Břeh řeky, tráva a já

Na venkově je zima chladná a suchá. Tržní hráz je opuštěná, doškové střechy šustí ve větru. V předvečer žní je molo opuštěné, vesnická pláž smutná. Studený vítr prochází obecním domem, chrámem, staré, plesnivé kmeny stromů sviští v listí, poslední květy sezóny padají.

Železný člun z říčního přístaviště se po prašné cestě vrátil do vesnice.

Lidé podél řeky tvrdě pracují na vzdálených i blízkých molech, polích a hrázích bez ohledu na slunce nebo déšť, aby stihli období sklizně, ale stále jsou chudí. Chudoba nezávisí na příjmení a nelze ji vypočítat podle let a ročních období, ale musí ji vypočítat generace vesničanů. Vesničané stále cvakají jazykem a přemýšlejí, jak hlubokou kletbou to je.

Protože: Tato část řeky Day je příznivá. Stejně jako v jiných vesnicích, i zde majitelé pěstují kukuřici, cukrovou třtinu a další plodiny. Kromě obdělávání půdy mají lidé v některých vesnicích i vedlejší zaměstnání, kterými jsou melasa, sběr a nákup odpadu, přeprava a obchodování se zemědělskými a lesnickými produkty, což vesničané nazývají „proti proudu“. V jiných vesnicích lidé žijí z jednoho zaměstnání, ale tato vesnice má mnoho zaměstnání, ale je chudá.

Pojďme si povědět více o „zpětných cestách“ vesničanů. Kamiony jedoucí na severozápad v minulosti musely často projíždět trajektem Dong Mai. Držení se polí nebo nákup kovového šrotu někdy zpomalovalo a nestačilo to k přilákání neposedných tuláků, a tak „skočili“ do kabiny kamionu, aby prozkoumali nové kraje.

Byla jedna rodina, která zpočátku měla jen jednoho člověka, který šel poslouchat zboží, a pak se pokusila uskutečnit zásilku, překvapivě zisk se rovnal tuně kukuřice. Proto riskli a pokračovali v dalších cestách a pozvali své příbuzné, aby se k nim připojili. Postupně, když viděli zisk, se stali závislými a nemohli snést, že nejedou. Částečně proto, že jim chyběly cesty, částečně proto, že jen když šli proti proudu, mohli vidět peníze a odvážit se doufat v misku jídla, misku rýže.

Příběh ve vesnici se těžko skrýval, ženy to viděly a nechtěly být pozadu, opustily své koše a pole, aby šly za svými manžely „proti proudu“. Bály se, že peníze rozházené po cestě budou pryč, nemluvě o tom, že se rozptýlí i jejich děti, a pak jejich domovy budou zničeny. Některé statečné ženy si to promyslely a pak se aktivně rozhodly pro dlouhou cestu, než aby se držely vesnické půdy. Zboží bylo dopravováno nákladními vozy do ulice Mai Linh a poté následovalo obchodníky do provincie, bez jakéhokoli nedostatku. Bylo také mnoho vesničanů, kteří posílali své zetě nebo snachy pracovat do cizích zemí, ale dobré bylo, že bez ohledu na to, jak úspěšní nebo nešťastní byli, stále našli způsob, jak se vrátit do vesnice. Bratři a příbuzní se k sobě drželi, dřeli na polích nebo vášnivě volali „Kdo má kuřecí nebo kachní peří na prodej?“ po všech sousedních vesnicích.

Tato země má tedy až 3 druhotná povolání. Povolání „proti proudu“ se objevilo jako poslední, ale rozvinulo se nejrychleji a udrželo se u vesničanů, i když dlouholetá povolání vymizela a postupně mizela.

Proto lidé v okolí, lidé z předu i zezadu, když komentují vesnici z minulosti, vždycky mají v úmyslu srovnávat se, skládat komplimenty a někdy i žárlit.

To: Běžným průvodcem je, že lidé na tomto říčním molu jsou krásnější než na jiných. Ozývají se i povzdechy: „Dá se krása jíst? Až budeme sytí a dobře oblečení, budeme vědět.“ Nikdo se neodváží potvrdit, ví se jen to, že vesnické dívky jsou krásné, i když se nepředvádějí, krásné a okouzlující, i když tvrdě pracují, krásné a také dobromyslné, takže jsou milované a respektované. Lidé na každém molu chtějí být zetěmi trajektového mola Mai Linh, bez ohledu na chudobu té země.

