দাত তাই ভূমি প্রসঙ্গে

দাত তাই গ্রাম (হোয়াং হা কম্যুন, হোয়াং হোয়া জেলা) একটি শান্তিপূর্ণ ও প্রাচীন এলাকা, যেখানে রয়েছে ঐতিহ্যবাহী গ্রাম্য সংস্কৃতি এবং অনন্য রীতিনীতি যা যুগ যুগ ধরে সংরক্ষিত ও প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে। দাত তাই-এর কথা বললে থান হোয়া প্রদেশের এমন একটি গ্রামের কথাও মনে আসে, যেখানে শত শত বছর ধরে সমৃদ্ধ ও সুবিশাল কাঠের কাজ প্রচলিত আছে।

আধুনিক জীবনের দ্রুতগতির ছন্দে দাত তাই গ্রাম দিন দিন পরিবর্তিত ও বিকশিত হচ্ছে। ছবি: খান লক

স্থানীয় নথি অনুসারে, লি রাজবংশের সময়কালে একদল জেলে মা নদীর একটি শাখা তুয়ান নগু নদী ধরে জীবিকা নির্বাহ করত। দাত তাই এলাকায় পৌঁছে তারা দেখতে পায় যে এটি চিংড়ি ও মাছে সমৃদ্ধ একটি নিচু জায়গা। তাই তারা সেখানে বসতি স্থাপন করে, একটি গ্রাম প্রতিষ্ঠা করে এবং এর নাম দেয় কে ট্রে। পরবর্তীতে এটি ট্রে গ্রাম এবং তারপর নাক তাই ট্রাং নামে পরিচিত হয়।

ত্রান রাজবংশের শেষের দিকে দেশটিতে চরম বিশৃঙ্খলা দেখা দেয়, যার ফলে উত্তরের বহু পরিবার দক্ষিণে পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়। এই বিশৃঙ্খলা থেকে পালিয়ে আসা পরিবারগুলোর জন্য নাক তাই ত্রাং এলাকাটি একটি আশ্রয়স্থলে পরিণত হয়। ষোড়শ শতাব্দীর শুরুর দিকে, ইয়েন ইয়েন ( নাম দিন প্রদেশ ) থেকে একদল ছুতার কাজ করতে থান হোয়াতে আসেন। এখানকার অনুকূল অবস্থান দেখে প্রধান ছুতার সেখানেই থেকে যাওয়ার, একটি বাড়ি তৈরি করার, সংসার শুরু করার, নিজের কারুশিল্প চর্চা করার এবং তা নাক তাই ত্রাং-এর মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। পরবর্তীকালে, নাক তাই ত্রাং-এর নাম পরিবর্তন করে দাত তাই রাখা হয়।

দাত তাই-এর কাঠমিস্ত্রিরা শুধু যৌথ বাড়ি, মন্দির ও উপাসনালয় নির্মাণেই দক্ষ নন, বরং তাঁরা আলমারি, খাট, টেবিল ও চেয়ার তৈরিতেও পারদর্শী। কিংবদন্তি অনুসারে, থান হোয়া-র গভর্নর-জেনারেল ভুওং দুয়ি ত্রিন যখন দাত তাই-এর মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন স্থানীয় কারিগরদের খ্যাতি ও দক্ষতায় মুগ্ধ হয়ে তিনি গ্রামের পৈতৃক মন্দিরে একটি শ্লোক রেখে যান: "স্বর্গ বুদ্ধি দান করে, হোয়াং হোয়া সমৃদ্ধ হয় / সাধুরা উপযোগিতাকে সমর্থন করে, দাত তাই-এর প্রতিভা," যার অনুবাদ হলো: স্বর্গ বুদ্ধি দান করে, হোয়াং হোয়া সমৃদ্ধ হয় / সাধুরা উপযোগিতাকে সমর্থন করে, দাত তাই-এর খ্যাতি ( ‘হোয়াং হা কম্যুনের পার্টি কমিটি ও জনগণের বিপ্লবী আন্দোলনের ইতিহাস’ গ্রন্থ অনুসারে)।

