Kultury etnických menšin v hlavním městě:

V kontextu urbanizace a hluboké integrace čelí zachování a propagace kulturní identity etnických menšin v Hanoji mnoha výzvám. Praktické zkušenosti však ukazují, že pokud bude dědictví využíváno racionálně a propojeno s obživou a rozvojem cestovního ruchu, bude nejen zachováno, ale stane se také důležitým zdrojem pro udržitelný rozvoj.

Turismus spojený s tradičními řemeslnými vesnicemi dláždí cestu k tomu, aby dědictví „žilo“ po boku moderního života.

Z výzkumného a pedagogického hlediska se Dr. Nguyen Anh Cuong, vedoucí katedry managementu komunitního cestovního ruchu na Fakultě managementu cestovního ruchu a mezinárodních jazyků na Hanojské univerzitě kultury, domnívá, že rozvoj obživy založených na kulturním dědictví, zejména modelů cestovního ruchu spojených s tradičními řemeslnými vesnicemi, otevírá efektivní a udržitelnou cestu pro komunity etnických menšin.

Jedním z ukázkových příkladů je tradiční řemeslo výroby léčiv lidu Dao v provincii Ba Vi. Podle Dr. Nguyen Anh Cuonga nespočívá hodnota tohoto řemesla jen v samotných léčivých produktech, ale také v lidových znalostech, léčebných zkušenostech a kulturním prostoru spojeném s komunitním životem. Pokud jsou tyto prvky integrovány do cestovního ruchu, stávají se jedinečnými „zdroji“ a vytvářejí tak osobité kouzlo.

Ve skutečnosti, když se cestovní ruch rozvíjí ve spojení s tradičními řemeslnými vesnicemi, lidé získávají nejen dodatečné příjmy z prodeje produktů, ale také ze zážitkových služeb, jako je seznamování s výrobními procesy, poskytování zdravotní péče s využitím tradičních léčiv nebo vyprávění kulturních příběhů své etnické skupiny. To nejen zvyšuje hodnotu produktů, ale také přispívá k zachování znalostí a inherentní identity.

Neomezuje se pouze na tradiční medicínu, ale tímto směrem se může rozvíjet i mnoho dalších řemeslných vesnic etnických menšin. Pokud jsou produkty propojeny s kulturními příběhy a integrovány do hodnotového řetězce cestovního ruchu, zvyšuje se jejich ekonomická hodnota, což motivuje lidi k udržování a rozvoji tradičních řemesel.

Hosté účastnící se speciálního zpravodajského programu: Kultury etnických menšin v hlavním městě – Ochrana pro udržitelný rozvoj. Foto: Phan Anh

Ještě důležitější je, že tento model pomáhá harmonicky řešit vztah mezi ochranou přírody a rozvojem. Lidé si již nemusí vybírat mezi „zachováním svého řemesla“ a „jeho opuštěním“, ale mohou se živit svým dědictvím. Zároveň se prostřednictvím cestovního ruchu široce propaguje kulturní identita, což přispívá k posílení kulturního statusu lokality.

Z pohledu státní správy pan Bui Duy Quang – zástupce ředitele hanojského odboru pro etnické menšiny a náboženství – uvedl, že mnoho lokalit s etnickými menšinami, jako například Ba Vi, Suoi Hai, Yen Bai, Yen Xuan a My Duc, rozvíjí modely obživy založené na kulturním dědictví. Tyto modely jsou značně rozmanité a sahají od komunitní turistiky a kulturních zážitků až po rozvoj jedinečných produktů, jako je tradiční medicína kmene Dao. Zejména v roce 2024 Hanoj ​​oznámila v obci Ba Vi model „Destinace komunitní turistiky vesnice Mien“, který přispívá k zachování a propagaci tradičních kulturních hodnot komunit etnických menšin.

Družstvo etnické bylinné medicíny Phuong Hue Dao v obci Ba Vi vyvíjí a uchovává mnoho tradičních taoských léčivých přípravků. (Foto: Son Tung)

Pan Bui Duy Quang však také otevřeně uznal, že ne všechny modely dosahují očekávaných výsledků. Podle něj jsou skutečně úspěšné modely ty, u kterých si lidé stále dokážou zachovat svou kulturní podstatu, vyhnout se nadměrné komercializaci a mít systematické spojení s trhem.

Ve skutečnosti se některé lokality stále vyvíjejí na základě trendů a postrádají dlouhodobý směr, což vede k nízké efektivitě a neschopnosti plně využít endogenní zdroje komunity. Pokud nejsou správně kontrolovány, je riziko „deformace“ dědictví zcela možné.

Proto je nutné mít jasný směr a vyhnout se honbě za krátkodobými zisky, které by vedly ke ztrátě základních hodnot kultury. Rozvoj modelů obživy z dědictví musí být součástí celkové strategie, která zajistí jak efektivní využívání, tak dlouhodobé zachování kulturní identity.

