হাতলে যুদ্ধ কুঠার বহন করছেন (ডং সন ড্রাম রেস্তোরাঁ সংগ্রহ, হ্যানয় )। ডানে: ছোরা পরিহিত যোদ্ধা, যার পিঠ থেকে শত্রুর খুলি ঝুলছে (ফাম সংগ্রহ, প্যারিস, ফ্রান্স)।
শু রাজ্য ছিল একটি "অ-হুয়া জিয়া" রাষ্ট্র যা থ্রি স্টার ক্রসিং এবং গোল্ডেন স্যান্ডসের মতো অত্যন্ত উচ্চ সাংস্কৃতিক স্তরে পৌঁছেছিল। পরাজিত শু অভিজাতদের অধিকাংশই পশ্চিম ও দক্ষিণে চলে যায় এবং স্থানীয় উপজাতি নেতাদের নিয়ে দক্ষিণ-পশ্চিম ই অঞ্চলে নতুন ছোট ছোট রাজ্য গঠন করে। এই প্রেক্ষাপটে শু ফান নামক একজন "শু রাজপুত্র" আও লাক রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন। চু, উ এবং ইউয়ে রাজ্য, যারা পর্যায়ক্রমে ইয়াংজি নদী অঞ্চলে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, তারাও পরবর্তী শতাব্দীগুলোতে ভেঙে যায়। চু, উ এবং ইউয়ে অভিজাতরা, যারা একই হুয়া জিয়া বংশোদ্ভূত ছিল না, তারা পরাজয়ের পর দক্ষিণে বাই ইউয়ে অঞ্চলে এবং পূর্বে কোরিয়া ও জাপানে চলে যায়।
খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর শেষের দিকে কিন রাজবংশ চীনকে একত্রিত করেছিল, যা মাত্র কয়েক দশক স্থায়ী হলেও হান চীনা সাম্রাজ্যের একটি অত্যন্ত ঐক্যবদ্ধ কেন্দ্র তৈরি করেছিল। তারা দক্ষিণে অবস্থিত ছোট ছোট ভিয়েতনামী-উৎসীয় রাজ্যগুলো, প্রধানত লিংনান অঞ্চল, জয় করার জন্য পাঁচ লক্ষ সৈন্য সমাবেশ করে এবং বর্তমান গুয়াংডং ও গুয়াংজির পূর্বাংশ নিয়ে গঠিত নিম্ন পার্ল রিভার ডেল্টা দখল করে নেয় ও পানইউতে (বর্তমান গুয়াংঝৌ) তাদের রাজধানী স্থাপন করে।
দং সনে একটি বড় যুদ্ধ শুরু হয় এবং ঐতিহাসিক নথিপত্রে কিন সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে ভিয়েত তাই আও জনগণের প্রতিরোধের কথা নথিভুক্ত আছে, যেখানে কিন সেনাপতি তু থু নিহত হন।
মধ্য চীনে যুদ্ধরত রাজ্যগুলোর প্রধান ঘটনাপ্রবাহের প্রায় একই সময়ে, ইউনানের যাযাবর দিয়ান উপজাতি এবং রেড রিভার অববাহিকা ও উচ্চ চাউ জিয়াং নদীর তীরবর্তী ধানচাষী দং সন ও তাই আউ উপজাতিদের মধ্যেও ভয়াবহ যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। অবশেষে, উত্তর-পশ্চিম দং সন ও তাই আউ-এর একাংশ দিয়ান রাজ্যের অধীন হয়ে পড়ে, এবং অবশিষ্ট তাই আউ উপজাতি লাক ভিয়েত নেতাদের সাথে একীভূত হয়ে তাই আউ নেতা থুক ফান আন দুয়ং ভুয়ং-এর নেতৃত্বে আউ লাক রাজ্য গঠন করে।
হান-চু জোট কর্তৃক ছিন রাজবংশকে উৎখাত করার পর, হান ও চু বাহিনীর মধ্যে মধ্য সমভূমির যুদ্ধ সংঘটিত হয়, যার ফলস্বরূপ শিয়াং ইউ ও শিয়াং জি-র নেতৃত্বে চু অভিজাতবর্গ পরাজিত হয়। খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর শেষে হান রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং একই সময়ে ছিন রাজবংশের ধ্বংসাবশেষ থেকে নানইউ রাজ্যের উত্থান ঘটে, যা রেন আও ও ঝাও তুও দ্বারা শুরু হয়েছিল এবং লিংনানের স্থানীয় ভিয়েতনামী অভিজাতবর্গ দ্বারা সমর্থিত ছিল।
