বসন্তের ইচ্ছা পূরণ করা

ভিয়েতনামী মানসিকতায়, টেট (চন্দ্র নববর্ষ) হল বংশ পরম্পরায় প্রজন্মের পর প্রজন্মকে সংযুক্ত করে এমন ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতির মাধ্যমে পূর্বপুরুষের মূল্যবোধের প্রতিফলন ঘটানোর একটি উপলক্ষ। তবে, যদি বন্যপ্রাণীদের প্লাস্টিক বর্জ্যের সাথে ছেড়ে দেওয়ার প্রথা থাকে, অথবা পূর্বপুরুষের বেদী পরিষ্কার করার ফলে অসাবধানতাবশত নদীর তীর আবর্জনায় ভারগ্রস্ত হয়, তাহলে এই সৌন্দর্য অসম্পূর্ণ। আধ্যাত্মিক বিশ্বাস তখনই সত্যিকার অর্থে সুন্দর হয় যখন তারা প্রকৃতি এবং সম্প্রদায়ের প্রতি দায়িত্বের সাথে একসাথে যায়। অতএব, আমাদের মাতৃভূমির জলের উৎসের বিশুদ্ধতা রক্ষা করাও টেট এবং বসন্তের আগমনের সাথে সাথে প্রতিটি বাড়ির শান্তি এবং স্থায়িত্ব লালন করার একটি উপায়।

তাই জাতির নববর্ষের আগের রাতের খাবার পারিবারিক সমাবেশ এবং পুনর্মিলনের একটি উপলক্ষ।

অতীতে বসন্তের সৌন্দর্য

ভিয়েতনামী জনগণের জন্য, টেট (চন্দ্র নববর্ষ) কেবল স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে সম্প্রীতির মুহূর্তই নয়, বরং পরিচিত মূল্যবোধের দিকে ফিরে যাওয়ার একটি যাত্রাও। ব্যস্ত শহরে, টেট শুরু হয় অবিরাম যানজটের সাথে, তুয়েন কোয়াং প্রদেশের উচ্চভূমি গ্রামগুলিতে, টেট "শুয়োর জবাই" এর প্রাণবন্ত রীতির সাথে উদযাপন করা হয়। সারা বছর কাটা ভুট্টা এবং বুনো শাকসবজি দিয়ে লালিত কালো শূকরগুলিকে বছরের শেষ দিনে জবাই করা হয় এবং বেশ কয়েকটি পরিবারের মধ্যে সমানভাবে ভাগ করে দেওয়া হয়।

বাখ জা কমিউনের কাউ কাও গ্রামের একজন বয়স্ক বাসিন্দা মিঃ বান ভ্যান নিনহ বলেন: "পুরাতনকালে জীবনযাত্রা কঠিন ছিল, এবং আমাদের বছরে মাত্র একবার শুয়োরের মাংসের একটি ভালো টুকরো থাকত, তাই আমরা নিজেদের মধ্যে এটি ভাগ করে নিতাম, 'শুয়োর ভাগ করে নেওয়া' নামে একটি প্রথা। এখন আমাদের কাছে আরও সম্পদ আছে, কিন্তু এই প্রথা এখনও বজায় রয়েছে, যা প্রয়োজনের সময় ভাগাভাগি, পারস্পরিক সহায়তা এবং প্রতিবেশীসুলভ সংহতির মনোভাব প্রদর্শন করে।"

একবার সবুজ আঠালো চালের পিঠাগুলো সুন্দরভাবে পাত্রে রাখা হলে, লোকেরা বাড়ির "আত্মা" - পূর্বপুরুষের বেদীর প্রতি যত্নবান হতে শুরু করে। বছরের শেষের পরিষ্কার অনুষ্ঠানটি একটি গভীর শ্রদ্ধাশীল আধ্যাত্মিক আচার। পাঁচটি মশলা মিশ্রিত সুগন্ধি জলের একটি বাটি ব্যবহার করে, বাড়ির মালিক ধূপ জ্বালানোর যন্ত্র এবং মূর্তি থেকে ধুলো আলতো করে পরিষ্কার করেন, পুরানো উদ্বেগ দূর করার এবং সৌভাগ্যকে স্বাগত জানানোর উপায় হিসেবে।

