বসন্ত উৎসব উদযাপন করতে গ্রামে ফিরে আসা

ঘোড়ার চন্দ্র নববর্ষের প্রথম দিনগুলিতে, যখন বসন্তের রঙগুলি এখনও পীচ ফুলের উপর এবং প্রতিটি গলিতে লাজুকভাবে ফুটে ছিল, তখন জুয়ান লুং কমিউনের ডং গ্রাম পূর্বপুরুষের ভূমিতে যাত্রার একটি শান্তিপূর্ণ স্টপ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। কোলাহলপূর্ণ বা কোলাহলপূর্ণ নয়, ডং গ্রাম তার ধীর গতির জীবন এবং প্রাচীন গ্রামীণ পরিবেশের সাথে দর্শনার্থীদের মোহিত করে, যার মধ্যে দিনহ কা মন্দিরে বসন্ত উৎসবও অন্তর্ভুক্ত - এটি একটি ঐতিহ্যবাহী রীতি যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে মানুষের দ্বারা সংরক্ষিত।

গ্রামবাসীরা এখনও বলে যে ল্যাং ডং গ্রামে বসন্তের চেতনা পুরোপুরি অনুভব করতে হলে, চন্দ্র নববর্ষের চতুর্থ দিনের সকালে এখানে আসা উচিত। সেই সময়, বসন্তের কুয়াশা এখনও মন্দিরের ছাদের উপর পাতলাভাবে ঝুলে থাকে, ভোরের বাতাসে ধূপের সুবাস মিশে থাকে এবং চারদিক থেকে মানুষের প্রাণবন্ত আড্ডা গ্রামের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক কেন্দ্র দিনহ কা-তে একত্রিত হয়। এই স্থানটি পবিত্র এবং ঘনিষ্ঠ উভয়ই, যা বছরের প্রথম দিনগুলিতে দর্শনার্থীদের শান্তির এক বিরল অনুভূতি প্রদান করে।

বসন্ত উৎসবটি দং গ্রামের (জুয়ান লুং) উৎসব কেন্দ্র দিনহ কা-এর সম্প্রদায়িক উঠানে অনুষ্ঠিত হয়, অতীত এবং বর্তমান উভয় ক্ষেত্রেই।

ল্যাং ডং, যা কথ্যভাষায় কা ডং নামেও পরিচিত, ভিয়েতনামী জনগণের একটি প্রাচীন জনবসতি, যা অনেক অনন্য ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করে। ইতিহাসের উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে, সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিক জীবনের সাথে সম্পর্কিত রীতিনীতি এবং অনুশীলনগুলি মানুষ লালন ও সংরক্ষণ করেছে। এর মধ্যে, বসন্ত উৎসব হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার, যা কেবল একটি ভাল ফসল এবং আশীর্বাদের জন্য প্রার্থনার ইঙ্গিত দেয় না, বরং সম্প্রদায়ের জন্য তাদের শিকড়ের সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপনের সুযোগ হিসেবেও কাজ করে, তাদের পূর্বপুরুষ এবং পূর্বপুরুষদের গুণাবলী স্মরণ করে।

গোষ্ঠীগুলির নৈবেদ্য গ্রামের দুই পৃষ্ঠপোষক দেবতা, কাও সন দাই ভুওং এবং কুই মিন দাই ভুওং-এর উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়।

বসন্ত উৎসবের স্থান দিন কা, হাং রাজাদের যুগে প্রতিষ্ঠিত এবং এটি গ্রামের দুই অভিভাবক দেবতা, কাও সন দাই ভুওং এবং কুই মিন দাই ভুওং-এর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত। বিশ্বাস করা হয় যে এই দেবতারা রাজা হাং XVIII কে দেশ রক্ষায় সহায়তা করেছিলেন। অতীতে, মন্দিরটি কেবল একটি পবিত্র স্থানই ছিল না বরং একটি সম্প্রদায় কেন্দ্রও ছিল, গ্রামবাসীদের জন্য শিক্ষাদান এবং শেখার স্থান। যদিও এটি একবার ভেঙে ফেলা হয়েছিল, জনগণের স্নেহ এবং বিশ্বাসের জন্য ধন্যবাদ, ২০০৯ সালের শেষের দিকে দিন কা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, যা ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক কার্যকলাপের শক্তিশালী পুনরুজ্জীবনের ভিত্তিপ্রস্তর হয়ে ওঠে।

