কন তুমের জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয়ে অবদান রাখার জন্য এবং উৎসবগুলিতে ঘোং এবং ঢোলের মনোমুগ্ধকর সুরের সাথে মিশে, অনেক মোহনীয় এবং মন্ত্রমুগ্ধকর শোয়াং নৃত্য রয়েছে। গ্রামীণ উৎসব বা পারিবারিক উৎসবে, শোয়াং নৃত্য প্রাণবন্ত এবং উচ্ছ্বসিত হয়; তবে, শেষকৃত্য বা অসুস্থতার সময়, শোয়াং নৃত্য ধীর এবং বিষণ্ণ হয়ে ওঠে।
তার ছোট রান্নাঘরে, কোং সাউ তিউ গ্রামের (এনগেক রিও কমিউন, ডাক হা জেলা) বিশিষ্ট কারিগর ওয়াই দেরকে যখন এনগেক ওয়াং পর্বত অঞ্চলের তু দ্রা জনগণের ঐতিহ্যবাহী নৃত্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিলেন। অবসর সময়ে ব্যাখ্যা করার সময়, তিনি মাঝে মাঝে দাঁড়িয়ে হাতের ইশারা এবং পায়ের নৃত্যের মাধ্যমে উৎসাহের সাথে নৃত্যটি চিত্রিত করেছিলেন। "নতুন ধান উদযাপন" নৃত্যটি দীর্ঘ না হলেও, অনেক প্রাণবন্ত নড়াচড়া এবং ভঙ্গি ধারণ করে, যা উৎপাদন প্রক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত দৈনন্দিন কার্যকলাপের অনুকরণ করে, গাছ কাটা এবং জমি পরিষ্কার করা, মাটি চাষ করা, বীজ বপন করা, আগাছা পরিষ্কার করা, পাখি তাড়া করা এবং ধান মাড়াই করা...
|
মিসেস ওয়াই দের মতে, উত্তর মধ্য পার্বত্য অঞ্চলে Xơ Đăng এবং অন্যান্য জাতিগত সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর (Gié Triêng, Ba Na, Gia Rai, ইত্যাদি) অনন্য এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি কেবলমাত্র তখনই সত্যিকার অর্থে উপলব্ধি করা যেতে পারে যখন তারা গং এবং ঢোলের তালের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় এবং প্রথমত, তাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের দ্বারা স্বীকৃত হয়। সম্ভবত এটিই প্রতিটি জাতিগত গোষ্ঠী এবং সম্প্রদায়ের গং এবং ঢোল নৃত্যের আত্মা; প্রতিটি সম্প্রদায় এবং জাতিগত গোষ্ঠী তাদের প্রাচীন সাংস্কৃতিক শিকড়ে যে হৃদয়গ্রাহী অনুভূতি স্থাপন করেছে, যা অসংখ্য আনন্দ-বেদনা, সুখ এবং কষ্টের মধ্য দিয়ে, মানুষ আগামী প্রজন্মের জন্য সংরক্ষণ করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ।
আমার এখনও সেই রাতগুলোর কথা মনে আছে যখন বা র্গাক গ্রামের (সা সান কমিউন, সা থেই জেলা) যুবক-বৃদ্ধ পুরুষ ও মহিলারা একত্রিত হয়ে গিয়া রাই জনগণের শান্তিকামী অনুষ্ঠান আয়োজনের জন্য অধ্যবসায়ের সাথে অনুশীলন করত। এখানকার ঐতিহ্যবাহী নৃত্যের প্রেমিক মিসেস ওয়াই তুং-এর মতে, প্রাচীন কাল থেকে ইয়াং (সর্বোচ্চ দেবতা) এটির আয়োজন করেছিলেন। যদিও গং এবং ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র (সাধারণত টারং, টিং নিং, বড় ঢোল, ছোট ঢোল ইত্যাদি) পুরুষদের জন্য, ঐতিহ্যবাহী নৃত্য মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত। উৎসব এবং উদযাপনের সময়, গং এবং ঐতিহ্যবাহী নৃত্য ভাই-বোনের মতো, প্রেমিক-প্রেমিকার মতো যারা কখনও আলাদা হয় না।