বিশেষ করে, দ্বাদশ চান্দ্র মাসের ২৩তম দিনটি একটি পবিত্র দিনে পরিণত হয়েছে। গোলাপী কার্প মানুষের ইচ্ছাকে স্বর্গে "বহন" করার লক্ষ্য বহন করে। কার্পকে তাদের লেজ ঝাঁপিয়ে নদীতে ডুব দিতে দেখে, সবাই নীরবে আশা করে যে তাদের পরিবারের জন্য ভালো কিছু আসবে।

পাহাড়ি অঞ্চলে টেটের সৌন্দর্য মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে মানবিক মিথস্ক্রিয়ার মধ্যেও নিহিত। টুয়েন কোয়াং- এর তাই, নুং, দাও, মং এবং কাও ল্যান নৃগোষ্ঠী এখনও টেট উদযাপনের জন্য তাদের সরঞ্জামগুলিকে "আমন্ত্রণ" জানানোর রীতি বজায় রাখে। চন্দ্র মাসের ত্রিশতম রাতে, সারা বছর ব্যবহৃত নিড়ানি, বেলচা, ছুরি এবং কাস্তের মতো সরঞ্জামগুলি লাল কাগজ দিয়ে সজ্জিত করা হয় এবং সম্মানের সাথে বাড়ির এক কোণে রাখা হয়।

সান ভি কমিউনের মে লাউ গ্রামের মিঃ গিয়াং আ চু ভাগ করে নিলেন: “বস্তুরও আত্মা আছে; তারা আমাদের ধান উৎপাদনে সাহায্য করে, তাই টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর সময়, আমাদের অবশ্যই তাদের বিশ্রাম দিতে হবে এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে হবে। তবেই নতুন বছরে ধানের ফসল ভালো হবে এবং আমাদের পেট খুশি থাকবে।”

চন্দ্র নববর্ষের প্রথম দিনের সকালে, যখন প্রথম মোরগের ডাক পাহাড়ের ঢাল দিয়ে প্রতিধ্বনিত হয়, তখন সমস্ত গ্রামের তাই এবং নুং মহিলারা হাত ধরে গ্রামের প্রান্তে অবস্থিত ঝর্ণায় "আশীর্বাদপূর্ণ জল" সংগ্রহ করতে যান। পাথুরে ঝর্ণা থেকে শীতল, সতেজ জলের একটি বাটি বেদিতে নিবেদন করা হয়, এক বছরের অনুকূল আবহাওয়া এবং মানসিক শান্তির জন্য প্রার্থনা হিসেবে।

টেট (ভিয়েতনামী চন্দ্র নববর্ষ) তখনই সত্যিকার অর্থে পূর্ণতা পায় যখন আন্তরিক শুভেচ্ছা বিনিময় করা হয়। "টেটের প্রথম দিনে, তোমার বাবার সাথে দেখা করো; দ্বিতীয় দিনে, তোমার মাকে দেখা করো; তৃতীয় দিনে, তোমার শিক্ষককে দেখা করো," আত্মীয়স্বজনদের সাথে দেখা করার জন্য তাদের পদধ্বনি একটি সুন্দর ঐতিহ্যে পরিণত হয়েছে। গ্রাম এবং রাস্তা জুড়ে, টেট শুভেচ্ছা বিনিময় মানুষের মধ্যে সংযোগ স্থাপনের সুতোয় পরিণত হয়।

টেট (চন্দ্র নববর্ষ) উপলক্ষে বান চুং (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী ভাতের কেক) মোড়ানোর রীতি।

যখন আন্তরিকতা ভারসাম্যহীন হয়ে যায়

দ্বাদশ চান্দ্র মাসের ২৩ তারিখে, লো এবং গাম নদীর তীরে মানুষজন রান্নাঘর দেবতাকে বিদায় জানাতে ভিড় জমায়, যখন তিনি স্বর্গে আরোহণ করেন। বছরের শেষ দিনের তীব্র ঠান্ডায়, প্রত্যেকেই একটি ভালো উদ্দেশ্য বহন করে, তারা সেই উদ্দেশ্যটি কার্প মাছকে বলি হিসেবে উৎসর্গ করে। যাইহোক, একটি মসৃণ এবং সফল যাত্রার আকাঙ্ক্ষার পিছনে, আমরা অসাবধানতাবশত বহু বছর ধরে উন্মোচিত একটি দুঃখজনক বাস্তবতার মুখোমুখি হই: "সুবিধাজনকভাবে" বলিদান করার অভ্যাস।

