হং হোয়া প্রদেশের সাহিত্য মন্দির

তাম নং জেলার হুং হোয়া শহরের ট্রুক ফে গ্রামে (বর্তমানে জোন ৩) ট্রুক পর্বতের চূড়ায় একসময় হুং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসীয় মন্দিরটি অবস্থিত ছিল, যা ছিল তুলনামূলকভাবে একটি জাঁকজমকপূর্ণ স্থাপত্য এবং তৎকালীন স্থানীয় জনগণের মধ্যে পাণ্ডিত্য ও শিক্ষকদের প্রতি শ্রদ্ধার ঐতিহ্যের প্রতীক।

যদিও হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসীয় মন্দিরটি বর্তমানে কেবল ঐতিহাসিক নথিপত্রেই বিদ্যমান, এটি এই বিরল ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শনটির পুনরুদ্ধারের পরিকল্পনায় তাম নং জেলার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশিকা হিসেবে কাজ করবে।

লোককথা গবেষক নগুয়েন ত্রং বিন, হং হোয়া শহরের নেতাদের সাথে মিলে হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসিয়াস মন্দির সম্পর্কিত নথিপত্র ও নথিপত্র অধ্যয়ন করেছেন।

১৮৫৬ সালে বিন থিন বর্ষে ফাম থান দুয়াত কর্তৃক চীনা অক্ষরে সংকলিত "হুং হোয়া কি লুওক" (হুং হোয়ার সংক্ষিপ্ত ইতিহাস) গ্রন্থ অনুসারে, হুং হোয়া ছিল রাজা লে থান তং-এর কোয়াং থুয়ান শাসনামলে প্রতিষ্ঠিত ১৩টি প্রশাসনিক বিভাগের মধ্যে অন্যতম। নগুয়েন রাজবংশের শুরুতে, মিন মেন বর্ষে (১৮৩১), হুং হোয়া ৩টি প্রিফেকচার, ৫টি জেলা এবং ১৬টি উপ-জেলা নিয়ে গঠিত একটি প্রদেশ ছিল, যার ভূখণ্ড বেশ বড় ছিল এবং এটি বর্তমান ফু থো, ইয়েন বাই, তুয়েন কোয়াং, লাই চাও এবং সন লা প্রদেশের বেশিরভাগ অংশ জুড়ে ছিল।

প্রাচীন হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসীয় মন্দিরের ঐতিহাসিক দলিল ও চিহ্ন অনুসন্ধানের সময় আমাদের দেখা হয় লোকশিল্প গবেষক নগুয়েন ত্রং বিনের সাথে। তিনি হ্যানয় সিটি ফোক আর্ট অ্যাসোসিয়েশনের একজন সদস্য এবং হং হোয়ার অধিবাসী। নিজ শহরে অবসর গ্রহণের পর, তিনি এবং আরও অনেক প্রবীণ ব্যক্তি নিষ্ঠার সাথে এমন সব দলিল সংগ্রহ করেছেন যা প্রমাণ করে যে হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসীয় মন্দিরটি ছিল একটি ঐতিহাসিক স্থাপত্য নিদর্শন এবং ভিয়েতনামের ২৮টি প্রাদেশিক পর্যায়ের কনফুসীয় মন্দিরের মধ্যে অন্যতম।

নগুয়েন রাজবংশের সম্রাট দং খানের শাসনামলে ১৮৮৭ সালে সংকলিত ‘দং খান ভৌগোলিক গেজেটিয়ার’-এর একটি প্রাচীন মানচিত্রে হং হোয়া দুর্গের অভ্যন্তরে সাহিত্য মন্দিরের অবস্থান দেখানো হয়েছে।

