গ্রামের পবিত্র নিদর্শন: পবিত্র কলসির গুপ্তধন।

সুবিশাল উত্তরের পার্বত্য অঞ্চলের জা রাই, বা না এবং জে ডাং জনগোষ্ঠীর কাছে, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে হস্তান্তরিত এই ঐতিহ্যবাহী কলসগুলো হলো অমূল্য সম্পদ এবং রক্ষাকর্তা দেবতা ইয়াং-এর বাসস্থান। প্রতিটি পবিত্র কলসের আড়ালে লুকিয়ে আছে গল্পের এক জগৎ, যা একদিকে যেমন রহস্যময়, তেমনই পার্বত্য অঞ্চলের অধিবাসীদের চিন্তাধারায় গভীরভাবে নিমজ্জিত।

পবিত্র গ্রীষ্মকাল ব্যয়বহুল

রাক গ্রামের (পূর্বতন কন টুম প্রদেশের সা থাই জেলার ইয়া শিয়ের কম্যুন - বর্তমানে কোয়াং গাই প্রদেশের ইয়া লি কম্যুন) পুরনো মাচা-বাড়িতে, গ্রামের প্রবীণ আ হেহ পবিত্র কলসটি ঠিক তাঁর শোবার ঘরে, সবচেয়ে চোখে পড়ার মতো জায়গায় রাখলেন। তিনি ধীরে ধীরে বললেন, “এটি হলো টিব্রুং কলস, জা রাই জনগোষ্ঠীর সবচেয়ে মূল্যবান কলস।”

উৎসবে নৈবেদ্য হিসেবে ব্যবহৃত পবিত্র মদের পাত্র।

ছবি: ফাম আন

প্রবীণ আ হেহ-র মনে নেই কলসটি কখন সংগ্রহ করা হয়েছিল, শুধু এটুকু মনে আছে যে কুড়ি বছর বয়সে তাঁর বাবা এটি তাঁকে দিয়েছিলেন এবং ষাট বছরেরও বেশি সময় ধরে এটি কখনও পরিবারের বাইরে যায়নি। অতীতে, টিব্রুং কলসটি সংগ্রহ করার জন্য প্রবীণ আ হেহ-র বাবাকে ৩০টি মহিষ বিনিময় করতে হয়েছিল। এখন, কেউ চল্লিশ-পঞ্চাশ মিলিয়ন ডং দিলেও প্রবীণ আ হেহ এটি বিক্রি করবেন না, কারণ এটি একটি পবিত্র বস্তু, তাঁর পরিবার ও বংশের আত্মা। পূর্বে, তাঁর পরিবারের তিনটি মূল্যবান কলস ছিল; দুটি প্রদর্শনের জন্য প্রাক্তন কন তুম প্রাদেশিক জাদুঘরে পাঠানো হয়েছিল এবং বাকিটি তাঁর বংশধরদের জন্য উত্তরাধিকার হিসেবে রাখা হয়েছিল।

পুরোনো ইয়া শিয়ের কমিউনে, এই ধরনের মূল্যবান কলস এখন খুবই বিরল। কলসগুলো পারিবারিক উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ, কিন্তু এগুলো ইচ্ছামতো কাউকে দিয়ে দেওয়া যায় না। পিতা থেকে পুত্রের কাছে হোক বা ভাই থেকে ছোট ভাইবোনের কাছে, আত্মাদের কাছ থেকে অনুমতি চাওয়ার জন্য একটি বলিদান অনুষ্ঠানের প্রয়োজন হয়, যেখানে অন্তত একটি পূর্ণবয়স্ক মহিষ বা গরু উৎসর্গ করা হয়। একটি কলসের বিনিময়ে একটি মহিষ দেওয়ার গল্পটি অস্বাভাবিক নয়। চোট গ্রামে (পূর্বতন সা থাই শহর), জনাব এ হুইন বর্ণনা করেন যে তাঁর বাবা, জনাব এ দোই, একবার প্রায় ২০ সেন্টিমিটার লম্বা একটি ছোট কলসের জন্য একটি আস্ত হাতি বিনিময় করেছিলেন। কলসটি এতটাই পুরোনো যে এর চকচকে প্রলেপটি বিবর্ণ হয়ে গেছে এবং বছরের পর বছর ধরে নকশাগুলো কেবল অস্পষ্টভাবে দেখা যায়, কিন্তু এটি একটি অমূল্য সম্পদ।

গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠদের মতে, অতীতে মূল্যবান কলসগুলো সাধারণত শোবার জায়গার কাছে অথবা মাচা ঘরের সবচেয়ে চোখে পড়ার মতো জায়গায় রাখা হতো। কলসগুলোর সারির মাঝখানে রাখা কলসটিই সবসময় সবচেয়ে মূল্যবান ছিল। যুদ্ধের সময় লোকেরা হয়তো চাল বা অন্যান্য জিনিসপত্র ফেলে যেত, কিন্তু পবিত্র কলসগুলো তাদের সঙ্গে নিতেই হতো অথবা খুব সাবধানে লুকিয়ে রাখতে হতো।

যেখানে প্রভু বাস করেন

জা রাই জনগোষ্ঠীর কাছে প্রতিটি মূল্যবান কলসিতে একটি আত্মা (ইয়াং) বাস করে। সাধারণত, কলসিগুলো যত্ন সহকারে রক্ষা করা হয় এবং অনুমতি ছাড়া কাউকে সেগুলো স্পর্শ করতে দেওয়া হয় না। এমনকি একটি কলসি স্পর্শ করার জন্যও আনুষ্ঠানিক নৈবেদ্য প্রয়োজন হয়, অন্তত একটি ছাগল। প্রতি বছর, শুধুমাত্র প্রধান পারিবারিক বা গ্রাম্য উৎসবের সময় কলসিগুলো বের করা হয়।

কোয়াং গাই প্রদেশের কন ব্রাইহ কম্যুনের কন ব্রাপ জু গ্রামের বা না জনগোষ্ঠীর নতুন ধান কাটার উৎসবে সর্বোচ্চ দেবতা ইয়াং-কে নিবেদন করা মদ রাখার জন্য এই পাত্রটি ব্যবহৃত হয়।

ছবি: ফাম আন

এমন কিছু পবিত্র কলস আছে যা বাড়ির মালিকের স্বপ্নের মাধ্যমে "খাবার দাবি করে"। ঘুমের মধ্যে যদি তারা স্বপ্নে দেখেন যে দেবতা ইয়াং (সর্বোচ্চ দেবতা) তাদের কলসটিতে বলিদান করার নির্দেশ দিচ্ছেন, তাহলে পরিবারটি সঙ্গে সঙ্গে অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি নেয়। ধনী পরিবারগুলো কালো মহিষ কেনে, আর অন্যরা কেনে কালো ছাগল, কালো শূকর বা কালো মুরগি। পশুগুলোকে বাড়িতে এনে বাড়ির সামনে বেঁধে রাখা হয় এবং কয়েকদিন ধরে মোটাতাজা করা হয়, আর এই সময়ে বাড়ির মালিক সর্বোৎকৃষ্ট চালের মদ তৈরি করেন। অনুষ্ঠানের দিনে, পবিত্র কলসটি পরিষ্কার করা হয়, ইয়াং-এর কাছ থেকে অনুমতি চাওয়া হয় এবং তারপরেই তাতে মদ ঢালা হয়। বলি দেওয়া পশুর রক্ত ​​কলসের গায়ে মাখানো হয় এবং যকৃৎ ও পাকস্থলী হাতলে ঝুলিয়ে দেওয়া হয়। প্রবীণ আ হেহ ব্যাখ্যা করলেন, "আমরা এটা করি কলসটিকে ঠান্ডা রাখার জন্য, এবং পরিবার ও পুরো গ্রামকে সুস্বাস্থ্য, সমৃদ্ধি ও সঞ্চয়ের আশীর্বাদ দেওয়ার জন্য।" ইয়াং-এর স্বপ্নের উপর নির্ভর করে, এই অনুষ্ঠানটি কখনও বছরে বেশ কয়েকবার, আবার কখনও প্রতি ৩-৪ বছরে মাত্র একবার অনুষ্ঠিত হয়। গ্রামের প্রধান উৎসবগুলোর সময়, অনুষ্ঠানটি দেখার জন্য পবিত্র কলসটি সম্প্রদায়ের বাড়িতে আনা হয়। প্রায় ১ মিটার উঁচু এবং ৫০ সেন্টিমিটারের বেশি চওড়া এই কলসগুলো ড্রাগন, সারস এবং অন্যান্য পশুর ছবি দিয়ে সজ্জিত থাকে। এগুলো কেবল বিশেষ অনুষ্ঠানেই দেখা যায়, যখন গ্রামবাসী একজোড়া সাদা-কালো মহিষ অথবা সাদা-কালো ছাগল বলি দেয়।