Udělat z kultury pilíř rozvoje, vyhnout se riziku komercializace.

Podle Dr. Nguyen Anh Cuonga je pro efektivní fungování modelů ochrany a propagace kulturního dědictví klíčovým faktorem správná orientace. Rezoluce 80 je považována za klíčový základ, který vytváří základ pro propojení ochrany kulturního dědictví s ekonomickým rozvojem. Zdůraznil, že v této orientaci hrají ústřední roli lidé, kteří jsou jak tvůrci, tak příjemci a zároveň určují udržitelnost kulturních hodnot.

Dalším klíčovým faktorem je potřeba úzkých vazeb s místní komunitou. Komunita je prostředím, které živí a šíří tradiční kulturní hodnoty. Proto nelze ochranu kulturních hodnot oddělit od skutečného života, ale musí být propojena s ekonomickým rozvojem prostřednictvím racionálního využívání kulturních hodnot.

Využití však musí být selektivní a vyhnout se rozptýlenému přístupu. Je nutné jasně identifikovat obsah, který lze implementovat okamžitě a který vyžaduje dlouhodobé investice. Zároveň by se měla pozornost zaměřit na budování kulturních produktů propojených se značkami s cílem rozvoje kulturního průmyslu. Dr. Nguyen Anh Cuong se také domnívá, že v současném kontextu je digitalizace kulturních hodnot nevyhnutelným trendem. Digitalizace nejen pomáhá jejich dlouhodobému uchování, ale také rozšiřuje možnosti jejich propagace publiku v tuzemsku i v zahraničí. Pro dosažení efektivity je však třeba vytvořit vhodné prostředí a prostor pro tento proces.

Lidský faktor je nadále klíčový. Je zapotřebí tým znalých a oddaných úředníků a aktivní účast lidí. Bez konsensu a proaktivní účasti komunity bude i zavedení rozumných politik obtížné. Podle něj je neustálou potřebou vyvažovat ochranu a propagaci. Zaměření se výhradně na ochranu povede k nedostatku zdrojů pro rozvoj, zatímco zaměření se pouze na rozvoj by mohlo snadno vést k narušení kulturní identity. Proto je pro nalezení vhodných řešení nezbytná úzká spolupráce mezi manažery, výzkumníky a samotnou komunitou.

Družstvo etnické bylinné medicíny Phuong Hue Dao v obci Ba Vi vyvíjí a uchovává mnoho tradičních taoských léčivých přípravků. (Foto: Son Tung)

Z pohledu managementu pan Bui Duy Quang potvrdil, že rezoluce 80-NQ/TW přinesla zásadní změnu v myšlení o rozvoji, jelikož kultura je identifikována jako duchovní základ a důležitý endogenní zdroj pro udržitelný rozvoj. Aby se tato orientace realizovala, Hanojský úřad pro etnické menšiny a náboženství se zaměřuje na její konkretizaci do programů a projektů vhodných pro specifické charakteristiky oblastí s etnickými menšinami. Důraz je kladen na rozvoj osobitých kulturních produktů a postupné formování kulturního průmyslu.

Jedním z hlavních směrů je rozvoj cestovního ruchu ve spojení s ochranou kulturního dědictví. Hanoj ​​vybuduje mechanismy a politiky pro přilákání investic do turistické infrastruktury v horských oblastech a zároveň zajistí rovnováhu mezi ochranou kulturního dědictví, ochranou životního prostředí a udržováním bezpečnosti a pořádku. Zejména se realizuje Projekt na ochranu a podporu kulturní identity etnických menšin ve spojení s rozvojem cestovního ruchu na období 2025–2030 s cílem vytvořit efektivní a škálovatelné modely. Prostřednictvím toho bude nejen zachováno dědictví, ale také budou vytvořeny zdroje obživy a zlepšena životní úroveň lidí.

Současně je zvláštní pozornost věnována vzdělávání a rozvoji kádrů pracujících v etnických záležitostech, zejména na místní úrovni, s cílem posílit jejich kapacitu pro organizaci a provádění politik. Podle pana Bui Duy Quanga by se rozvoj oblastí s etnickými menšinami neměl zaměřovat pouze na ekonomické cíle, ale měl by se zaměřovat také na budování jedinečných kulturních prostor, kde se tradiční hodnoty zachovávají a propagují v současném životě. To je také způsob, jak mohou komunity etnických menšin významněji přispívat k obrazu kultivované, civilizované a moderní Hanoje.

Zdroj: https://hanoimoi.vn/van-hoa-dan-toc-thieu-so-o-thu-do-tu-bao-ton-den-tao-sinh-ke-ben-vung-745782.html