১৯৯৮ সালে হান নম স্টাডিজ ইনস্টিটিউট কর্তৃক প্রকাশিত নথি অনুসারে, মিনহ মেনহ-এর রাজত্বের একাদশ বর্ষে (১৮৩০), অর্থাৎ প্রদেশটি প্রতিষ্ঠিত হওয়ারও আগে, হুং হোয়া প্রাদেশিক রাজধানী (হুং হোয়া শহর)-এর উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত ট্রুক পর্বতের চূড়ায় হুং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসীয় মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরটি আকারে বেশ বড় ছিল। ১৮৮২ সাল নাগাদ যুদ্ধ শুরু হয়, প্রাদেশিক রাজধানী ধ্বংস হয়ে যায় এবং মন্দিরটি প্রায় সম্পূর্ণরূপে ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়; কেবল কয়েকটি প্রধান হল অবশিষ্ট ছিল, যেগুলোকে প্রদেশটি সামরিক ছাউনি হিসেবে ব্যবহার করত। তারপর থেকে, যুদ্ধের ধোঁয়া ও আগুন ধীরে ধীরে দেব-দেবীদের উদ্দেশ্যে ধূপের নৈবেদ্য কমিয়ে দেয়।

১৮৯২ সালে, হ্যানয়ের তু লিয়েম জেলার নহান মুক গ্রামের গভর্নর লে দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং তাঁর অধীনস্থদের নিয়ে পুরোনো মন্দিরটি পরিদর্শনে যান। মন্দিরের জরাজীর্ণ অবস্থা দেখে গভীরভাবে মর্মাহত হয়ে গভর্নর লে অবিলম্বে এটি পুনরুদ্ধারের একটি পরিকল্পনা গ্রহণ করেন। ১৮৯৩ সালের জুন মাসের শুরুতে কাজ শুরু হয়ে একই বছরের জুলাই মাসের মাঝামাঝি সময়ে তা দ্রুতগতিতে সম্পন্ন হয়।

সাহিত্য মন্দিরের আয়তন সম্পূর্ণরূপে পুরোনো চত্বরের উপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়েছিল, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল: ঋষিদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত প্রধান হল, যার ভিতরে ছিল শ্রদ্ধেয় গুরু কনফুসিয়াসের সিংহাসন, চার শিষ্যের বেদি, বাহাত্তর জন ঋষির বেদি এবং স্থানীয় ঋষিদের বেদি; উভয় পাশে ছিল দুই সারি পার্শ্ব ভবন; সামনে ছিল ত্রিখিলানযুক্ত তোরণ, ঘণ্টাঘর এবং ঢোলঘর; পিছনে ছিল জলমণ্ডপ - যেখানে পণ্ডিতরা অধ্যয়ন করতেন; এবং চারিদিক ল্যাটেরাইট ইটের দেয়াল দিয়ে ঘেরা ছিল। নির্মাণ সম্পন্ন হলে, প্রাদেশিক কর্মকর্তারা একটি উদ্বোধনী অনুষ্ঠান করেন এবং ঘটনাগুলো লিপিবদ্ধ করার জন্য একটি পাথরের ফলক খোদাই করান। দুঃখের বিষয়, আজ সাহিত্য মন্দিরটির আর অস্তিত্ব নেই এবং ফলকটিও হারিয়ে গেছে।

হং হোয়া প্রদেশের সাহিত্য মন্দির সম্পর্কিত ঐতিহাসিক দলিলপত্র এখনও বেশ পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিত।

১৮৯৩ সালে সংকলিত, লে পরিবারের (হুং হোয়া প্রদেশের সাহিত্য মন্দির পুনরুদ্ধারকারী লে গভর্নরের পরিবার) হস্তলিখিত সিনো-ভিয়েতনামী বই "Sắc vân thi trướng đối liên"-এ শিলালিপির বিষয়বস্তু নিম্নরূপভাবে লিপিবদ্ধ একটি অংশ রয়েছে: “আমি আমার অধস্তনদের বলেছিলাম: এই পৃথিবীতে সাফল্য ও ব্যর্থতা, উত্থান ও পতন অবিরাম একে অপরকে অনুসরণ করে। অতীতে, যখন সাহিত্য মন্দিরটি প্রথম নির্মিত হয়েছিল, তখন কে ভেবেছিল যে পরে এটি জরাজীর্ণ ও ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে, এমনকি সামরিক ঘাঁটি হিসেবেও ব্যবহৃত হবে।”

কে ভেবেছিল যে এখন আমাদের একটি নতুন সাহিত্য মন্দির নির্মাণের শক্তি আছে? পৃথিবী ঘোরে, সবকিছু বদলায়। এই উদযাপনের অন্তরে লুকিয়ে আছে এক বিষাদ। আমাদের পথ বিশাল এবং প্রাণশক্তিতে ভরপুর; ভাগ্যের উত্থান-পতনে তা বদলাতে পারে না। মন্দির আছে কি নেই, তার উপর আমাদের অস্তিত্ব নির্ভর করে না। এটি কেবল শিষ্টাচার প্রকাশের একটি স্থান, যা উপাসনার আচারের সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত।

