বসন্ত উৎসব উদযাপনের জন্য গ্রামে প্রত্যাবর্তন

অশ্ব বর্ষের চান্দ্র নববর্ষের প্রথম দিকে, যখন পীচ ফুলে আর প্রতিটি গলিতে বসন্তের রঙ সবেমাত্র লাজুকভাবে ফুটছিল, তখন পৈতৃক ভূমির যাত্রাপথে জুয়ান লুং কম্যুনের ডং গ্রামটি একটি শান্তিপূর্ণ বিরতিস্থল হিসেবে আবির্ভূত হয়। কোলাহল বা ব্যস্ততাহীন ডং গ্রামটি তার ধীরগতির জীবনযাত্রা এবং প্রাচীন গ্রাম্য পরিবেশ দিয়ে দর্শনার্থীদের মুগ্ধ করে, যার মধ্যে রয়েছে দিন কা মন্দিরের বসন্ত উৎসব—একটি ঐতিহ্যবাহী প্রথা যা এখানকার মানুষ প্রজন্ম ধরে সংরক্ষণ করে আসছে।

গ্রামবাসীরা এখনও বলেন যে লাং ডং গ্রামে বসন্তের আমেজ পুরোপুরি উপভোগ করতে হলে চান্দ্র নববর্ষের চতুর্থ দিনের সকালে এখানে আসা উচিত। সেই সময়, মন্দিরের ছাদে বসন্তের কুয়াশা তখনও হালকাভাবে ঝুলে থাকে, ভোরের বাতাসে ধূপের সুবাস মিশে যায়, এবং চারিদিক থেকে মানুষের প্রাণবন্ত কোলাহল গ্রামের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক কেন্দ্র দিন কা-তে এসে মিলিত হয়। এই স্থানটি একাধারে পবিত্র ও অন্তরঙ্গ, যা বছরের প্রথম দিনগুলিতে দর্শনার্থীদের এক বিরল শান্তির অনুভূতি প্রদান করে।

অতীতে ও বর্তমানে উভয় সময়েই ডং গ্রামের (জুয়ান লুং) উৎসব কেন্দ্র দিন কা-র সাধারণ প্রাঙ্গণে বসন্ত উৎসব অনুষ্ঠিত হয়।

লাং দং, যা কথ্য ভাষায় কে দং নামেও পরিচিত, ভিয়েতনামী জনগণের একটি প্রাচীন বসতি, যা বহু অনন্য ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করে। ইতিহাসের উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে, সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিক জীবনের সাথে জড়িত রীতিনীতি ও প্রথাগুলো এখানকার মানুষেরা লালন ও সংরক্ষণ করে আসছে। এগুলোর মধ্যে, বসন্ত উৎসব হলো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একটি অনুষ্ঠান, যা কেবল ভালো ফসল ও আশীর্বাদের জন্য প্রার্থনার প্রতীকই নয়, বরং এটি সম্প্রদায়কে তাদের পূর্বপুরুষদের পুণ্যকর্ম স্মরণ করে নিজেদের শিকড়ের সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপনের একটি সুযোগও করে দেয়।

গোত্রগুলোর পক্ষ থেকে নৈবেদ্য গ্রামের দুই পৃষ্ঠপোষক দেবতা, কাও সন দাই ভুওং এবং কুই মিন দাই ভুওং-কে নিবেদন করা হয়।