২. প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ অনুসারে, দং সন সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যপূর্ণ ও প্রতিনিধিত্বমূলক ব্রোঞ্জের শিল্পকর্মগুলো খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ থেকে দ্বিতীয় শতাব্দীতে প্রচুর পরিমাণে উৎপাদিত হয়েছিল। এই সময়কালটি তাই আও এবং লাক ভিয়েত উপজাতিদের যুদ্ধগুলোর সাথে সম্পর্কিত: প্রথমত, খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর শেষে কিন সেনাবাহিনীর আক্রমণের বিরুদ্ধে; দ্বিতীয়ত, ইউনানের যাযাবর দিয়ান উপজাতিদের বিরুদ্ধে; এবং তৃতীয়ত, গুয়াংজি ও গুয়াংডং-এ (বর্তমান চীন) নাম ভিয়েত সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে। পরিসংখ্যান থেকে দেখা যায় যে, দং সন-পূর্ব সময়ের তুলনায় ব্রোঞ্জের অস্ত্র ও আনুষ্ঠানিক সামগ্রী, সেইসাথে সমাধিতে থাকা অভিজাতদের সমাধিসামগ্রীর পরিমাণ প্রায় ০.৩% থেকে বেড়ে ৫০-৬০% পর্যন্ত পৌঁছেছে।
খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর প্রথমার্ধে, পশ্চিম হান রাজবংশের ক্রমবর্ধমান উচ্চাকাঙ্ক্ষার মোকাবিলা করার জন্য নানইউ রাজ্য একটি সাম্রাজ্যে পরিণত হতে চেয়েছিল। ঝাও তুও আও লাক (পশ্চিমে ও দক্ষিণে), দুয়ং ভিয়েত (উত্তর-পশ্চিমে) এবং মিন ভিয়েত (উত্তর-পূর্বে) দখল করতে চেয়েছিলেন। খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে বসবাসকারী ঐতিহাসিক সিমা ছিয়ান তাঁর 'মহান ঐতিহাসিকের নথি' গ্রন্থে নানইউ রাজ্যের সঙ্গে আও লাকের সংযুক্তিকরণ সম্পর্কে নিম্নরূপ লিপিবদ্ধ করেছেন: "ঝাও তুও সীমান্তে সৈন্য নিয়ে আসেন এবং সম্পদ ব্যবহার করে পশ্চিম আও লাক ও মিন ভিয়েতকে বশীভূত করেন।"
২০০৮ সালে, আমি ত্রিয়েউ দা-র সাথে সম্পর্কিত একটি শিলালিপি সহ একটি দং সন পাত্র আবিষ্কার করি। এই পাত্রটি গুয়াংঝৌ-তে সম্রাট ভান দে ত্রিয়েউ মাত-এর সমাধিতে সমাধিস্থ পাত্রটির মতোই বড় এবং সুন্দর ছিল। ত্রিয়েউ মাত ছিলেন নাম ভিয়েতের দ্বিতীয় সম্রাট (ত্রং থুই-এর দ্বিতীয় পুত্র এবং ত্রিয়েউ দা-র নাতি, যিনি ১৩৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দে সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং ১২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ৪২ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন)। ত্রিয়েউ দা-র সাথে সম্পর্কিত শিলালিপিযুক্ত পাত্রটির উৎস অনুসন্ধান করতে গিয়ে আমি জানতে পারি যে, এটি জুয়ান লাপ (থো জুয়ান, থান হোয়া )-এর একটি সমাধিতে সমাধিস্থ করা হয়েছিল — যেখানে একটি বিশাল সমাধিক্ষেত্র রয়েছে এবং তাতে পশ্চিম ইউরোপীয় শৈলীর অনেক মূল্যবান দং সন প্রত্নবস্তু পাওয়া যায়।
এই কলসটি উপস্থাপন করার সময় আমার সন্দেহ হয় যে, এটি ছিল সেইসব 'সম্পদের' একটি যা ত্রিয়েউ দা আও লাকের সেনাপতিদের ঘুষ দিয়ে বশীভূত করতে ব্যবহার করতেন। আও লাক এবং নাম ভিয়েত সংযুক্ত হওয়ার পর, নাম ভিয়েতের ভূখণ্ড দুটি বৃহৎ অঞ্চলে বিভক্ত হয়েছিল: গিয়াও চি এবং কুউ চান। নাম ভিয়েতের আইন অনুযায়ী করের নথি সংকলনের জন্য ত্রিয়েউ দা কর্তৃক নিযুক্ত দুজন মার্কুইস-পদমর্যাদার ইতিহাসবিদ ব্যতীত, লাকের লর্ড এবং সেনাপতিরা আগের মতোই আও লাক সমাজের তত্ত্বাবধান ও নিয়ন্ত্রণ অব্যাহত রেখেছিলেন। পূর্ববর্তী প্রবন্ধে আমি যে 'তু ফো মার্কুইস সীলমোহর'-এর কথা উল্লেখ করেছি, সেটি সম্ভবত সেই মার্কুইসের ছিল যিনি সেই সময়ে তু ফো-র কুউ চানে কর আদায়ের দায়িত্বে ছিলেন।
বাম দিকের ছবিতে একটি দং সন ব্রোঞ্জ পাত্র ও ঢোলের গায়ে অঙ্কিত একটি সাধারণ দৃশ্য দেখানো হয়েছে: কেন্দ্রে একটি যুদ্ধ ঢোলসহ যুদ্ধজাহাজ, পেছনে একজন কর্ণধার ও তীরন্দাজ এবং সামনে কুঠার ও বর্শা হাতে একজন যোদ্ধা শত্রুর খুলি ধরে আছে (এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যালিফোর্নিয়ার CQK সংগ্রহ থেকে নেওয়া একটি দং সন ব্রোঞ্জ পাত্রের নকশার প্রতিরূপ)। ডান দিকের ছবিতে ত্রিয়েউ দা সম্পর্কিত শিলালিপিসহ একটি ব্রোঞ্জ পাত্রের উপর অঙ্কিত দং সন যুদ্ধজাহাজ দেখানো হয়েছে, যা বর্তমানে সুইজারল্যান্ডের জেনেভার বার্বিয়ার-মুয়েলার জাদুঘরে প্রদর্শিত হচ্ছে।