গ্রামের প্রবীণরা আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করেন।

বসন্তের স্রোতে, ডং গ্রামের বসন্ত উৎসব দর্শনার্থীদের একটি সম্পূর্ণ এবং সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতা প্রদান করে। অনুষ্ঠান শুরু হওয়ার আগে, আট-মুখী পালকি বহনকারী একটি শোভাযাত্রা মূল মন্দির থেকে শুরু হয়, গ্রাম প্রদক্ষিণ করে, বেশ কয়েকটি প্রধান বংশের পূর্বপুরুষের মন্দির অতিক্রম করে এবং মূল মন্দিরে ফিরে আসে। শোভাযাত্রায় সিংহ নৃত্য, পতাকা, প্রাণবন্ত মুদ্রা নৃত্য, আট-মুখী পালকি এবং আনুষ্ঠানিক দল অন্তর্ভুক্ত থাকে। পতাকা এবং পোশাকের রঙ ঢোল এবং ঘোঞ্জের তালের সাথে মিশে যায়, একটি প্রাণবন্ত বসন্তের দৃশ্য তৈরি করে যা গ্রামের পরিবেশকে আরও প্রাণবন্ত এবং আনন্দময় করে তোলে।

শোভাযাত্রার একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য ছিল সকল প্রজন্মের উৎসাহী অংশগ্রহণ। বয়স্ক ব্যক্তিরা সৌজন্যে অনুষ্ঠানের কর্তা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, শক্তিশালী তরুণরা পালকি বহন করেছিলেন এবং শিশুরা তাদের বাবা-মায়ের সাথে উৎসবমুখর পরিবেশে নিজেদের ডুবিয়ে রেখেছিলেন। শোভাযাত্রা যেখানেই গিয়েছিল, রাস্তার উভয় পাশের লোকেরা জনতার সাথে যোগ দিয়েছিল, যা সম্প্রদায়ের একটি শক্তিশালী অনুভূতি তৈরি করেছিল।

আটমুখী পালকি বহনকারী শোভাযাত্রাটি সাম্প্রদায়িক বাড়ি থেকে শুরু হয়ে গ্রাম প্রদক্ষিণ করে।

উৎসবমুখর পরিবেশের কারণে এটি কেবল মনোমুগ্ধকরই নয়, ডং গ্রামের বসন্তকালীন বলিদান অনুষ্ঠান প্রতিটি আচার-অনুষ্ঠানে তার সূক্ষ্মতা এবং গাম্ভীর্য দিয়ে দর্শনার্থীদের মুগ্ধ করে। নৈবেদ্য প্রস্তুত করা থেকে শুরু করে আনুষ্ঠানিক পাঠের বিষয়বস্তু পর্যন্ত, সবকিছুই প্রাচীন ঐতিহ্যের সাথে কঠোরভাবে মেনে চলে। লোককাহিনী এবং লেখক নগুয়েন ভ্যান তোয়াইয়ের "কে দং নোই ট্রুয়েন" বইয়ের রেকর্ড অনুসারে, বলিদানের নৈবেদ্যটি অবশ্যই একটি খাঁটি কালো শূকর হতে হবে, যা বলিদানের দিনের আগে যত্ন সহকারে যত্ন নেওয়া হবে, শ্রদ্ধা এবং একটি পরিষ্কার এবং সমৃদ্ধ নতুন বছরের আশা প্রকাশ করবে।