বসন্ত উৎসবের স্থান দিন কা-এর ইতিহাস হং রাজাদের যুগ পর্যন্ত বিস্তৃত এবং এটি গ্রামের দুই রক্ষক দেবতা, কাও সন দাই ভুয়ং এবং কুই মিন দাই ভুয়ং-এর প্রতি উৎসর্গীকৃত। বিশ্বাস করা হতো যে এই দেবতারা রাজা হং অষ্টাদশকে দেশ রক্ষায় সহায়তা করেছিলেন। অতীতে, মন্দিরটি কেবল একটি পবিত্র স্থানই ছিল না, বরং এটি গ্রামবাসীদের জন্য একটি সামাজিক কেন্দ্র এবং শিক্ষা ও জ্ঞানার্জনের স্থানও ছিল। যদিও এটি একসময় ভেঙে ফেলা হয়েছিল, জনগণের ভালোবাসা ও বিশ্বাসের কারণে ২০০৯ সালের শেষে দিন কা পুনরুদ্ধার করা হয়, যা ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের শক্তিশালী পুনরুজ্জীবনের একটি ভিত্তিপ্রস্তর হয়ে ওঠে।

গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা আনুষ্ঠানিক আচারটি পালন করেন।

বসন্তের আগমনী বার্তা নিয়ে ডং গ্রামের বসন্ত উৎসব দর্শনার্থীদের এক পরিপূর্ণ ও সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতা প্রদান করে। অনুষ্ঠান শুরু হওয়ার আগে, অষ্টভুজ পালকি বহনকারী একটি শোভাযাত্রা প্রধান মন্দির থেকে যাত্রা শুরু করে, গ্রামটিকে প্রদক্ষিণ করে, কয়েকটি প্রধান গোত্রের পৈতৃক মন্দির অতিক্রম করে এবং আবার প্রধান মন্দিরে ফিরে আসে। এই শোভাযাত্রায় সিংহ নৃত্য, পতাকা, প্রাণবন্ত মুদ্রা নৃত্য, অষ্টভুজ পালকি এবং আনুষ্ঠানিক দলটি অন্তর্ভুক্ত থাকে। পতাকা ও পোশাকের রঙ ঢোল ও ঘণ্টার ছন্দের সাথে মিশে এক প্রাণবন্ত বসন্তের দৃশ্য তৈরি করে, যা গ্রামের পরিবেশকে আরও সজীব ও আনন্দময় করে তোলে।

শোভাযাত্রাটির একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য ছিল সর্বস্তরের মানুষের উৎসাহী অংশগ্রহণ। বয়স্করা সুরুচিপূর্ণভাবে অনুষ্ঠান সঞ্চালকের ভূমিকা পালন করছিলেন, শক্তিশালী তরুণেরা পালকি বহন করছিল এবং শিশুরা তাদের বাবা-মাকে অনুসরণ করে উৎসবমুখর পরিবেশে সানন্দে মেতে উঠেছিল। শোভাযাত্রাটি যেখানেই যাচ্ছিল, রাস্তার দুই পাশের মানুষ ভিড়ে যোগ দিয়ে এক দৃঢ় সামাজিক বন্ধন তৈরি করছিল।

অষ্টভুজ পালকি বহনকারী শোভাযাত্রাটি যৌথ ভবন থেকে শুরু হয়ে গ্রামটিকে প্রদক্ষিণ করল।

উৎসবমুখর পরিবেশের জন্য চিত্তাকর্ষক হওয়ার পাশাপাশি, ডং গ্রামের বসন্তকালীন বলিদান উৎসবটি এর প্রতিটি আচারের সূক্ষ্মতা এবং গাম্ভীর্য দিয়েও দর্শনার্থীদের মুগ্ধ করে। নৈবেদ্য প্রস্তুত করা থেকে শুরু করে অনুষ্ঠানের পাঠ্যাংশ পর্যন্ত, সবকিছুই প্রাচীন ঐতিহ্যকে কঠোরভাবে মেনে চলে। লেখক নগুয়েন ভান তোয়াই-এর লেখা ‘কে ডং নোই ত্রুয়েন’ বইয়ের লোককথা ও বিবরণ অনুসারে, বলিদানের নৈবেদ্য অবশ্যই একটি বিশুদ্ধ কালো শূকর হতে হবে, যা বলিদানের দিনের আগে যত্ন সহকারে লালন-পালন করা হয়। এটি শ্রদ্ধা এবং একটি নির্মল ও সমৃদ্ধ নতুন বছরের আশার প্রকাশ।