অতএব, প্রতিটি এলাকায় নৈতিক শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য একটি কনফুসীয় মন্দির নির্মাণ করা হয় এবং জরাজীর্ণ স্থানগুলো পুনরুদ্ধার করা প্রয়োজন। যেহেতু কনফুসীয় মন্দিরটি আকস্মিকভাবে জরাজীর্ণ হয়ে পড়েছে, তাই এটি পুনরুদ্ধার করা আরও বেশি জরুরি। সুতরাং, এই কনফুসীয় মন্দিরটির পুনরুদ্ধারের দায়িত্ব যদি এই ভূমির অভিভাবকের না হয়, তবে কার উপর তা অর্পণ করা উচিত? এই ভূমিতে সবেমাত্র এসে এই দায়িত্ব অর্পণ করা আমার জন্য সত্যিই এক পরম সম্মানের বিষয়! তারপর, আমি পাথর খোদাইকারীদের এই কথাগুলো খোদাই করার আদেশ দিলাম, যাতে ভবিষ্যতে এই কনফুসীয় মন্দিরে আগত দর্শনার্থীরা বিষয়টির সাধারণ বিবরণ জানতে পারেন।”

"Sắc vân thi trướng đối liên" বইয়ের একটি অনুলিপি হুং হোয়া প্রদেশের সাহিত্যের মন্দিরে স্টিলের বিষয়বস্তু রেকর্ড করে।

হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসীয় মন্দিরের জাঁকজমক একসময় ১৩টি উপাসনা স্থলে বিন্যস্ত আটটি অনুভূমিক ফলক এবং ৫৮টি শ্লোকের মধ্যে সুস্পষ্ট ছিল। "স্যাক ভান থি ট্রুং দোই লিয়েন" নামক বইটিতে ৫৮টি শ্লোকের অবস্থান বিশেষভাবে নিম্নরূপে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে: "সম্মুখভাগ: ৪ জোড়া, খাই থান হল: ১ জোড়া, তিয়েন থান হল: ৬ জোড়া, পূর্ব-পশ্চিম পার্শ্ব হলসমূহ: ২০ জোড়া, মূল মন্দির: ৪ জোড়া, খাই মিউ মন্দির: ৩ জোড়া, তু ফোই বেদি: ১ জোড়া, থাপ ত্রিয়েত বেদি: ২ জোড়া, বাম ও ডান পার্শ্ব হলসমূহ: ২ জোড়া, তাম কুয়ান তোরণ: ৩ জোড়া, ঘণ্টাঘর: ১ জোড়া, ঢোলঘর: ১ জোড়া, জলমণ্ডপ: ১০ জোড়া।" এই ১৩টি পৃথক স্থানে শ্লোকগুলির বিন্যাস আমাদের তৎকালীন হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসীয় মন্দিরের জাঁকজমক ও মহিমার একটি আভাস দেয়।

লোককথাবিদ নগুয়েন ত্রং বিন বলেছেন: “হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসিয়াস মন্দিরের সমৃদ্ধি মাত্র ১০ বছর স্থায়ী হয়েছিল। ১৯০৩ সাল নাগাদ, ইন্দোচীনের গভর্নর-জেনারেলের আদেশে, প্রাদেশিক রাজধানী ফু থো শহরে স্থানান্তরিত করা হয় এবং এর নাম পরিবর্তন করে ফু থো প্রদেশ রাখা হয়। হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসিয়াস মন্দিরটিও, অন্যান্য কিছু স্থাপত্যকর্মের মতো, স্মৃতি থেকে বিলীন হয়ে যায়। প্রাদেশিক রাজধানী স্থানান্তরের সময়, কনফুসিয়াস মন্দিরের কী অংশ নিয়ে যাওয়া হয়েছিল বা ফেলে রাখা হয়েছিল, অথবা সেটি এখনও আছে নাকি হারিয়ে গেছে, তা কেউ জানে না।”

