নাইট হ্যামলেট

থাং লং ব্যান্ডের সঙ্গীতশিল্পী ফাম দিন চুওং আমাদের জন্য অনেক অবিস্মরণীয় গান রেখে গেছেন। তিনি চা চা চা থেকে শুরু করে স্লো... পর্যন্ত ধারাগুলিতে লিখেছেন এবং আমাদের জন্য একটি বিলাসবহুল বোলেরো সুরের একটি গানও লিখেছেন: "Xom Dem"। তিনি এই গানটি ১৯৫৫ সালে লিখেছিলেন, আমি ১৯৬০ সাল থেকে এখন পর্যন্ত আমার ছাত্র নোটবুকে এটি সাবধানে অনুলিপি করেছি এবং এটি এখনও ম্লান হয়নি!

"নাইট হ্যামলেট", এটি কোনও নির্দিষ্ট দরিদ্র পল্লীর জন্য সম্বোধন নয়, বরং বিংশ শতাব্দীর দক্ষিণে উপস্থিত সমস্ত দরিদ্র রাতের পল্লীর একটি দরিদ্র রাতের পল্লী।

"খোম ডেম" একটি বোলেরো সুরে লেখা একটি গান, এটিকে একটি বিলাসবহুল বোলেরো গান বলা যেতে পারে... যদিও এটি এমন একটি গান যার বিষয়বস্তু "একটি রাতের গ্রামের দরিদ্র দৃশ্য, তারা তাদের দুই হাতের শ্রম দিয়ে বেঁচে থাকে" বর্ণনা করে। দরিদ্র কিন্তু পরিষ্কার, দরিদ্র কিন্তু "মহৎ", দরিদ্র কিন্তু "মানবিক", বিশেষ করে "খোম ডেম"-এ একটি দরিদ্র শ্রেণীর সত্যিই প্রশংসনীয় দারিদ্র্য, এবং সাধারণভাবে সেই সময়ের শ্রমজীবী জনগণের দারিদ্র্য!।

মানুষ প্রায়শই বোলেরোকে "কর্নি" সঙ্গীত বলে সমালোচনা করে। সত্যি বলতে, "কর্নি" শব্দটি আজও পুরোপুরি ব্যাখ্যা করা হয়নি! আর এটা বলাই বাহুল্য যে যদি এমন কোনও গান থাকে যাকে মানুষ "কর্নি" বলে মনে করে, তাহলে এই গানটি, যদি থাই থান, খান লি… দ্বারা গাওয়া হত, তাহলে আর "কর্নি" থাকত না!

১৯৬০ সাল থেকে, সাইগন থেকে বিন তুই (বর্তমানে হাম তান - লা গি) পর্যন্ত একটি সঙ্গীত গোষ্ঠীতে গায়ক থান থুই "খোম ডেম" পরিবেশন করেছিলেন। সেই সময়ে, কনসার্টের "টিকিট বিক্রি হয়নি", বিনামূল্যে প্রবেশাধিকার ছিল। থান থুইয়ের "খোম ডেম" গানটি শুনে... যেহেতু আমি থান থুইকে এত ভালো গাইতে শুনেছিলাম, পরের দিন সকালে আমি এই গানটি কিনতে বইয়ের দোকানে ছুটে যাই। কিন্তু "খোম ডেম" গানটি বিক্রি হয়ে গিয়েছিল। আমি কিছু বন্ধুকে কপি করার জন্য এটি ধার করতে বলেছিলাম।

"মুক্ত বিরতি" (রাতের দিকে ফিরে যাওয়ার পথ...") এর শুরুতে (শুধুমাত্র ছন্দে প্রবেশ করা), এটি সত্যিই বোলেরো, ধীর নয়, দ্রুত নয়, ধীরে ধীরে একটি রাতের গ্রামে যেমন "বৃষ্টি পড়ছে, জীর্ণ পথ মুছে ফেলছে"...

"নাইট হ্যামলেট" গানটি কেন ভালো?