Trajekt z Mai Linh se podíval do vesnic Nhan Hue, Nhan Son a Y Son. Cukrová třtina byla tak dobrá, že se jí plnila až po okraj. Déšť dodával cukrové třtině dlouhé stonky, slunce sladkou a železnou chuť. Listy cukrové třtiny byly ostré jako nože, ale nedokázaly zabránit vesnickým dívkám, aby je sekaly a vázaly na volské povozy a odtáhly je zpět do vesnice. Vesnice neměla zpevněnou cestu, volské povozy tažené po generace způsobily, že kameny na cestě byly opotřebované, hladké, hrbolaté v odpadcích a černém humusu. Jilmy měly stříbrné kmeny, divoké ananasovníky měly dlouhé listy, v křoví slepice a v křoví hadi. Děti, které procházely kolem, se s obavami dívaly do dutin stromů. Ale každou sezónu, když byly plody jilmu plné žluté barvy, plody borožhu s mimořádně lahodnou dužninou nebo plody kravského vemena s mléčně bílou mízou stonků byly štiplavé, ale lahodné, nebo se někdy žluté popínavé rostliny rozprostřely po živých plotech a natahovaly se, aby je zabalily... děti na všechno zapomněly. Fascinovaly je živé ploty s malým darem, který jim příroda dala.

To jsou uličky, ploty, hranice našich pozemků a domy jiných lidí. Děti vyrůstají, běhají podél břehu řeky, pobíhají po celé vesnici se stromy a pasou krávy, hrají si s kravami jako blízcí přátelé, a když vyrostou, chlapci i dívky zběhle ovládají volský povoz, vozí cukrovou třtinu, kukuřici, vápno až do hor Tram a Sai na prodej a nosí cihly a tašky až do Chuc a Got, aby postavili nové domy, aby vybudovali hnízdo pro mladé páry, které se stanou manželi.

Bučení krav se ozývalo celou vesnicí, jejich zlaté hrby se občas škrábaly taháním za ramena, což krávy bolelo a lidem je bylo líto.

Během sklizně krávy okusovaly lahodné vrcholky cukrové třtiny a pracovaly dvakrát až třikrát usilovněji než lidé. Nejenže cukrovou třtinu vozily zpět do vesnice, ale také ji tahaly, aby sbíraly melasu. Melasa voněla po celé vesnici a vesničané byli tak zaneprázdněni, že si ji jen málokdo mohl vychutnat, ale chyběla jim. Sladká, silná a přetrvávající nostalgie prostupovala vzácnými taškovými domy ve vesnici.

Chudé rodné město ve vzpomínkách, v zavazadlech vesničanů letících z tohoto místa k bílým oblakům.

Jak můžou být lidé z jiných vesnic tak chytří ve výběru, ve výběru dobře placených zaměstnání, ale jaký je osud tohoto vesničana, který je neustále svázán s těžkými úkoly? Další prací je výkup šrotu. Muži ve vesnici jsou zaneprázdněni prací na zahradě a u řeky, zatímco ženy a dívky chodí na trh ve své volné dny. Na trh chodí nejen 3. srpna, kdy nemají práci na obilí, ale i o svátcích a úplňcích. Všichni se těší na kachní sezónu, každá rodina jí čerstvé kachny s párem křepelek, takže ženy a dívky, které sbírají šrot, si mohou koupit i spoustu peří. Kupující se diví, děti, které prodávají kachní peří, se mnohokrát ptají:

- Proč si nekoupíte kuřecí peří?

- Pokud sběratel nekoupí, co se dá dělat?

Někteří lidé říkají: „Protože se z kuřecího peří nedá vyrobit vlna, lidé ho nekupují.“ Prodejci i kupující toho vždy litují. Je třeba říct, že ti nejmladší, kteří dříve kuřecího peří litovali, mají nyní šedivé vlasy.

