Kamenný xylofon je nejstarší bicí nástroj ve Vietnamu a jeden z nejprimitivnějších hudebních nástrojů lidstva. UNESCO jej zařadilo na seznam nástrojů v rámci „Prostoru kultury gongů v centrální vysočině“, které je třeba zachovat. Při poslechu kamenného xylofonu lze jeho zvuk někdy vnímat jako hluboké, majestátní ozvěny hor a lesů a někdy jako zvuk tekoucí potoky. Zvuk kamenného xylofonu jako by promlouval za vše a sdílel radosti i utěšující zármutky v životech místních obyvatel.
![]() |
| Významný umělec A Huynh hraje na kamenný xylofon. |
Přestože se jedná o primitivní starověký hudební nástroj, výroba kamenných xylofonů je považována za obtížnou techniku, o které má jen málo lidí poněkud poněkud povědomí. Proto počet lidí, kteří dnes v Centrální vysočině vědí, jak kamenné xylofony vyrobit, není velký, ne-li zcela vzácný. Mistr řemeslník A Huynh, příslušník etnické menšiny Gia Rai z vesnice Chot, město Sa Thay, okres Sa Thay, provincie Kon Tum , již více než 20 let pilně prohledává nespočet kamenných desek, aby vytvořil sady kamenných xylofonů s jedinečnými zvuky.
Podle A Huynha má kamenný xylofon obvykle 3 až 15 tyčí různé délky, tloušťky a tvaru; jsou vyřezávané, ale kamenné tyče si v podstatě zachovávají svůj přirozený, rustikální vzhled. Dlouhé, velké a silné tyče vytvářejí nízký tón; krátké, malé a tenké tyče vytvářejí vysoký tón. Ve vysokém tónu je zvuk kamenného xylofonu jasný a vzdálený; v nízkém tónu rezonuje jako ozvěna od útesu. Starověcí lidé věřili, že zvuk kamenného xylofonu je prostředkem ke spojení duchovní říše s říší pozemskou, mezi lidmi a nebem a zemí, mezi bohy a duchy a mezi přítomností a minulostí.
Na základě standardní stupnice starověkých gongů se kamenný xylofon zpočátku skládal ze sedmi kamenných tyčí, z nichž každá představovala hudební notu odpovídající notám v gongové stupnici. Na základě těchto základních tónů kamenní řemeslníci xylofonů postupně přidávali další kamenné desky, z nichž každá odpovídala jiné notě, čímž obohatili melodie a rozvinuli nástroj tak, aby zahrnoval až 15 kamenných tyčí.
Když jsme šli A Huynhem k potoku Ya Lan, byli jsme svědky jeho hbitých rukou, jak sbírají kameny z břehu, poklepávají na ně malým kladívkem a vydávají jasné, ostré zvuky. Bylo těžké si představit, že by se z těchto kamenů staly hudební nástroje. A Huynh vyprávěl, že od dětství, když doprovázel svého otce k potoku, aby upravil kameny, aby zabránil erozi polí, slyšel podivné zvuky vycházející z kamenů na břehu. Zkoušel poklepávat na kameny a byl překvapen zvuky, které vydávaly. V tomto procesu pokračoval a zkoušel jeden kámen za druhým, každý z nich vydával jiný zvuk. Zvědavý a fascinovaný se rozhodl najít vhodné kameny a začal vyrábět sady kamenných xylofonů. „Abyste si vyrobili xylofon, musíte si nejprve vybrat kameny, které vydávají zvuk. Pak je nařežete a vytvarujete, přičemž upravíte délku tak, abyste vytvořili různé výšky tónu,“ sdílel A Huynh.
Každý kámen obvykle vydává jiný zvuk, ale díky výjimečnému sluchu řemeslníků vědí, které kameny jsou vhodné pro kamenný xylofon; teprve poté upraví přinesené kameny. Metody sekání, tvarování a řezbářství těchto kamenů jsou poměrně sofistikované a rafinované. Tyto zdánlivě bezvládné, drsné kameny byly řemeslníky proměněny v jedinečné hudební nástroje, které vydávají zvuky podobné ozvěnám z rozlehlých lesů Tây Nguyên (Centrální vysočina). Zvuk kamenného xylofonu slouží jako vyprávění, zdroj útěchy, odrážející radosti i smutky života místních obyvatel.
S příchodem večera, když sedíte u A Huynhova společného domu s mnoha tradičními hudebními nástroji, je příjemné poslouchat stoupající zvuk jeho kamenného xylofonu s melodiemi známých starobylých lidových písní lidu Gia Rai nebo revolučních písní, které jsou někdy stoupající, jindy majestátní jako rozlehlý les. Aby zabránil zmizení kamenného xylofonu, sdílí A Huynh svou vášeň s mladší generací ve své vesnici během festivalů a ve svém volném čase.
Zdroj: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html







Komentář (0)