টেটের আগের দিনগুলিতে, বিশেষ করে টেট ওং কং, ওং তাও (রান্নাঘরের দেবতা) উৎসবের আগে, আমার শহরের সাধারণত পরিষ্কার নদীটি বিভিন্ন রঙের ফেলে দেওয়া প্লাস্টিকের ব্যাগে ভরে যায়। কখনও কখনও, যেমন মানুষ সৌভাগ্যের জন্য প্রার্থনা করার জন্য উজানে মাছ ছেড়ে দেয়, তেমনি অন্যরা লাভের জন্য নদীর স্রোতে মাছ ধরে। "পার্থিব জগতে যা ঘটে তা আধ্যাত্মিক জগতে প্রতিফলিত হয়" এই বিশ্বাস এবং নদীর দ্বারা পুরানো আধ্যাত্মিক জিনিসগুলিকে "ঠান্ডা" করার আকাঙ্ক্ষা নিয়ে, অনেকে ধূপকাঠি, ছাই এমনকি সিরামিক ধূপ জ্বালানোর যন্ত্রও স্রোতে বা সেতুর নীচে ফেলে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।

মিঃ নগুয়েন ভ্যান থান, যিনি নং তিয়েন ওয়ার্ডের লো নদীতে ৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে নৌকা বাইচ করেছেন, তিনি জলের দিকে চিন্তা করে বললেন, "অনেকে মনে করে যে নদীতে পুরানো জিনিসপত্র ফেলে দেওয়াই যথেষ্ট, তাদের ঘর পরিষ্কার। কিন্তু তারা জানে না যে ভাঙা ধূপ জ্বালানোর যন্ত্রগুলি নীচে পড়ে থাকে, ছাই এবং ধুলো জলকে ঘোলা করে, এবং প্লাস্টিকের ব্যাগ সর্বত্র ভেসে যায়। আমাদের জন্মস্থান নদী আধ্যাত্মিকতার আড়ালে নীরবে সকল ধরণের বর্জ্য বহন করে দেখে, আমরা যারা জীবিকা নির্বাহের জন্য নদীর উপর নির্ভরশীল, তারা গভীরভাবে দুঃখিত।"

তাছাড়া, বাজারে এবং মন্দির ও প্যাগোডার কাছে মুক্তির অপেক্ষায় ভিড় করা পাখির খাঁচা দেখার দৃশ্য এখনও ভাবিয়ে তোলে। একসময় মুক্ত আকাশের এই পাখিরা, এখন দিনের পর দিন বন্দিদশায় ক্লান্ত, কখনও কখনও খাঁচা খোলা হলেও উড়ে যাওয়ার শক্তি তাদের থাকে না। দুঃখের বিষয়, এই ভঙ্গুর প্রাণীদের অনেকেই তখন তাদের জন্য অপেক্ষা করা অন্য ক্রয়-বিক্রয়ের চক্রে পড়ে যায়। যদি দয়া কেবল ক্লান্ত জীবনকে সাময়িক স্বাধীনতা দেওয়ার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে, তাহলে কি সেই সুখ সত্যিই পূর্ণতা পাবে?

ভি জুয়েন কমিউনের হ্মং জনগণ চন্দ্র নববর্ষকে স্বাগত জানাতে লাল কাগজ দিয়ে তাদের ঘর সাজায়।

ছোট পরিবর্তন, বড় প্রভাব।

বহু বছর ধরে, "মাছ ছেড়ে দাও, কিন্তু প্লাস্টিকের ব্যাগ ছেড়ে দিও না" কর্মসূচি, যা ভিয়েতনাম ফাদারল্যান্ড ফ্রন্ট অফ টুয়েন কোয়াং প্রদেশ, কৃষক সমিতি এবং ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সমিতি অফ টুয়েন কোয়াং প্রদেশের মধ্যে একটি সহযোগিতা, একটি উল্লেখযোগ্য আন্দোলনে পরিণত হয়েছে যার ব্যাপক প্রভাব রয়েছে, যা পরিবেশ সুরক্ষা সম্পর্কে মানুষের সচেতনতা পরিবর্তনে অবদান রাখছে। মাছ ছেড়ে দেওয়া হয়, ব্যাগ ফেলে রাখা হয় এবং মানুষ এবং স্বেচ্ছাসেবকরা প্লাস্টিকের ব্যাগগুলি যথাযথভাবে নিষ্পত্তির জন্য সংগ্রহ করে।