বসন্ত উৎসবের স্তুতিগীতিটি অত্যন্ত যত্ন সহকারে রচনা করা হয়েছিল, যা ডং গ্রামের নামের সাথে সংযুক্ত ছিল। এতে স্পষ্টভাবে রাজত্বের বছর, গণ্যমান্য ব্যক্তিদের নাম উল্লেখ করা হয়েছিল এবং জনগণের পক্ষ থেকে প্রাচুর্যময় ফসল ও শান্তিপূর্ণ জীবনের জন্য শুভকামনা জানানো হয়েছিল। গ্রামের রক্ষাকর্তা দেবতাকে সম্মান জানানোর অনুষ্ঠানের পর, নতুন উৎপাদন বছরের সূচনার প্রতীক হিসেবে গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তির প্রথম লাঙল দেওয়ার প্রথাটি পালন করা হতো, যা মানুষ ও তাদের জন্মভূমির মধ্যেকার দৃঢ় সম্পর্কের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।

মিছিলটি যেখানেই গেছে, সেখানেই এক প্রাণবন্ত ও আনন্দময় পরিবেশ সৃষ্টি করেছে।

যারা সাংস্কৃতিক পর্যটন ভালোবাসেন, তাদের জন্য ডং গ্রাম শুধু উৎসব দেখার জায়গা নয়, বরং ভিয়েতনামের গ্রামীণ সংস্কৃতির গভীরতা অনুভব করার একটি গন্তব্য। গ্রামের যৌথ বাড়ির চারপাশে ঘুরে বেড়ানোর সময়, বিভিন্ন গোষ্ঠী ও বসন্ত উৎসবের গল্প শোনার মাধ্যমে দর্শনার্থীদের মনে হয় যেন তারা এক পুরোনো দিনের জগতে ফিরে এসেছেন, যেখানে প্রতিটি প্রথা সম্প্রদায়ের স্মৃতি এবং চিরস্থায়ী মূল্যবোধের প্রতি বিশ্বাসের সাথে জড়িত।

জনাব নগুয়েন নগোক নি (৮৭ বছর বয়সী), যিনি বহু বছর ধরে দিন কা-র দেখাশোনার দায়িত্বে আছেন, তিনি জানান যে লাং দং গ্রামের মানুষের জন্য বসন্ত উৎসব হলো গর্বের উৎস এবং গ্রামের 'আত্মা'। তাই, এই প্রথাটি সংরক্ষণ করা এবং পরবর্তী প্রজন্মের কাছে তা পৌঁছে দেওয়াকে সমগ্র সম্প্রদায়ের একটি সম্মিলিত দায়িত্ব হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যাতে প্রতি বসন্তে এই সুন্দর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যটি আলোকিত হতে থাকে এবং টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর সময় বাড়ি থেকে দূরে বসবাসকারী এই জ্ঞানদীপ্ত অঞ্চলের মানুষদের জন্য গর্বের উৎস হয়ে ওঠে।

পৈতৃক ভূমিতে বসন্তকালীন যাত্রার মাঝে, জুয়ান লুং এক গভীর প্রশান্তির আবহ নিয়ে আবির্ভূত হয়। কোলাহলপূর্ণ পর্যটন পরিষেবার প্রয়োজন না থাকায়, এর নির্মল, গ্রাম্য আকর্ষণ এবং সাংস্কৃতিক গভীরতা এক অনন্য আবেদন সৃষ্টি করে। আর তাই, গ্রাম ছেড়ে আসার পর, বসন্ত উৎসবের প্রতিধ্বনি, গ্রামের মন্দিরের আবহ এবং গ্রামাঞ্চলের বসন্তের রঙ রয়ে যায়, যা পুনরায় ফিরে আসার এক মৃদু আমন্ত্রণ জানায়।

হং নুং

উৎস: https://baophutho.vn/ve-lang-dong-vui-le-te-xuan-247096.htm