আমার মতে, একটি ভালো গানের ৮০% অংশই এর কথার কারণে। যদি এমন কোন লেখক বা কবি থাকতেন যিনি "Xom Dem"-এর সাথে দ্বিতীয় একটি পদ যোগ করতেন, তাহলে আমি গ্যারান্টি দিচ্ছি যে এই "দ্বিতীয় পদ" "Xom Dem"-কে তাৎক্ষণিকভাবে ভেঙে ফেলত!

একটা অদ্ভুত ব্যাপার আছে: জীবন নিয়ে যেসব গানে "বৃষ্টি" আছে, সেগুলো সবই ভালো গান! মনে হচ্ছে "বৃষ্টি" জীবনে আনন্দের চেয়ে দুঃখ বেশি নিয়ে আসে, যদিও "বৃষ্টি" এই পৃথিবীতে জীবন।

"বৃষ্টির মতো তালে তালে নাও" বোলেরো সুরে, ফাম দিন চুওং আমাদের একটি "নাইট হ্যামলেট" দেখিয়েছিলেন যা এতটাই দুঃখজনক ছিল যে আমাদের হৃদয়কে ব্যাথা দিয়েছিল: "... বাড়ি ফেরার পথ গভীর রাত / গলি গভীর এবং বর্ণহীন / অনিশ্চিত বেড়ার মধ্য দিয়ে, অনেক মাথা / বৈদ্যুতিক আলোগুলি আবছা হলুদ / দীর্ঘ রাস্তা ছায়াহীন / দূর থেকে, আমি কারও ঘুমপাড়ানি গান শুনতে পাই / বৃষ্টি পড়ছে, জীর্ণ পথ মুছে ফেলছে / এখনও অপেক্ষা করছে কয়েকটি হৃদয় / শান্ত, নির্জন গ্রামের শেষে কে বিদায় জানিয়েছে / যাদের চোখ হাজার কোমল শব্দে কাঁপছে / আশা করছি যে আগামীকাল, দরিদ্র ভাগ্য সূর্যের আলোয় আশীর্বাদপ্রাপ্ত হবে / জীবন আরও সুন্দর হবে ..."।

সঙ্গীতশিল্পী ফাম দিন চুওং লিখেছেন "একজন দরিদ্র দম্পতির সাথে অস্থায়ীভাবে বসবাসকারী দরিদ্র পাড়া", উজ্জ্বল দিনের আশায় নিদ্রাহীন রাত: "... একটি বিদেশী দেশে একটি রাত, কে এর জন্য অপেক্ষা করছে/ একটি একাকী রাত, অপেক্ষার রাত/ নীরব বৃষ্টির একটি রাত, অনেক ঘন্টা/ বাতাসের পিছনে, একটি স্বপ্নকে আলোড়িত করে/ আগামীকালের জন্য অপেক্ষা, উষ্ণ বসন্তের আলো/... তাই রাত এখনও সুগন্ধ নিয়ে জেগে ওঠে/ রাস্তায় কারও পদক্ষেপ নির্দেশ করার জন্য/ গভীর রাতে দুঃখ ছাড়াই পাড়ার দিকে তাকানোর জন্য/ কারণ কেউ জানে কীভাবে ভালোবাসা আনতে হয়..."।

"নাইট হ্যামলেটস" হলো খালের ধারে অবস্থিত গ্রাম, শহরতলির গ্রাম... যুদ্ধের সময় সাধারণত দক্ষিণ জুড়ে দরিদ্র গ্রাম। সেই সময়ে, দরিদ্র গ্রামগুলিতে বসবাসকারী শ্রমিক শ্রেণী এই গানটি খুব পছন্দ করত। বলা যেতে পারে যে এটি ভিয়েতনামের সবচেয়ে মার্জিত বোলেরো ছন্দের একটি গান।

"নাইট হ্যামলেট" গানটি ১৯৫৫ সালে প্রকাশিত হয়েছিল, এবং এত বছর পরেও, শ্রোতারা এখনও ভালোবাসায় ভরা রাতের গ্রামগুলিকে মিস করে: "... একাকী রাত / আমি কাউকে হালকাভাবে ঘুমপাড়ানি গান গাইতে শুনি / আমি ভালোবাসায় ভরা স্থানটি শুনতে পাই / আমি প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি যে জীবন এত একাকী হওয়া বন্ধ করবে..."।

উৎস