টুয়েন কোয়াং প্রাদেশিক কৃষক সমিতির চেয়ারওম্যান কমরেড চু থি নগক ডিয়েপ নিশ্চিত করেছেন: "সহযোগী কর্মসূচিটি কেবল নদীর তীর থেকে বর্জ্য সংগ্রহ করা নয়, বরং এর মূল লক্ষ্য হল মানসিকতা পরিবর্তন করা এবং প্রতিটি নাগরিকের জন্য একটি সবুজ জীবনধারা গড়ে তোলা। যখন প্লাস্টিকের ব্যাগ সঠিকভাবে সংগ্রহ এবং প্রক্রিয়াজাত করা হয়, তখন এটি জলজ সম্পদ রক্ষা এবং একটি টেকসই জীবনযাত্রার পরিবেশ বজায় রাখার জন্য একটি বাস্তব পদক্ষেপ।"

তবে, টেকসই সমাধানগুলি কেবল ছুটির দিনে আবর্জনা সংগ্রহের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকা উচিত নয়, বরং প্রতিটি পরিবারের মধ্যে দৈনন্দিন আত্ম-সচেতনতার মধ্যে নিহিত থাকা উচিত। বর্তমানে, টুয়েন কোয়াং-এর অনেক আবাসিক এলাকা বার্ষিক "সাংস্কৃতিকভাবে অনুকরণীয় পরিবার" মূল্যায়নের মানদণ্ডে পরিবেশ সুরক্ষা এবং সভ্য ধর্মীয় অনুশীলনকে অন্তর্ভুক্ত করেছে।

কমরেড ভুওং কিম থান, পার্টি সেক্রেটারি এবং তান হা ৬ আবাসিক গোষ্ঠীর প্রধান, মিন জুয়ান ওয়ার্ড, বলেন: “আমরা নিয়মিতভাবে সভা বা জালো গোষ্ঠীর মাধ্যমে ছাই এবং পুরাতন ধর্মীয় নিদর্শনগুলি কীভাবে সঠিকভাবে নিষ্কাশন করতে হয় সে সম্পর্কে তথ্য প্রচার করি। নদী পরিষ্কার রাখা যখন পরিবারের অনুকরণীয় মানদণ্ডের সাথে যুক্ত, তখন লোকেরা একে অপরকে এটি অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে বাস্তবায়নের জন্য উৎসাহিত করে। কারণ একটি সত্যিকারের সংস্কৃতিবান পরিবার হল এমন একটি পরিবার যেখানে পূর্বপুরুষদের প্রতি আন্তরিকতা সম্প্রদায়ের জন্য পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা বজায় রাখার দায়িত্বের সাথে হাত মিলিয়ে যায়।”

২০২৬ সালের ঘোড়ার বছরের বসন্ত দ্রুত এগিয়ে আসছে। রান্নাঘরের দেবতা এবং চুলার দেবতার যাত্রা স্বচ্ছ জলের মধ্যে আরও শান্তিপূর্ণ হোক, যাতে তুয়েন কোয়াং প্রদেশের ঝর্ণাগুলি সর্বদা সবুজ এবং পরিষ্কার থাকে, ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য একটি অর্থপূর্ণ উপহার। প্রকৃতির বিশুদ্ধতা রক্ষা করা আমাদের জন্য প্রতিটি পরিবারের জন্য শান্তি রক্ষা করার এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য সবচেয়ে টেকসই মূল্যবোধ গড়ে তোলার একটি উপায়।

লেখা এবং ছবি: গিয়াং লাম

---

সম্মানিত থিচ থান ফুক
তুয়েন কোয়াং প্রদেশের ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সমিতির কার্যনির্বাহী বোর্ডের উপ-প্রধান এবং প্রধান সচিব