Silnice podél hrází a vesnické stezky opotřebovávají podpatky matek a sester. I když si lidé vyměňují staré sandály za nové, jen málokdo se odváží vzít si pár na nošení. Jaké sandály vydrží tak dlouhé procházky, jen nohy neúnavně chodí, aby sbíraly a šetřily každou korunu, kterou pak přinesou domů na podporu starých matek a malých dětí.

V některých vesnicích, jako je tato, jsou svatební dary pro děti tak jednoduché, jako nová nárameník a pár párů plastových sandálů. Děti se vkrádají do nevěstina pokoje, aby ji viděly plakat, a tchyně má také slzy v očích. Břemeno je tak lehké, ale břemeno snachy je tak těžké.

Most Mai Linh byl postaven na starém trajektovém molu, které bylo již staré. Pod mostem stará řeka nyní vyschla. Na starých polích se stále pěstuje kukuřice a cukrová třtina, ale ne moc, a také sezónní zeleninové záhony, ale vesnice u řeky se změnila.

Obchod s melasou je už dávno u konce. Lidé na venkově i ve městě jedí rafinovaný cukr už dávno a zapomněli na syrovou, žíznivou sladkost melasy. Když děti vyrostou a půjdou do školy nebo pracovat ve firmách, jen málo z nich rádo chodí na pastviny pást krávy. A dívky ve vesnici už dlouho neuměly řídit volské povozy. Obchod s melasou od té doby zanikl.

Obchod s „kuřecím a kachním peřím“ také upadá. Někteří vesničané si stále udržují své vztahy, a tak se stávají velkoobchodními zástupci prodejců plastových sandálů. Stále existuje pouze obchod „proti proudu“. Lesní produkty přicházející na ulici Mai Linh se přepravují do nížin. Nikdo neříká, že se jedná o velkoobchodní trh, ale majitelé mají dostatek podmínek od kapitálu až po platformu pro přepravu zboží. Vesničané „jdou proti proudu“ už několik generací, některé rodiny měly k silnici připoutané až 4 generace.

Obec Dong Mai se stala městskou částí Dong Mai. Starý most, kdysi velký, se nyní zdá být malý, přetížený dopravou lidí, vozidel a zboží. Lidé v několika obcích a okresech každý den čekají na zprávu: „Je most Mai Linh zablokovaný?“ Pod mostem je řeka, vedle mostu je hráz Day, státní dálnice, meziokresní, meziobecní a mezivesnické silnice se vinoucí starými i novými způsoby, fialové a žluté květiny jsou vysazeny podle přání majitelů vesnic.

Žádný zvuk tekoucí řeky, vítr vanoucí od řeky byl jiný. Při pohledu směrem k říčnímu korytu bylo možné vidět stromy a svěží zeleň velkých i malých okrasných rostlin semenářské firmy.

Tento úsek řeky, kde býval starý trajekt Mai Linh, kde přecházel most, se zdá být méně chudý. Kletba, pokud vůbec nějaká existovala, byla zrušena. Domy podél řeky jsou krásné, stojí tu dokonce i vily, auta na dvorcích… Tok řeky však vyschl, byla to doba dávno, velmi dávno, kdy se tok po proudu odnesl.

Mai Linh je moje rodné město z matčiny strany. Místo, kde jsem viděla nejkrásnější hráz, kde se dětem rozkládala pole cukrové třtiny a kukuřice. Uvařená melasa měla kouzelnější vůni než jakékoli cukrovinky, které jsem kdy ochutnala. Ta sladká chuť se mi vryla do paměti, takže i když jsem byla nejhořčí, stále jsem si ji pamatovala a držela se jí.

Břeh řeky, kde jsem se dozvěděl o svěží zelené listy šťovíku vedle fialovorůžových květů. Teprve později jsem se dozvěděl, že trojlístek a čtyřlístek jsou listy šťovíku, druh trávy zvané štěstí.

Byl jsem tím, kdo měl a uchovával laskavost venkova, kdo sbíral a vlastnil listy a květy štěstí. Byl jsem tam, přijímal a vracel se pokaždé, zdá se, že to je dostatečné bohatství pro zavazadla člověka.

Zdroj: https://daidoanket.vn/bai-song-co-va-toi-10293808.html