Tři tisíce dongů, které mi dala matka, a celý život zasvěcený moři.

VHO - Existují hodnoty, které se nepředávají učením, ale životem. Osmnáctiletý chlapec opustil svůj dům s doškovou střechou se třemi tisíci dongů, které mu dala matka, a se snem stát se námořním vojákem. Od drsných cvičišť až po Truong Sa a DK1 tato cesta ukazuje, že pro mnoho generací Vietnamců není přispívání vlasti jen povinností, ale také součástí jejich kulturní identity.

Už odcházím, mami. Foto: Huynh My Thuan

Březnové ráno a matčiny tři tisíce dongů.

V březnu 1989 jsem narukoval do armády. Na ten den nikdy nezapomenu, i když mám nyní roky zkušeností s nošením „pruhované uniformy“ Vietnamského lidového námořnictva.

8. března toho roku mi bylo 18 let. Z téměř 40 mladých mužů z mé vesnice, kteří narukovali, se sedm přihlásilo k námořnictvu. Ale jen já jsem se dobrovolně přihlásil, že půjdu na ostrov. Šel jsem kvůli rodinné tradici. A šel jsem kvůli básni. Báseň „Námořní voják“ od básnířky Van Dai ve mně už od školních let vštípila sen o moři. Obraz vojáka „stojícího ve dne v noci na stráži na vzdálených ostrovech“, „vytrvalého slunce, deště, větru a bouří“, a přesto „pevně držícího pušku“, mě přesvědčil, že v čele vln se skrývá jedinečná krása – krása oddanosti.

Ráno, kdy jsme vyrazili, byla krutá zima. Maminka tiše zavolala: „Vstávej, synu, brambory jsou uvařené, sněz je, než odejdeme.“ Vyšel jsem na dvůr; doškovou střechu zahalovala mlha. Když jsem se matce podíval do očí, věděl jsem, že celou noc nespala.

Rozlučkové jídlo pro jejího syna bylo prostřeno na zemi. Bylo tam víc brambor než rýže. Maminka řekla: „Jez dobře, cesta je dlouhá. Až dorazíš, nezapomeň napsat domů.“ Pak vytáhla z kapsy hnědého kabátu tři tisíce starých mincí a vtiskla mi je do ruky: „Vezmi si to, možná to budeš potřebovat.“ Tisíc z nich dal soused a zbytek přispěla maminka.

Chvíle s matkou před odjezdem. Foto: Mai Thắng

Ty tři tisíce dongů pro mě byly pokladem víry. Toho březnového rána jsem odcházel a v batohu jsem si nesl nejen oblečení, ale i slzy v očích a nevyslovené napomenutí: žij jako opravdové dítě moře.

„Vojáci vaří“ a roky, které formovaly charakter.

Moje první jednotka byl 474. prapor 147. brigády námořní pěchoty, umístěný v Quang Ninh . V letech 1989-1990 vojáci toto místo stále nazývali „vojenskou pecí“. Chlad v Khe Gia byl štiplavý. Slunce v Hoanh Bo spalovalo. Dny jsme trávili pod sluncem na cvičištích a noci bojovali s nepřítelem na řece Chanh. Vyloďovací cvičení v mangrovových bažinách, chvíle, kdy jsme promočili batohy, a slaný pot na čele z nás udělaly opravdové vojáky.

Dychtivý narukovat a hrdý na to, že se připojím k armádě. Foto: Mai Thắng

Byla odpoledne, kdy jsme museli vstávat a znovu skládat deky jen proto, že jeden roh byl špatně složený. Byly noci, kdy jsme před úsvitem hodili batohy po písku a běželi 3 km do kopce. Byly chvíle, kdy jsme seděli na vrcholu svahu pod žhnoucím sluncem, celá parta tiše vzpomínala na domov a chyběla nám vůně ohně. Těžkosti nás v osmnácti neodradily. Naopak, pomohly nám pochopit, že dospívání není jediný okamžik, ale proces vytrvalosti, houževnatosti a sebezdokonalování.

Tam jsem si uvědomil: oddanost není jen slogan. Začíná to úhledným složením deky, uběhnutím celé vzdálenosti i přes hořící nohy, nevzdáním se, když se tělo chce zastavit. To jsou první stavební kameny charakteru a kultury vojáka.

Sbohem mému rodnému městu, jdu do armády. Foto: Mai Thắng

Son Ca, DK1 a význam dvou slov „zachovat“

Po pěti letech studia na Vojensko -politické akademii jsem se dobrovolně přihlásil na ostrov Son Ca, který je součástí souostroví Truong Sa.