সোয়াং নৃত্যের সাথে গাঙ এবং অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র পরিবেশন করা অসম্ভব, ঠিক যেমন সোয়াং নৃত্যের সুরেলা শব্দ ছাড়া স্বতঃস্ফূর্তভাবে একটি সোয়াং নৃত্য বৃত্তে যোগদান করা অসম্ভব। দুঃখের সময় হোক বা আনন্দের সময়, জমকালো উদযাপন বা ছোট অনুষ্ঠান, সোয়াং এবং সোয়াং নৃত্য অবিচ্ছেদ্য। যখন সোয়াং নৃত্যকে মানবতার একটি অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে সম্মানিত করা হয়, তখন এটি এই সহজ কিন্তু মনোমুগ্ধকর, নজিরবিহীন কিন্তু অনন্য সোয়াং নৃত্যের নীরব এবং সূক্ষ্ম অবদানকেও অন্তর্নিহিতভাবে অন্তর্ভুক্ত করে।
|
অতএব, ডাক রাং গ্রামের (ডাক ডাক কমিউন, নগোক হোই জেলা) ত্রিয়েংয়ের কারিগর ওয়াই নিয়েনের মতে, প্রাচীনকাল থেকেই প্রতিটি বাড়িতে সম্পূর্ণ ঘোং এবং ঢোলের সেট ছিল না। ছেলেরা যথেষ্ট বয়স (প্রায় বারো বা তেরো) হলেই ঘোং বাজাতে শিখত। মেয়েরা সাত বা আট বছর বয়সের মধ্যেই ঘোং নৃত্যের ছন্দের সাথে পরিচিত হতে পারত। জন্ম থেকেই যেন এটি তাদের নিঃশ্বাসে গেঁথে আছে, ঘোং শেখা কঠিন নয়। ঘোং নৃত্যশিল্পীরা সর্বদা তাদের পিঠ সোজা এবং কাঁধ ভারসাম্যপূর্ণ রাখে, অন্যদিকে তাদের হাত ও পা ছন্দবদ্ধ এবং মনোমুগ্ধকরভাবে ক্রমাগত নড়াচড়া করে। যখন তারা এমন একটি স্থানে পৌঁছায় যেখানে কেবল ঘোং এবং ঢোলের শব্দ শুনে তারা তাদের পা লাফাতে, বাহু দোলাতে এবং তাদের শরীর দোলাতে বাধ্য হয়... তখন ঘোং নৃত্য সত্যিই তাদের মধ্যে গেঁথে গেছে।
শৈশব থেকেই সাইনোসাইটিসের সাথে পরিচিত হওয়ার পর, এবং সময়ের সাথে সাথে এবং অসংখ্য উৎসব ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের মাধ্যমে, মহিলাদের সাইনোসাইটিস আরও সুন্দর, পরিণত, মনোমুগ্ধকর এবং আকর্ষণীয় হয়ে উঠেছে। গ্রামের প্রায় প্রতিটি মেয়েই সাইনোসাইটিস সম্পর্কে জানে, কিন্তু মাত্র কয়েকজনকে "দক্ষ বা চমৎকার সাইনোসাইটিস বিশেষজ্ঞ" হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয় যারা অন্যদের শেখানোর ক্ষমতা রাখে। তাদের মা, দাদী, বোন এবং খালাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে, তারা তাদের মেয়ে এবং ভাগ্নীদের অধ্যবসায়ের সাথে অনুশীলন করে এবং শিক্ষা দেয়।
বা না নৃগোষ্ঠীর গং এবং শোয়াং নৃত্যের সৌন্দর্যে গর্বিত, কন ক্লোর গ্রামের (থাং লোই ওয়ার্ড, কন তুম শহর) কারিগর ওয়াই হান স্বীকার করেন যে: একটি সুন্দর এবং কার্যকর শোয়াং নৃত্য হল অসাধারণ ধারণা, একটি স্পষ্ট কাঠামো এবং সমৃদ্ধ, নমনীয় নৃত্য যা সমানভাবে পরিবেশিত হয়। প্রাচীন শোয়াং নৃত্যের মডেল থেকে, পরবর্তী প্রজন্মের নারীরা দৈনন্দিন জীবনের সাথে সংযুক্ত অনেক নতুন নৃত্য এবং শোয়াং নৃত্য তৈরি করেছেন; উৎসব এবং পরিবেশনায় শোয়াং নৃত্যকে আরও সমৃদ্ধ, আরও প্রাণবন্ত, আকর্ষণীয় এবং সতেজ করে তুলতে অবদান রেখেছেন। স্কুলে গং এবং শোয়াং নৃত্য প্রবর্তনের প্রচেষ্টার সাথে সাথে, "স্কুলে যাওয়া", "স্কুলে যেতে খুশি", "আমি কঠোর পরিশ্রম করি" এবং "বন্ধুত্ব" এর মতো থিম সহ অনেক শোয়াং নৃত্য... সবই নমনীয়ভাবে ছন্দবদ্ধ, উদ্যমী নৃত্য, ক্লাসে বসা, পড়াশোনা, ব্যায়াম, স্কুলের উঠোনে খেলা ইত্যাদি কার্যকলাপ অনুকরণ করে।
থান নু






মন্তব্য (0)