জনাব বিন আমাকে শ্রীমতী নগুয়েন থি ওয়ান-এর বাড়িতে (জোন ৩, হং হোয়া টাউন) নিয়ে গেলেন, যেটি ছিল সাহিত্য মন্দিরের প্রাক্তন ভিত্তি। শ্রীমতী ওয়ান বললেন: “আমার পরিবার ১৯৫৪ সাল থেকে এখানে বাস করে আসছে। যখন আমরা বাড়িটি তৈরি করছিলাম, তখন আমরা অনেক বড় বড় ল্যাটেরাইট পাথর খুঁজে পাই। প্রতিটি পাথর একজন প্রাপ্তবয়স্কের দুই হাতের দৈর্ঘ্যের প্রায় অর্ধেক ছিল। গেটের কাছে একটি বিশাল ফ্র্যাঞ্জিপানি গাছ ছিল।”

শ্রীমতী নগুয়েন থি ওয়ান - হং হোয়া প্রাদেশিক মন্দিরের পুরোনো ভিত্তির উপর নির্মিত বাড়িটির মালিক।

অসংখ্য ঐতিহাসিক দলিল প্রমাণ করে যে প্রায় দুই শতাব্দী আগে হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসিয়াস মন্দিরের অস্তিত্ব ছিল। তাম নং জেলা বর্তমানে হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসিয়াস মন্দির পুনরুদ্ধারের বিষয়ে অত্যন্ত আগ্রহী এবং একটি গবেষণা প্রকল্প শুরু করেছে। তাম নং জেলার হং হোয়া টাউনের পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান জনাব নগুয়েন নগোক কিয়েন বলেন: “স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এই বিরল ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যের স্থাপত্যকর্মটি পুনরুদ্ধারের জন্য একটি পরিকল্পনা তৈরির লক্ষ্যে গবেষক ও বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিদের দিয়ে দলিল সংগ্রহ করিয়ে জেলায় প্রতিবেদন জমা দিয়েছে। এটি ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে শিক্ষককে সম্মান ও শিক্ষার মূল্য দেওয়ার ঐতিহ্য সম্পর্কে শিক্ষিত করতে এবং এলাকায় শিক্ষার শক্তিশালী উন্নয়নে উৎসাহিত করতে অবদান রাখবে।”

হান নম স্টাডিজ ইনস্টিটিউটের সহযোগী অধ্যাপক ড. নগুয়েন তা নি এবং হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসিয়াস মন্দিরের প্রধান হলের শ্লোকগুলোর রচয়িতা ও স্থানীয় বাসিন্দা অধ্যাপক ত্রান কি-এর নথি অনুসারে নিম্নলিখিত পর্যবেক্ষণটি করা হয়েছিল: "পুনরুদ্ধারের পর, হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসিয়াস মন্দিরটি এই অঞ্চলে পাণ্ডিত্যের পুনরুজ্জীবনে সত্যিই অবদান রেখেছিল এবং পণ্ডিতদের অধ্যবসায়ের সাথে অধ্যয়ন করতে উৎসাহিত করেছিল, যার ফলে পরপর বেশ কয়েকটি প্রাদেশিক পরীক্ষায় হং হোয়ার শিক্ষার্থীদের নাম পরীক্ষা বোর্ডে দেখা গিয়েছিল।"

“প্রতিভাবান মানুষই জাতির প্রাণ”—এই দর্শনে অনুপ্রাণিত হয়ে শিক্ষার বিষয়টি সর্বদাই সর্বস্তর ও মহলে অত্যন্ত সমাদৃত হয়েছে। সুদূর অতীতের স্মৃতি তাম নং জেলাকে বর্তমান হং হোয়া শহরে অবস্থিত হং হোয়া প্রাদেশিক কনফুসীয় মন্দিরটি পুনরুদ্ধারের জন্য গবেষণা ও পরিকল্পনা করতে উদ্বুদ্ধ করেছে। এর মাধ্যমে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম সেখানে গিয়ে ধূপ জ্বালাতে এবং তাদের পড়াশোনা, পরীক্ষা ও দেশের প্রতি অবদানের ক্ষেত্রে পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ ও পথনির্দেশনার জন্য প্রার্থনা করতে পারবে।

থুই ট্রাং

উৎস: https://baophutho.vn/van-mieu-tinh-hung-hoa-224872.htm