V letech 1990-1995 čelil ostrov Son Ca mnoha těžkostem. Sladká voda se dělila po malých porcích a většina zeleniny se sušila a dovážela z pevniny. V poledne mohly teploty překročit 40 stupňů Celsia a slunce pražilo do bílého písku. Přes den jsme trénovali a odpoledne jsme ostrov posilovali. V noci jsme psali dopisy za měsíčního svitu a poslouchali vlny narážející na korálové útesy. Tehdy neexistovaly telefony; ručně psané dopisy byly jediným spojením mezi pevninou a odlehlým ostrovem.

Byly noční hlídky, rozlehlé, temné moře, slyšet jen hvězdné světlo a zvuk větru. Stesk po domově se valil, ale nikdo o něm nemluvil. Protože v našich myslích nebyl Truong Sa jen místní název; byl nedílnou součástí naší vlasti, součástí oceánu.

Vlast spočívá na bedrech mladých vojáků. Foto: Huynh My Thuan

Po třech letech snášení drsných podmínek jsem byl převelen na pobřežní plošinu DK1 – „živoucí orientační bod“ na jižním kontinentálním šelfu. Tam jsem hlouběji pochopil hodnotu slova „ochrana“. Ochrana neznamená jen držet zbraň. Ochrana znamená přijmout osamělost. Ochrana znamená přečkat bouře. Ochrana znamená být připraven čelit nebezpečí, aby ti na pevnině mohli žít v míru.

Někteří soudruzi padli do modrého moře. Jiní se proměnili v korály a splynuli s hlubinami oceánu. Jejich oběť nebyla okázalá, ale tiše formovala image Vietnamu uprostřed rozlehlého oceánu.

Oddanost a obětavost v tomto ohledu nejsou nic mimořádného. Jsou přirozenou volbou těch, kteří věří, že mládí, pokud není oddáno něčemu velkému, velmi rychle pomine.

Oddanost – součást identity vietnamské mládeže.

Na jaře roku 2026 se konvoje nových rekrutů opět vydaly na cestu. Desítky tisíc mladých lidí se vydaly do armády. Někteří následovali volání svého srdce, jiní šli ve stopách svých otců a bratrů a další napsali přihlášky do Truong Sa nebo DK1.

Dívám se na ně dnes a vidím sebe sama z doby před lety. Pořád ty samé nevinné oči, pořád to samé pevné podání ruky před rozloučením.

Spratlyovy ostrovy jsou nyní zelenější a stabilnější, platforma DK1 je bezpečnější, ale bouře je nikdy nepřestávají napadat. Na této frontové linii vojáci stále „stojí vzpřímeně s hlavami vztyčenými k nebi a nohama šlapajícími po vlnách“, stále zůstávají vzhůru i po dlouhé noci.

Autor tohoto článku je na ropné plošině DK1. Foto: Hong Tham

Kdo říká, že vojáci v Truong Sa mají teď snadný život? Kdo říká, že platforma DK1 už nečelí těžkostem? Těžkosti se sice mohou změnit, ale výzvy zůstávají.

Nejvíce mě zaujal nejen můj vlastní příběh, ale i kontinuita napříč generacemi. Od války do míru, od hranic až po ostrovy, Vietnamci vždy považovali za čest stát v řadách obrany vlasti.

Není to jen právní povinnost; je to kulturní rys. Kultura, která si cení loajality. Tradice, která klade důraz na oddanost. Životní filozofie, která věří, že mládež je v nejlepší formě, když je umístěna tam, kde ji země potřebuje.

Možná, že každá doba má svůj vlastní způsob vyjádření. Ale tato červená nit se nikdy nepřetrhla. Pro mě mé osmnácté narozeniny začaly třemi tisíci starých mincí od mé matky a básní o námořním vojákovi. Cesta, která následovala, zahrnovala vojenské hodnosti, cvičiště a vzdálené ostrovy… ale to, co nejhlouběji zůstává, není postavení ani úspěchy, ale pocit, že jsem nestál nečinně, když mě vlast potřebovala.

Moře stále volá. A dnešní mladí lidé stále nastupují na lodě do Truong Sa, k pobřežní plošině DK1, jako tiché, ale trvalé pokračování kultury oddanosti hluboce zakořeněné v duši národa. Protože existují hodnoty, které není třeba hlásat; březnové ráno, matčin pohled a rozhodnutí v 18 letech stačí k tomu, aby utvářely život námořního vojáka.

Zdroj: https://baovanhoa.vn/chinh-tri/ba-nghin-dong-me-trao-va-mot-doi-gui-bien-208540.html