করুণা অবশ্যই প্রজ্ঞার সাথে হাত ধরাধরি করে চলতে হবে।

প্রাণীদের মুক্তি দেওয়া একটি মহৎ প্রথা যা করুণা জাগায়, কিন্তু জ্ঞানের নির্দেশনা ছাড়া, এই সৎকর্ম সহজেই অজ্ঞতার কাজে পরিণত হতে পারে। এখানে জ্ঞান বলতে জীবন এবং পরিবেশ সম্পর্কে সঠিক ধারণা বোঝায়। মাছ ছেড়ে দেওয়া কিন্তু তারপর নদীতে প্লাস্টিকের ব্যাগ ছুঁড়ে দেওয়া বা দূষিত জলে ছেড়ে দেওয়া মূলত মুক্তির রীতিকে হত্যা, প্রকৃতি ধ্বংস এবং পরোক্ষভাবে জীবন্ত প্রাণীদের মৃত্যুর দিকে ঠেলে দেওয়া। অধিকন্তু, শান্তির জন্য ব্যাপকভাবে মাছ কেনা অসাবধানতাবশত শিকারী শিকারকে উৎসাহিত করে, হত্যার এক দুষ্টচক্র তৈরি করে। বৌদ্ধ মানসিকতার সাথে, আমরা আশা করি প্রতিটি নাগরিক সচেতন মনোভাবের সাথে এই বিশ্বাস পালন করবে। সম্মানের সাথে মাছ ছেড়ে দিন এবং সভ্য সচেতনতার সাথে আপনার আবর্জনা সরিয়ে নিন। অভ্যাসের অসাবধানতা এই সাংস্কৃতিক সৌন্দর্যকে ঢেকে ফেলতে দেবেন না। কারণ সমস্ত জীবন্ত প্রাণীর উন্নতির জন্য একটি পরিষ্কার এবং সুন্দর নদী সংরক্ষণ করা হল প্রাণীদের মুক্তি দেওয়ার সবচেয়ে বুদ্ধিমান, টেকসই এবং যোগ্য কাজ।

---

কমরেড দো তান সন
কৃষি ও পরিবেশ বিভাগের উপ-পরিচালক

পরিবেশগত স্বাস্থ্যবিধি বজায় রাখুন।

প্রতিটি নাগরিক একজন তত্ত্বাবধায়ক হয়ে ওঠা, সভ্য আচরণ অনুশীলন করা এবং টেটের সময় ময়লা না ফেলার জন্য সম্প্রদায়কে স্মরণ করিয়ে দেওয়া পরিবেশ রক্ষা এবং সদাচারণের সংস্কৃতি গড়ে তোলার জন্য একটি জরুরি পদক্ষেপ। স্বেচ্ছায় বর্জ্য বাছাই, প্লাস্টিক ব্যাগের ব্যবহার হ্রাস এবং সম্প্রদায় পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার দিনগুলিতে অংশগ্রহণের মাধ্যমে, সম্প্রদায়টি ছুটির দিনে সবুজ জীবনযাত্রার বার্তা ছড়িয়ে দিতে এবং একটি পরিষ্কার এবং সুন্দর প্রাকৃতিক দৃশ্য বজায় রাখতে অবদান রাখে। কর্তৃপক্ষ পরিষ্কার আবর্জনার ক্যান, সংগ্রহের যানবাহন, বিন এবং সংগ্রহস্থল পর্যালোচনা এবং রক্ষণাবেক্ষণ করেছে, স্বাস্থ্যবিধি নিশ্চিত করেছে এবং বিশেষ করে বাসিন্দা এবং পর্যটকদের নির্বিচারে ময়লা না ফেলার জন্য এবং সচেতনভাবে পরিবেশগত স্বাস্থ্যবিধি বজায় রাখার জন্য প্রচারণা জোরদার করেছে।

---

বিশিষ্ট কারিগর Vàng চা থাও
ফো ব্যাং কমিউন

সংস্কৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ আধ্যাত্মিক আচরণ।

ভিয়েতনামী জনগণের আধ্যাত্মিক জীবন, বিশেষ করে ঐতিহ্যবাহী চন্দ্র নববর্ষের সময়, একটি গভীরভাবে প্রোথিত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ, যা মঙ্গলের আকাঙ্ক্ষা, পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং পরিবার ও সম্প্রদায়ের জন্য শান্তি ও সুখের জন্য প্রার্থনাকে প্রতিফলিত করে।

