Zachování kulturní „esence“ v rámci městského proudu.

V Hanoji v současnosti žije přes 109 000 etnických menšin, což představuje přibližně 1,3 % populace a 48 z 53 etnických skupin v zemi. Není to jen statistika, ale také živý důkaz kulturní rozmanitosti v srdci hlavního města – místa, kde se sbíhá a prolíná mnoho tradičních hodnot.
V horských a polohorských obcích, jako jsou Ba Vi, Yen Xuan, Phu Cat a My Duc, si Muongové, Dao a mnoho dalších etnických komunit stále zachovávají svůj osobitý kulturní životní styl. Znějící gongy na festivalech, tradiční bylinné léky lidu Dao, lidové písně a tradiční kroje jsou stále přítomny nejen v představeních, ale i v každodenním životě. Například v Phu Man (obec Phu Cat) a Dong Xuan (obec Yen Xuan) se každoročně konají kurzy lidové kultury, které oživují festivaly a organizují komunitní aktivity. Díky tomuto úsilí se kulturní hodnoty nejen „zachovávají“, ale také „praktikují“, což přispívá k trvalé vitalitě dědictví.

Pod vlivem urbanizace se však tradiční kulturní prostory postupně zmenšují. Velká část půdy využívané k výrobě a komunitním aktivitám se přeměňuje na jiné účely; moderní budovy postupně nahrazují tradiční architekturu. Migrace pracovních sil, zejména mladých lidí opouštějících svá rodná města za prací jinam, narušuje přenos kultury. Silný příliv cizích kultur a moderního životního stylu navíc ovlivňuje vnímání některých lidí. Některé zvyky a tradice se postupně zapomínají; tradiční oděvy se v každodenním životě používají méně často a etnické jazyky čelí riziku vyhynutí.
Podle pana Bui Duy Quanga, zástupce ředitele hanojského odboru pro etnické menšiny a náboženství, jsou etnické menšiny nedílnou součástí kulturního života hlavního města. „Nejenže přispívají k obohacení kulturní identity, ale jsou také tvůrčími subjekty, které přímo zachovávají a propagují tradiční hodnoty,“ zdůraznil pan Quang.
To ukazuje, že v kontextu urbanizace se ochrana kulturního dědictví nemůže spoléhat pouze na politiku shora dolů, ale musí vycházet ze samotné komunity – kde se kultura rodí, živí a rozvíjí.
Probuzení kulturních zdrojů

Hanoj si uvědomuje tyto výzvy a zavedla řadu komplexních řešení na zachování a podporu kultury etnických menšin. Důraz je kladen na Národní cílový program pro socioekonomický rozvoj v oblastech s etnickými menšinami na období 2021–2030 a na konkretizaci hlavních směrů kulturního rozvoje. Město upřednostňuje investice do místních kulturních institucí, od vesnických kulturních center až po komunitní prostory. Bylo obnoveno mnoho tradičních řemeslných vesnic, systematicky se oživují festivaly a byly zdokumentovány a předloženy k uznání nehmotné kulturní formy.
Zejména byly účinně zavedeny politiky na podporu řemeslníků, které vytvořily podmínky pro to, aby tyto „živoucí poklady“ mohly i nadále předávat své dědictví. Bylo založeno mnoho klubů lidové kultury, které přitahují účast velkého počtu lidí, zejména mladší generace.
Pan Bui Duy Quang uvedl, že největší účinnost těchto politik nespočívá jen ve stavebních projektech, ale také v oživení kultury v rámci komunity. Když lidé hrdě nosí tradiční oděvy, používají svůj etnický jazyk a organizují rituály ve svém každodenním životě, je to jasným projevem úspěšné ochrany památek.

Z výzkumného hlediska Dr. Nguyen Anh Cuong, vedoucí katedry managementu komunitního cestovního ruchu na Fakultě managementu cestovního ruchu a mezinárodních jazyků (Hanojská univerzita kultury), vysoce oceňuje přístup města k propojení ochrany kulturních památek s ekonomickým rozvojem. Podle něj je to v současné situaci nevyhnutelný směr.
Ve skutečnosti mnoho lokalit začalo efektivně využívat kulturní hodnoty k rozvoji komunitního cestovního ruchu. Turisté sem přijíždějí nejen na návštěvu, ale také proto, aby se seznámili se životem, kuchyní a zvyky místních obyvatel. Lidé se stávají hlavními propagátory kultury a zároveň z těchto aktivit přímo těží. Tento model nejen generuje dodatečné příjmy, ale také přispívá ke zvyšování povědomí o ochraně kulturních památek. Pokud je kultura propojena s obživou, lidé budou mít silnější motivaci k zachování a propagaci tradičních hodnot.

Tento proces však zároveň představuje řadu výzev. Některé oblasti vykazují známky komercializace a „divadelizace“ kultury, což vede ke ztrátě autenticity. Neřízený rozvoj cestovního ruchu může vést k nadměrnému využívání, což má dopad na životní prostředí a život komunity. Investice do ochrany kulturních památek jsou navíc omezené; pracovní síla kulturních pracovníků na místní úrovni je nerovnoměrná; a přenos kultury není skutečně udržitelný. To jsou problémy, které je třeba otevřeně uznat, aby bylo možné nalézt vhodná řešení.
Podle odborníků vyžaduje efektivní ochrana kulturního dědictví další zlepšení politických mechanismů, navýšení investičních zdrojů a zvýšení povědomí veřejnosti. Nejdůležitější je posílit postavení komunity – těch, kteří kulturu přímo tvoří a těží z ní. V dlouhodobém horizontu potřebuje Hanoj vyvinout strategii ochrany kulturního dědictví integrovanou s urbanistickým plánováním, která zajistí prostor pro rozkvět tradičních hodnot. Současně by měla být ve školách podporována kulturní výchova a povzbuzována mladší generace k účasti na ochraně kulturního dědictví.

Urbanizace je nevyhnutelný trend, ale neznamená ztrátu identity. Pokud bude kultura zaujata správným způsobem – jako duchovní základ i zdroj rozvoje – budou tradiční hodnoty i nadále zachovány a šířeny. Zachování kultury etnických menšin v Hanoji proto není jen otázkou dneška, ale také odpovědností do budoucna, která zajistí, aby se hlavní město nejen vyvinulo v moderní metropoli, ale aby si také uprostřed integračního proudu zachovalo svou kulturní hloubku a jedinečnou identitu.
Zdroj: https://hanoimoi.vn/bao-ton-ban-sac-van-hoa-dan-toc-thieu-so-745781.html






Komentář (0)