বসন্ত উৎসবের প্রশংসাসূচক গানটি অত্যন্ত সতর্কতার সাথে রচিত হয়েছিল, ডং গ্রামের নামের সাথে সংযুক্ত ছিল, স্পষ্টভাবে রাজত্বের বছর, বিশিষ্ট ব্যক্তিদের নাম উল্লেখ করা হয়েছিল এবং প্রচুর ফসল এবং শান্তিপূর্ণ জীবনের জন্য জনগণের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করা হয়েছিল। গ্রামের অভিভাবক দেবতাকে সম্মান জানানোর অনুষ্ঠানের পরে, নতুন উৎপাদন বছরের সূচনার প্রতীক হিসেবে গ্রামের প্রবীণদের প্রথম খাঁজ কাটার অনুষ্ঠানটি করা হয়েছিল, যা আমাদের মানুষ এবং তাদের মাতৃভূমির মধ্যে দৃঢ় সম্পর্কের কথা মনে করিয়ে দেয়।

মিছিল যেখানেই যেত, সেখানেই এক প্রাণবন্ত ও আনন্দঘন পরিবেশ তৈরি করত।

যারা সাংস্কৃতিক পর্যটন ভালোবাসেন তাদের জন্য, ডং ভিলেজ কেবল "উৎসব দেখার" জায়গা নয়, বরং ভিয়েতনামী গ্রামীণ সংস্কৃতির গভীরতা অনুভব করার একটি গন্তব্যও। গ্রামের সম্প্রদায়িক বাড়ির চারপাশে ঘুরে বেড়ানো, বংশ এবং বসন্ত উৎসব সম্পর্কে গল্প শোনার মাধ্যমে, দর্শনার্থীরা মনে করেন যেন তারা একটি পুরানো জগতে ফিরে এসেছেন, যেখানে প্রতিটি রীতিনীতি সম্প্রদায়ের স্মৃতি এবং স্থায়ী মূল্যবোধের বিশ্বাসের সাথে যুক্ত।

বহু বছর ধরে দিনহ কা-র দেখাশোনার দায়িত্বে থাকা মিঃ নগুয়েন নগোক নঘি (৮৭ বছর বয়সী) বলেন যে, ল্যাং ডং গ্রামের মানুষের কাছে বসন্ত উৎসব গর্বের উৎস এবং গ্রামের "আত্মা"। অতএব, এই আচার-অনুষ্ঠান সংরক্ষণ এবং তরুণ প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়া সমগ্র সম্প্রদায়ের একটি যৌথ দায়িত্ব হিসেবে বিবেচিত হয়, যাতে প্রতি বসন্তে, এই সুন্দর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আলোকিত হতে থাকে, যা এই পণ্ডিত ভূমির বাসিন্দাদের জন্য গর্বের উৎস হয়ে ওঠে যারা টেট (চন্দ্র নববর্ষ) সময় বাড়ি থেকে অনেক দূরে থাকেন।

পৈতৃক ভূমিতে বসন্ত যাত্রার মাঝে, জুয়ান লুং একটি গভীর প্রশান্তির চিহ্ন হিসেবে আবির্ভূত হয়। ব্যস্ত পর্যটন পরিষেবার প্রয়োজন ছাড়াই, এর আদিম, গ্রাম্য আকর্ষণ এবং সাংস্কৃতিক গভীরতা একটি অনন্য আবেদন তৈরি করে। আর তাই, গ্রাম ছেড়ে যাওয়ার সময়, বসন্ত উৎসবের প্রতিধ্বনি, গ্রামের মন্দিরের পরিবেশ এবং গ্রামাঞ্চলের বসন্তের রঙগুলি থেকে যায়, আবার ফিরে আসার জন্য একটি মৃদু আমন্ত্রণ।

হং নুং

সূত্র: https://baophutho.vn/ve-lang-dong-vui-le-te-xuan-247096.htm