বা না জনগোষ্ঠী এই কলসগুলোকে রাংলাউ, রুনহ বা চো ব্রং বলে; জে ডাং জনগোষ্ঠী এগুলোকে ক্রেং, ক্লোয়াং বা নাং বলে… নাম ভিন্ন হতে পারে, কিন্তু মূলনীতি একই থাকে: নতুন ধান কাটার উৎসব, ভালো ফসলের জন্য প্রার্থনা, বিবাহ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া থেকে শুরু করে পো থি অনুষ্ঠান পর্যন্ত প্রায় সমস্ত জীবনচক্রের আচার-অনুষ্ঠানে কলসের উপস্থিতি দেখা যায়। দেব-দেবীর উপাসনার জন্য ব্যবহৃত কলস অবশ্যই প্রাচীন ও মূল্যবান হতে হবে, তাই এগুলোকে গুপ্তধনের মতো সংরক্ষণ করা হয় এবং বহু প্রজন্ম ধরে হস্তান্তরিত হয়।

জা রাই জনগোষ্ঠীর সবচেয়ে মূল্যবান পবিত্র কলস, টিব্রুং, প্রবীণ এ হেহ-এর মালিকানাধীন।

ছবি: ফাম আন

পবিত্র কলসগুলোকে ঘিরে অসংখ্য অদ্ভুত গল্প প্রচলিত আছে। উদাহরণস্বরূপ, আ হেহ পরিবারের চ্যাং কলসটি পাঁচ প্রজন্ম ধরে চলে আসছে। গল্প অনুসারে, আ হেহ-র স্ত্রীর প্রমাতামহী একবার স্বপ্নে দেখেন যে ইয়া লি অঞ্চলের কলসটিতে তাঁর স্বামীর আত্মা বাস করছে, তাই তিনি ৩০টি গরুর বিনিময়ে সেটি কিনতে চেয়েছিলেন। যখনই কেউ মারা যেত, শোক ভাগ করে নেওয়ার জন্য কলসটির একটি হাতল ভেঙে ফেলা হতো; আজ, কলসটির কিনারার প্রায় কোনো অংশই অক্ষত নেই। প্রাক্তন কন টুম প্রদেশের একজন সাংস্কৃতিক কর্মকর্তা সংগ্রহের সময় অবাক হয়েছিলেন যে কেন এত মূল্যবান কলসগুলোর কিনারা ভাঙা বা হাতল নেই। গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এগুলো একটি পারিবারিক বংশধারার মধ্যে বিচ্ছেদের চিহ্ন।

কন টুম প্রাদেশিক জাদুঘরে বর্তমানে ৩০০টিরও বেশি মাটির কলস সংরক্ষিত আছে – যা সুবিশাল উত্তর সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের মানুষের আত্মাকে বাঁচিয়ে রাখার একটি উপায়। আজ, মাটির কলস আর সম্পদের একমাত্র মাপকাঠি নয়, কিন্তু অনেক পরিবারের জন্য এগুলি একটি জীবন্ত স্মৃতি হয়ে আছে, যা মানুষকে তাদের পূর্বপুরুষ এবং দেবতাদের সাথে সংযুক্ত করে। (চলবে)

উৎস: https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-bau-vat-ghe-thieng-185260302233709367.htm