পার্বত্য অঞ্চলের অধিবাসীরা দেবতাদের উপাসনা করার জন্য উৎসব পালন করে।

বনমাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের উপলক্ষ্যে, চান্দ্র পঞ্জিকার প্রথম ও দ্বিতীয় দিনে দা নাং শহরের পশ্চিমাঞ্চলের সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠীর মানুষ প্রায়শই দেব-দেবী পূজার আয়োজন করে থাকেন। এর মাধ্যমে তারা তাদের ভক্তি প্রকাশ করেন এবং অনুকূল আবহাওয়াসহ একটি সমৃদ্ধ নতুন বছরের জন্য প্রার্থনা করেন।

চান্দ্র নববর্ষের পর কো তু সম্প্রদায়ের একটি ঐতিহ্যবাহী উৎসব। ছবি: আলাং নগুওক

কো তু জনগোষ্ঠী "বন উন্মুক্ত করে"

বসন্তকালে, কো তু সম্প্রদায়ের লোকেরা বছরের শুরুতে বনকে ধন্যবাদ জানানোর জন্য একটি ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানের মাধ্যমে প্রায়শই "বন উন্মোচন" নামক একটি আচারের আয়োজন করে। এটিকে কো তু সম্প্রদায়ের দ্বারা সংরক্ষিত একটি গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা নদী ও পর্বতের আত্মাদের প্রতি সম্প্রদায়ের কৃতজ্ঞতা ও প্রশংসা প্রকাশ করে।

তাই জিয়াং কম্যুনের আরোহ গ্রামের প্রবীণ ব্রিয়ু পো বলেন যে, কো তু জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস অনুসারে, প্রাকৃতিক বন হলো "মা", জীবনের সেই উৎস যা প্রজন্ম ধরে সম্প্রদায়কে পুষ্ট করে আসছে। তাই, নতুন উৎপাদন মৌসুম শুরু হওয়ার আগে, প্রবীণরা এবং সম্প্রদায় অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল এবং গ্রামের শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য আত্মাদের কাছে বলিদান ও প্রার্থনা করে বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন।

প্রবীণ ব্রিয়ু পো-এর মতে, কো তু জনগোষ্ঠী বছরের শুরুতে সৌভাগ্যের জন্য প্রার্থনা করতে বনের উদ্দেশ্যে একটি ধন্যবাদ জ্ঞাপন অনুষ্ঠানের আয়োজন করে এবং একই সাথে "বনমা"-এর প্রতি তাদের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। এর মাধ্যমে তারা তাদের বংশধরদের সেই মহান প্রকৃতি মাতাকে লালন ও রক্ষা করার কথা স্মরণ করিয়ে দেয়, যিনি এই সম্প্রদায়কে রক্ষা ও আশ্রয় দেওয়ার জন্য তাঁর বাহু প্রসারিত করেছেন। প্রবীণ ব্রিয়ু পো বলেন, "কো তু গ্রামগুলিতে, প্রাচীনকাল থেকেই আমাদের পূর্বপুরুষরা বিশ্বাস করে এসেছেন যে, যতক্ষণ বন থাকবে, ততক্ষণ গ্রামবাসীদের বিকাশের সুযোগ থাকবে; বন হারিয়ে গেলে জীবনযাত্রা ক্ষতিগ্রস্ত হবে। তাই, বন সংরক্ষণ করা মানে আমাদের জীবিকার উৎসকে রক্ষা করা এবং এর স্থিতিশীলতা ও দীর্ঘায়ু নিশ্চিত করা।"

কো তু জনগোষ্ঠী পর্বত দেবতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশস্বরূপ আনুষ্ঠানিক খুঁটিতে নৈবেদ্য নিক্ষেপের প্রথাটি পুনরাভিনয় করে। ছবি: আলাং নগুওক

কো তু সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী 'বন উন্মোচন' প্রথা অনুসরণ করে, এই বছর হং সন সীমান্ত কম্যুন দেশব্যাপী বনের প্রতি কৃতজ্ঞতার বার্ষিক উৎসব আয়োজনের দায়িত্বে রয়েছে, যা এপ্রিলের শুরুতে পোমু ইকো-ট্যুরিজম ভিলেজে অনুষ্ঠিত হবে। এই গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি হিসেবে, হং সন কম্যুন সরকার বহু মাস ধরে এলাকা জরিপ করছে এবং প্রতিটি গ্রামকে দায়িত্ব বণ্টন করছে, যাতে উৎসবটি মূল ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি অনুসারে অনুষ্ঠিত হয়।

হং সন কম্যুনের গণ কমিটির চেয়ারম্যান জোরাম বুওনের মতে, গ্রামের যৌথ বাসভবন সংস্কারের পাশাপাশি, ২০২৬ সালের নববর্ষের উদ্বোধনী অনুষ্ঠান – ‘বনের প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন’-এ আনুষ্ঠানিক স্তম্ভ স্থাপন ও তাঁবু খাটানো থেকে শুরু করে বনদেবতাকে উপহার নিবেদন পর্যন্ত বহু অনন্য ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান পুনরায় মঞ্চস্থ করা হবে। এই গম্ভীর অনুষ্ঠানের পর, ঐতিহ্যবাহী রঙের পোশাকে সজ্জিত শত শত কো তু শিল্পী ‘তাং তুং দা দা’ নৃত্য পরিবেশন করে ‘বনের প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন’ উৎসবটিকে জীবন্তভাবে ফুটিয়ে তুলবেন।

