জনাব নগুয়েন ডি নিয়েন বিশ্বাস করেন যে, যদিও রাজনীতি ও কূটনীতি আধুনিক সহযোগিতার কাঠামো তৈরি করে, সংস্কৃতি ও ধর্ম হলো সেই গভীরতর স্তর যা ভিয়েতনামী ও ভারতীয় জনগণের মধ্যে আস্থা লালন করে এবং বৌদ্ধধর্ম হলো অন্যতম শক্তিশালী বন্ধন।


প্রাক্তন পররাষ্ট্র মন্ত্রী গুয়েন ডি নিন। ছবি: ব্যাট তুয়ান
ভিয়েতনাম ও ভারতের মধ্যে একটি আধ্যাত্মিক সেতু।
প্রাক্তন পররাষ্ট্রমন্ত্রী জোর দিয়ে বলেন যে, ভারত হলো বুদ্ধের জন্মভূমি এবং এমন এক ধর্মীয় ও নৈতিক আদর্শের উৎস, যা সমগ্র এশিয়ায় গভীর প্রভাব ফেলেছে। অপরদিকে, ভিয়েতনাম এমন একটি দেশ যেখানে বৌদ্ধধর্ম কেবল একটি ধর্ম হিসেবেই বিদ্যমান নয়, বরং তা জাতীয় জীবনের সঙ্গে একীভূত হয়ে সংস্কৃতি, নৈতিকতা এবং সামাজিক পরিচয়ের অংশ হয়ে উঠেছে।
প্রাক্তন পররাষ্ট্রমন্ত্রী নগুয়েন ডি নিয়েন ভারতের সঙ্গে তাঁর সম্পর্কের কথা স্মরণ করে বলেন: “রাজধানী মুক্ত হওয়ার মাত্র কিছুদিন পরেই, ১৯৫৪ সালের ১৭ই অক্টোবর ভারতীয় প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহেরু হ্যানয় সফর করেন। তিনিই ছিলেন বিশ্বে প্রথম প্রধানমন্ত্রী যিনি ভিয়েতনাম সফর করেন। এই সফরটি কেবল একটি কূটনৈতিক ঘটনাই ছিল না, বরং দুই দেশের মধ্যে একটি গভীরতর বন্ধনের সূচনাও ছিল।”
রাষ্ট্রপতি হো চি মিন এবং প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহেরু উভয়েই এই মত পোষণ করতেন যে, ভারত ও ভিয়েতনামের দীর্ঘ ইতিহাস এবং অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় সম্পর্ক রয়েছে। রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের সঙ্গে এক বৈঠকে প্রধানমন্ত্রী নেহেরু প্রশ্নটি করেছিলেন: “ভিয়েতনাম কেন ভারতে পড়তে লোক পাঠায় না?” আর তখন কুড়ির কোঠায় থাকা আমিই প্রথম ভিয়েতনামিদের মধ্যে একজন হয়েছিলাম যাঁকে ভারতে পড়তে পাঠানো হয়েছিল।
জনাব নগুয়েন ডি নিয়েনের দৃষ্টিতে, ভারত সভ্যতার এক বিশাল পরিসর। দুই দেশের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় আদান-প্রদানে বৌদ্ধধর্ম একটি কেন্দ্রীয় স্থান অধিকার করে আছে। জনাব নগুয়েন ডি নিয়েন জোর দিয়ে বলেন: “খ্রিস্টপূর্ব প্রায় ৬০০ বছর আগে ভারতে বৌদ্ধধর্মের উৎপত্তি হয়েছিল। ভারত থেকে বৌদ্ধধর্ম ভিয়েতনামসহ এশিয়ার অনেক অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে। ভিয়েতনামে পৌঁছানোর পর বৌদ্ধধর্ম সামাজিক জীবনের বাইরে থাকেনি, বরং গৃহীত হয়েছিল, ভিয়েতনামী রীতিতে রূপান্তরিত হয়েছিল এবং জাতীয় নৈতিকতার একটি অংশ হয়ে উঠেছিল।”
ভিয়েতনামে বৌদ্ধধর্ম কেবল একটি ব্যক্তিগত বিশ্বাস বা মন্দিরের অনুশীলন নয়; এটি জাতির নিয়তির সাথে, জাগতিক সম্পৃক্ততার চেতনা এবং সামাজিক দায়িত্ববোধের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। আরও বিস্তৃতভাবে বললে, বৌদ্ধধর্ম ভিয়েতনামের জনগণের জন্য একগুচ্ছ মূল্যবোধ গঠনে অবদান রেখেছে: করুণা, সহনশীলতা, সদ্গুণ এবং সমাজ ও প্রকৃতির সাথে সম্প্রীতিতে বসবাস। এই বোঝাপড়া এবং অভিন্ন মূল্যবোধই বৌদ্ধধর্মকে ভিয়েতনাম ও ভারতের মধ্যে একটি স্থায়ী আধ্যাত্মিক সেতুতে পরিণত করেছে।


হো চি মিন সিটিতে জাতিসংঘের ২০২৫ বৈশাখী পূর্ণিমা উদযাপনের অংশ হিসেবে বিশ্ব শান্তির জন্য প্রার্থনায় ফানুস উড়ানো অনুষ্ঠান। ছবি: নগুয়েন হুয়ে
স্থায়ী বন্ধুত্বের ভিত্তি।