তবে, আজকাল, কিছু লোক জাঁকজমকপূর্ণ, অনেক বিলাসবহুল নৈবেদ্য কিনে এবং নির্বিচারে ধর্মোপদেশ পুড়িয়ে, আধ্যাত্মিক অর্থ হ্রাস করে, অপচয় করে এবং পরিবেশের ক্ষতি করে। আধ্যাত্মিক অনুশীলনগুলিকে সংস্কৃতি এবং দায়িত্বের কাঠামোর মধ্যে স্থাপন করা উচিত, পরিবেশ এবং জীবনের উপর ক্ষতিকারক প্রভাব ফেলতে পারে এমন চরম কুসংস্কারের মধ্যে পড়া এড়িয়ে চলা উচিত। টেটের সময় ধূপদান, প্রার্থনা এবং উৎসব এবং আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ আন্তরিকতা থেকে উদ্ভূত হওয়া উচিত; বসন্তের জন্য একজনের ইচ্ছা এবং আশা প্রকাশ করার জন্য একটি সঠিক ধূপের কাঠি, একটি সহজ কিন্তু গম্ভীর নৈবেদ্য যথেষ্ট।

---

মিঃ দো ভিয়েত ভি
আবাসিক এলাকা 8, হা জিয়াং 2 ওয়ার্ড

সভ্য কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে রীতিনীতি সংরক্ষণ।

রান্নাঘরের দেবতা এবং চুলা দেবতা উৎসবের দিনে কার্প মাছ ছেড়ে দেওয়া ভিয়েতনামী ঐতিহ্যের একটি দীর্ঘস্থায়ী রূপ, যা সৌভাগ্য, সম্পদ, উর্বরতার প্রতীক এবং প্রাণীদের মুক্তি এবং সৎকর্মের প্রচারের সুন্দর সাংস্কৃতিক অনুশীলনকে প্রতিফলিত করে। পূর্বে, অন্য অনেকের মতো, আমিও লো নদীতে মাছ ছেড়ে দেওয়ার জন্য প্লাস্টিকের ব্যাগ ব্যবহার করতাম। যাইহোক, দ্বাদশ চন্দ্র মাসের ২৩ তারিখের পরে নদীতে ভাসমান আবর্জনা, প্লাস্টিকের ব্যাগ এবং এমনকি পুরানো ধূপ জ্বালানোর যন্ত্রগুলি সরাসরি দেখার পর, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে এই পুরানো অভ্যাসটি অব্যাহত রাখলে অসাবধানতাবশত একটি সুন্দর জাতীয় রীতিনীতি বিকৃত হবে।

দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তনের কারণে, আমার পরিবার এই আচার অনুষ্ঠানের পদ্ধতিতে পরিবর্তন এনেছে। কার্প মাছ ছাড়ার সময়, আমরা মাছগুলিকে জলে আলতো করে নামানোর জন্য বালতি এবং পাত্র প্রস্তুত করি, সমস্ত ব্যাগগুলি বাড়িতে যথাযথভাবে নিষ্কাশনের জন্য রেখে দিই। ধূপকাঠিগুলি ছাঁটাই করার পরে, সেগুলি পুড়িয়ে ছাই করা হয় এবং একটি পরিষ্কার জায়গায় পুঁতে দেওয়া হয়, এবং চুল্লি থেকে ছাই সুন্দরভাবে সংগ্রহ করা হয় এবং কখনও নদী বা স্রোতে ফেলা হয় না। স্থানীয় নিরাপত্তা ও শৃঙ্খলা রক্ষাকারী দলের সদস্য হিসাবে, আমি নিয়মিতভাবে আশেপাশের বাসিন্দাদের প্লাস্টিকের ব্যাগ এবং বর্জ্য সংগ্রহ করার এবং মাছ ছাড়ার সময় সঠিকভাবে নিষ্কাশন করার কথা মনে করিয়ে দিই। আমি বিশ্বাস করি যে যখন প্রতিটি ব্যক্তি ছোট ছোট কাজের মাধ্যমে পরিবর্তন আনবে, সভ্য আচরণ করবে এবং ভাগ করা পরিবেশ সংরক্ষণের বিষয়ে সচেতন হবে, তখন রান্নাঘরের ঈশ্বর এবং চুলা ঈশ্বর দিবসের রীতি ক্রমশ উন্নত এবং তার অন্তর্নিহিত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রতি সত্য হয়ে উঠবে।

সূত্র: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202602/ven-tron-uoc-nguyen-xuan-ba353c2/