৩. খ্রিস্টপূর্ব ১১১ অব্দে, তৎকালীন নানইউ রাজ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, দং সন অঞ্চলে একটি বড় যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। পশ্চিম হান রাজবংশ, ইয়েলাং রাজ্য থেকে আসা অতিরিক্ত সৈন্যের সমন্বয়ে, সেনাপতি লু বো দে-র নেতৃত্বে একটি বিশাল সেনাবাহিনী পাঠিয়ে নানইউ-এর রাজধানী পানইউ আক্রমণ করে। নানইউ রাজদরবারের পতন ঘটে। নানইউ-এর অভ্যন্তরেও অভ্যন্তরীণ সংঘাত ও কোন্দল শুরু হয়, এবং আও লাকের অনেক প্রাক্তন সেনাপতি এই লড়াইয়ে অংশ নেন। যুদ্ধের শেষে, গিয়াও চি এবং কুউ চান-এ নিযুক্ত নানইউ-এর দুই দূত হান রাজবংশের জন্য এই দুটি জেলার দূত হিসেবে কাজ চালিয়ে যাওয়ার বিনিময়ে লু বো দে-কে গবাদি পশু, মদ এবং গৃহস্থালীর নিবন্ধন বই এনে দেন।
খ্রিস্টপূর্ব ১১০ অব্দ থেকে, দং সন সংস্কৃতি হান রাজবংশের ‘গিয়াও চাউ’ নামক জেলা ও কাউন্টি ভিত্তিক প্রশাসনিক ব্যবস্থার একটি অংশ ছিল, যা ৯টি জেলা নিয়ে গঠিত ছিল। এর মধ্যে সর্বদক্ষিণের জেলাটি ছিল নহাত নাম, যা দেও নাং গিরিপথ থেকে বর্তমান কুয়াং নাম অঞ্চল পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।
খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধ থেকে, যখন পশ্চিম হান রাজবংশ অভিবাসন বাড়াতে শুরু করে এবং গিয়াও চাউকে আরও কঠোরভাবে শাসন করার জন্য হান কর্মকর্তাদের নিয়োগ দেয়, তখন জনগণ বিদ্রোহে ফেটে পড়ে; যেমন দক্ষিণ থেকে কুউ চানের উপর আক্রমণ, যা নাম দিয়েনকে ছাড় দিতে এবং শান্তি স্থাপন করতে বাধ্য করে।
সবচেয়ে বড় বিদ্রোহটি ছিল ট্রুং বোনদের, যারা গিয়াও চাউ জেলার ৬৫টি শহরে একত্রিত হয়ে হান গভর্নরকে বিতাড়িত ও হত্যা করে এবং তিন থেকে চার বছরের জন্য (৩৯-৪৩ খ্রিস্টাব্দ) ক্ষমতা দখল করে। হান রাজবংশ বিদ্রোহ দমনের জন্য মা ইউয়ান এবং দোয়ান চি-কে পাঠায়, এবং বিদ্রোহীদের বর্তমান মধ্য ভিয়েতনাম পর্যন্ত তাড়িয়ে দেয়। এর পরে নহাত নাম জেলায় খু লিয়েনের বিদ্রোহ ঘটে, যারা খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীতে ক্ষমতা দখল করেছিল, এবং খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দীর শুরুতে কুউ চান-এ ত্রিয়েউ ভাইদের বিদ্রোহ ঘটে…
দোং সন সংস্কৃতির রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিস্থিতি এর প্রত্নবস্তু, বিশেষ করে হস্ত-অস্ত্র, পোশাক এবং অভিজাতদের আনুষ্ঠানিক সামগ্রীর উদ্ভাবন ও বৈচিত্র্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। দোং সন সাংস্কৃতিক প্রত্নবস্তুতে যোদ্ধা ও যুদ্ধের প্রচুর প্রমাণ পাওয়া যায়। তবে, প্রায় সাত শতাব্দী ধরে বেশ দ্রুত ঘটে যাওয়া প্রধান রাজনৈতিক ঘটনাগুলোর তালিকা করলেও, বাস্তবে দোং সনে যুদ্ধের সময়ের চেয়ে শান্তির সময়কালের অনুপাতই বেশি ছিল। সুতরাং, যুদ্ধ এবং শান্তি হলো দুটি পরস্পর জড়িত উপাদান যা দোং সন সংস্কৃতির অত্যন্ত অনন্য প্রত্নতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য তৈরি করে।
ডঃ নগুয়েন ভিয়েত
উৎস: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75341/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh.html
মন্তব্য (0)