এই উৎসবের মাধ্যমে হং সন কম্যুনের স্থানীয় সরকার ও কো তু সম্প্রদায় তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণে এবং অদূর ভবিষ্যতে অনন্য পর্যটন পণ্যের উন্নয়নে অবদান রাখতে আশাবাদী।

গ্রামের উৎসব ও দেবতাদের সম্মানার্থে আয়োজিত অনুষ্ঠানে অনেক ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান পুনরভিনয় করা হয়। ছবি: আলাং নুগোক

পর্বত দেবতাকে ধন্যবাদ।

কো তু জনগোষ্ঠীর ‘উন্মুক্ত অরণ্য’ বিষয়ক ধর্মীয় প্রথার ঐতিহ্য অনুসরণ করে, পার্বত্য অঞ্চলের অনেক কা দং, সে দাং এবং গিয়ে ত্রিয়েং সম্প্রদায় পর্বত দেবতা, নদী দেবতা এবং জল দেবতার উপাসনার জন্য অনুষ্ঠান আয়োজন করতে একত্রিত হয়। বছরের পর বছর ধরে সংরক্ষণের মাধ্যমে, এই ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানগুলো স্বতন্ত্র ধর্মীয় পরিসরে পরিণত হয়েছে, যা মানুষ, দেবতা এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে আধ্যাত্মিক সংযোগকে দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ করে।

বেশ কিছুদিন প্রস্তুতির পর, কয়েকদিন আগে, ট্রা ডক কমিউনের ৩ নং গ্রামে কা ডং সম্প্রদায় পর্বত দেবতার উদ্দেশ্যে একটি নৈবেদ্য নিবেদন অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। এটি হলো 'মহিষ ভোজ' নামক একটি আচার, যা প্রাক্তন নাম ট্রা মাই এবং বাক ট্রা মাই জেলার কা ডং এবং জে ডাং জাতিগোষ্ঠীর একটি গুরুত্বপূর্ণ বিশ্বাস। এই অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্য হলো পর্বত দেবতাকে সম্মান জানানো, সম্প্রদায়ের বন্ধন শক্তিশালী করা এবং অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করা।

উৎসবের আয়োজক জনাব দিন ভান ট্রুং-এর মতে, পুরো অনুষ্ঠান জুড়ে গ্রামের মানুষ ঐতিহ্যবাহী পরিবেশে সমবেত হন এবং ঘণ্টা ও ঢোলের তালে নাচ-গান উপভোগ করেন, আর পাহাড়ি অঞ্চলের বিশেষ খাবার আস্বাদন করেন। এই ‘মহিষ ভোজ’ সাধারণত ফসল কাটার মৌসুমের পরে বা গ্রামে কোনো গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানের মতো তাৎপর্যপূর্ণ সময়ে অনুষ্ঠিত হয়, যা প্রাচুর্য ও সমৃদ্ধির প্রতীক এবং একটি সমৃদ্ধ নতুন বছরের আশা বহন করে।

"কা ডং জনগোষ্ঠীর জন্য 'মহিষ ভোজ' উৎসবটি বহুবিধ তাৎপর্য বহন করে, যা দেব-দেবীর প্রতি তাদের বিশ্বাস প্রকাশের পাশাপাশি সম্প্রদায়কে একত্রিত করার, ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণের এবং একটি সমৃদ্ধ ও সুখী জীবনের জন্য প্রচেষ্টা চালানোর সুযোগ হিসেবে কাজ করে," জনাব দিন ভান ট্রুং জানান।

গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠদের জলপাত্র পূজার আচারের পর, কা ডং মহিলারা বাঁশের নল ব্যবহার করে জলের উৎস থেকে প্রথম জল সংগ্রহ করেন। ছবি: ডাং নগুয়েন

বসন্তকালীন গ্রাম্য উৎসবের চেতনাকে ধারণ করে, জে ডাং জনগোষ্ঠী জলপাত্র পূজার প্রথাটিও বজায় রাখে। তারা এটিকে সম্প্রদায়কে শীতল ও নির্মল জল দানের জন্য ঝর্ণা ও বনদেবতাদের ধন্যবাদ জানানোর একটি সুযোগ হিসেবে দেখে। এই অনুষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে একটি আনুষ্ঠানিক খুঁটি স্থাপন, জলের উৎসে শূকর উৎসর্গ করা এবং গ্রামে নতুন জল নিয়ে আসা, যা পবিত্র সামাজিক বন্ধনের প্রতীক এবং সাধারণত নতুন বছরের শুরুতে বা ফসল কাটার মরসুমের পরে অনুষ্ঠিত হয়।

ঢাক ও ঘণ্টাধ্বনির মাঝে গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা তাঁদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া আচার-অনুষ্ঠান ও প্রার্থনা পালন করেন; এরপর তাঁরা তাঁদের বংশধর ও গ্রামবাসীদের নির্দেশ দেন পরিষ্কার ও বিশুদ্ধ জলের উৎস সংরক্ষণ করতে; সর্বদা ঐক্যবদ্ধ, প্রেমময় ও পরস্পরের প্রতি সহায়ক থাকতে; এবং এক সমৃদ্ধ ফসলের জন্য সচেষ্ট হতে। সেখান থেকেই, এই বার্ষিক উৎসবগুলো বহু প্রজন্ম ধরে সম্প্রদায়ের পরিচয় ও প্রাণশক্তির সংযোগকারী সূত্র হিসেবে সংরক্ষিত হয়ে চলেছে।

উৎস: https://baodanang.vn/vung-cao-mo-hoi-cung-than-3329402.html