‘হোয়াং হা কম্যুনের পার্টি কমিটি ও জনগণের বিপ্লবী আন্দোলনের ইতিহাস’ বইটিতে লিপিবদ্ধ আছে: দাত তাই গ্রামের কারিগররা একসময় উচ্চ শৈল্পিক মূল্যের অনেক বড় স্থাপত্যকর্ম নির্মাণ করেছিলেন, যেমন মিঃ লে ভান ফানের নেতৃত্বে কারিগরদের একটি দল হ্যানয়ের ভিয়েতনাম নৃতত্ত্ব জাদুঘর পুনরুদ্ধার করেছিল... কোয়াং নিন প্রদেশের মং কাই শহরের ত্রা কো মন্দিরের বৃহৎ স্থাপত্য প্রকল্পে দাত তাই কাঠমিস্ত্রিদের দক্ষ হাতের ছাপ এখনও বিদ্যমান। প্রকল্পটি সম্পন্ন হওয়ার পর, দাত তাই কারিগর দলটি ত্রা কো মন্দিরের স্মারক ফলক হিসেবে নাম - সন - তিন - থো—এই চারটি প্রাচীন অক্ষর খোদিত একটি অনুভূমিক ফলক তৈরি করে, যা এই ইঙ্গিত দেয় যে মন্দিরটি ভিয়েতনামের পর্বতমালার মতো চিরকাল টিকে থাকবে।

আর এই থান হোয়া প্রদেশেই, প্রাচীন স্থাপত্যগুলো পরিদর্শনের সময় ভবিষ্যৎ প্রজন্মের পক্ষে দাত তাই কাঠমিস্ত্রির কারুশিল্পের চিহ্ন "খুঁজে" পাওয়া কঠিন নয়। ফু দিয়েন গ্রামের যৌথ বাড়িটি—যা বহু চমৎকার কাঠের কারুকার্যখচিত এক বিশাল ও মজবুত কাঠের স্থাপত্য নিদর্শন—পরিদর্শন করে স্থানীয়রা জানতে পারেন যে, এই প্রাচীন যৌথ বাড়িটির নির্মাণে দাত তাই গ্রামের কাঠমিস্ত্রিদের অবদান বহুলাংশে রয়েছে। বিশেষ করে, থান হোয়া প্রদেশের বহু গ্রামে এখনও সংরক্ষিত থাকা অসংখ্য ঐতিহ্যবাহী কাঠের বাড়ি, যার মধ্যে কয়েকটির বয়স একশ বছরেরও বেশি, দাত তাই কাঠমিস্ত্রিদের খ্যাতিকে আরও সুপ্রতিষ্ঠিত করে।

দাত তাই গ্রামের মানুষ সবসময় এই ভেবে গর্বিত যে, তারা এই কারুশিল্পে নিযুক্ত থাকুক বা না থাকুক, প্রত্যেক পুরুষকেই খোদাই ও ভাস্কর্য করতে জানতে হবে... তবে, দাত তাই গ্রামে কাঠের কাজ সবসময় এতটা সমৃদ্ধ ছিল না। এমন সময়ও ছিল যখন বিভিন্ন কারণে গ্রামের এই ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের দৌলতে পতন ঘটেছিল। কিন্তু এই শিল্পের প্রতি ভালোবাসা ও অনুরাগই এখানকার মানুষকে এটিকে টিকিয়ে রাখতে এবং এর থেকে জীবিকা নির্বাহ করতে সাহায্য করেছে। দাত তাই গ্রামের প্রধান, জনাব নগুয়েন দিন কিয়েন বলেন যে, বর্তমানে দাত তাই-এর প্রায় ৭০% পরিবার কাঠের কাজের সাথে জড়িত।