তাই ভিয়েতনামের মানুষের কাছে ভারত শুধু দক্ষিণ এশিয়ার একটি বৃহৎ দেশই নয়, বরং একটি বৌদ্ধ ভূমি, বৌদ্ধধর্মের উৎপত্তিস্থলের এক পবিত্র স্থান। জনাব নগুয়েন ডি নিয়েন লক্ষ্য করেন যে, বর্তমানে মানুষের জীবনযাত্রা আরও উন্নত হওয়ায় বৌদ্ধ দেশগুলিতে তীর্থযাত্রার চাহিদা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।
তিনি বলেন, “দেশে শান্তি ও জনগণের উন্নত জীবনের ফলে আরও বেশি সংখ্যক ভিয়েতনামী ভারতের বৌদ্ধ তীর্থস্থানগুলিতে ভ্রমণ করছেন, যেমন বোধগয়া—যেখানে বুদ্ধ জ্ঞান লাভ করেছিলেন, বা লুম্বিনী—যেখানে বুদ্ধের জন্ম হয়েছিল। এই ভ্রমণগুলি কেবল আধ্যাত্মিক পর্যটন নয়, বরং এমন একটি মূল্যবোধের মূলে প্রত্যাবর্তন যা দীর্ঘকাল ধরে ভিয়েতনামী জীবনের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িত।”
প্রাক্তন পররাষ্ট্রমন্ত্রীর মতে, বৌদ্ধধর্ম ছাড়াও ভিয়েতনামে ভারতের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় প্রভাব অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়। তিনি দুই দেশের মধ্যকার বন্ধনের একটি গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন হিসেবে মাই সন অভয়ারণ্যের কথা উল্লেখ করে বলেন: “আমাদের দুই দেশকে একত্রিত করার ক্ষেত্রে মাই সনের ছাপই মূল চাবিকাঠি, কারণ এর উপস্থিতি বহু পুরোনো। ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে, মাই সন এই প্রমাণ দেয় যে ভিয়েতনাম-ভারত আদান-প্রদান আধুনিক কূটনীতির পরিধিকে বহুদূর ছাড়িয়ে গেছে। এটি দুটি সভ্যতার মধ্যকার একটি সম্পর্ক, যা সামুদ্রিক বাণিজ্য, বিশ্বাস, শিল্পকলা, স্থাপত্য এবং আধ্যাত্মিক জীবনের মাধ্যমে গঠিত হয়েছে।”
জনাব নগুয়েন ডি নিয়েন এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ভিত্তি ভিয়েতনাম ও ভারতের মধ্যে আস্থা তৈরিতে সাহায্য করেছে। তিনি জোর দিয়ে বলেন: “আন্তর্জাতিক সম্পর্কে আস্থা কেবল কৌশলগত স্বার্থ বা সহযোগিতা চুক্তি থেকেই আসে না, বরং প্রতিটি দেশ একে অপরের আধ্যাত্মিক, ধর্মীয় এবং সাংস্কৃতিক জীবনকে কীভাবে দেখে, তার থেকেও আসে। ভিয়েতনাম-ভারত সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা শুধু বাণিজ্য, প্রতিরক্ষা বা আঞ্চলিক কৌশলের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা যায় না। আমাদের দুই দেশের মধ্যেকার ধর্মীয় ঐতিহ্য, ঐতিহাসিক অনুভূতি এবং আস্থার গভীর স্তরগুলো দেখতে হবে। ভারত একটি ভালো বন্ধু, যার সাথে আমাদের সম্পর্ক আরও শক্তিশালী করা প্রয়োজন।”
জনাব নগুয়েন ডি নিয়েনের মতে, ভারতে ভিয়েতনামের কনস্যুলেট জেনারেলে কর্মরত থাকাকালীন (১৯৬৪-১৯৬৯), ভিয়েতনামের প্রতি ভারতীয় জনগণের গভীর ভালোবাসার কারণে ভারতে জনমত সংগঠিত করা বেশ অনুকূল ছিল। তিনি বলেন: "যখনই ভিয়েতনামের কথা উঠত, ভারতীয় জনগণ অকুণ্ঠ সমর্থন জানাত। কিছু সমাবেশে হাজার হাজার ভারতীয় মানুষ রাস্তায় নেমে 'তোমার নাম ভিয়েতনাম। আমার নাম ভিয়েতনাম। আমাদের নাম ভিয়েতনাম।' এর মতো স্লোগান দিত। ভারতীয় জনগণ হিন্দিতে আঙ্কেল হো-কে 'চাচা হো' বলে ডাকত।"
ভারতে অনেক রাজনৈতিক দল আছে। আমার মনে আছে, এক জনসভায় কংগ্রেস পার্টির একজন প্রতিনিধি বলেছিলেন যে, সংসদে তাঁরা হয়তো অনেক বিষয়ে দ্বিমত পোষণ ও তর্ক করতে পারেন, কিন্তু ‘ভিয়েতনামের সঙ্গে সংহতি’ স্লোগানে সব দলই ঐক্যবদ্ধ। ভিয়েতনাম ভারতের অভ্যন্তরে বৃহত্তর ঐক্যের একটি সাধারণ ক্ষেত্র হয়ে উঠেছিল।
উৎস: https://vietnamnet.vn/viet-nam-an-do-tu-coi-nguon-dat-phat-den-chieu-sau-tinh-ban-hai-dan-toc-2513625.html
মন্তব্য (0)