জীবিকা নির্বাহের পাশাপাশি, দাত তাই-এর মানুষেরা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে তাদের জন্মভূমিতে সুন্দর কাঠের স্থাপত্যকর্ম নির্মাণ ও বিকাশে হাত মিলিয়েছে। অতীতে, "দাত তাই গ্রামে ৪টি যৌথ বসতি, ৩টি উপাসনালয়, ২টি প্যাগোডা, ১টি মন্দির এবং ১টি কনফুসীয় মন্দির ছিল। প্রতিটি পাড়ায় একটি করে যৌথ বসতি ছিল, যথা—হুং যৌথ বসতি, তাই যৌথ বসতি, দং যৌথ বসতি এবং কুয়ান যৌথ বসতি। প্রতিটি যৌথ বসতিতে সাধারণত ৫ থেকে ৭টি কক্ষ থাকত..." ("হোয়াং হা কম্যুনের পার্টি কমিটি ও জনগণের বিপ্লবী আন্দোলনের ইতিহাস" গ্রন্থ থেকে)। যৌথ বসতি ও উপাসনালয়গুলোর পাশাপাশি পবিত্র স্থানও ছিল, যেখানে দাত তাই-এর মানুষেরা তাদের দেব-দেবীর উপাসনা করত। দুঃখের বিষয়, দাত তাই-এর অনেক মূল্যবান স্থাপত্যকর্ম আজ আর বিদ্যমান নেই।

দীর্ঘদিনের কাঠমিস্ত্রির ব্যবসার পাশাপাশি, দাত তাই-তে একটি ঐতিহ্যবাহী কুস্তি উৎসবও রয়েছে। গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠদের মতে, এই কুস্তি উৎসবের উৎপত্তি ঠিক কবে হয়েছিল তা কেউই জানে না। লোককথা অনুসারে, প্রাচীনকালে গ্রামের বাগানে তিনটি সিংহ ছিল যারা একটি বল নিয়ে খেলত, এই খেলাটির নাম ছিল "হি চু" (বল নিয়ে খেলা)। এই কিংবদন্তির উপর ভিত্তি করে, দাত তাই-এর লোকেরা বসন্তের শুরুতে কুস্তি উৎসবের আয়োজন করত, যার মাধ্যমে তারা জাতীয় শান্তি ও সমৃদ্ধি, প্রচুর ফসল এবং তাদের কাজে সাফল্যের জন্য প্রার্থনা করত।

দাত তাই গ্রামের কুস্তি উৎসব চান্দ্র নববর্ষের দ্বিতীয় দিনে অনুষ্ঠিত হয়। প্রচলিত উৎসবগুলো সাধারণত সকালে অনুষ্ঠিত হলেও, দাত তাই গ্রামের কুস্তি উৎসব শুরু হয় দুপুর ১২টায়। এই সময়ে, লোকেরা গ্রামের অধিষ্ঠাতা দেবতাকে শ্রদ্ধা জানাতে পশ্চিমের মন্দিরে যান। শক্তিশালী যুবকদের উপর অধিষ্ঠাতা দেবতার পালকি এবং কুস্তির বল পশ্চিমের মন্দির থেকে কুয়ান প্যাগোডা পর্যন্ত বহন করার দায়িত্ব থাকে। শ্রদ্ধাপূর্ণ অনুষ্ঠানগুলোর পর, লোকেরা কুস্তি প্রতিযোগিতায় অংশ নিতে গ্রামের চত্বরে জড়ো হয়।

আধুনিক জীবনের ছন্দে আমরা অনুভব করতে পারি, দাত তাই দিন দিন পরিবর্তিত ও বিকশিত হচ্ছে। থান হোয়া প্রদেশের এই ঐতিহ্যবাহী কাঠশিল্প গ্রামের মানুষের আনন্দ, নিষ্ঠা এবং সমৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষাকে সঙ্গে নিয়ে, বাটালি, খোদাই এবং কাঠ কাটার মেশিনের শব্দ গ্রামের ছোট ছোট গলি থেকে শুরু করে প্রধান সড়ক পর্যন্ত সর্বত্র প্রতিধ্বনিত হয়।

খানহ লোক

উৎস: https://baothanhhoa.vn/ve-dat-dat-tai-216168.htm