Vedle dlouhého schodiště

Lidé Jrai v regionech Ayun Pa a Krong Pa také žijí v dlouhých domech stejně jako lidé Ede, ale schodiště obvykle nejsou tak propracovaně zdobená jako schodiště lidí Ede a M'Nong v Dak Laku .

Před dlouhým domem používají Jraiové převážně jedno kruhové nebo ploché schodiště, které je však užší, což při chůzi nahoru a dolů vyvolává pocit nejistoty. Ti, kteří s ním nejsou obeznámeni, musí být při každém kroku opatrní. Bohatší rodiny věnují větší pozornost zdobení vrcholu hlavního schodiště dvěma prsy a půlměsícem, které symbolizují prosperitu a roli ženy – hlavy domácnosti.

Schodiště odráží matriarchální systém kmene Jrai. **Foto: PL**

Kulturní badatelé naznačují, že sochy prsou na schodištích některých domorodých etnických skupin v Centrální vysočině představují plodnost a odrážejí matriarchální systém, který v komunitě stále existuje. Půlměsíc na vrcholu schodiště má také ženský význam a symbolizuje úctu k roli žen ve společnosti.

U kmenů Ede a M'Nong platí, že čím robustnější a starobylejší byl dlouhý dům, tím širší a prostornější bylo přední patro a tím častěji byl navržen se dvěma schodišti; jedním hlavním schodištěm (větším, plochým) s mírně zakřiveným vrcholem připomínajícím příď lodi, tradičně vyřezávaným a zdobeným, a menším vedlejším schodištěm, často vyřezávaným s motivy hvězd a želv.

Schody vedoucí nahoru a dolů jsou vyrobeny v lichém počtu – šťastné číslo podle víry domorodých obyvatel – tak akorát, aby po nich mohla noha sklouznout do strany. U dlouhých domů s mnoha obyvateli se pro větší pohodlí často přidává k zadním dveřím další schodiště.

Dříve se věřilo, že domy Ede měly konstrukci „mužského schodiště“ a „ženského schodiště“. Ve skutečnosti však starší vesnice tvrdí, že jejich tradice takové rozdělení neobsahuje. V minulosti měly domy Ede z pohostinnosti dvě schodiště, jedno určené pro členy rodiny a druhé pro hosty.

Dlouhý dům v obci Phu Can (okres Krong Pa). **Foto: Phuong Vi**

Pro etnické menšiny v Centrální vysočině je schodiště domu na kůlech stejně důležité jako hlavní pilíře a krokve domu. Proto si musí vybrat kvalitní dřevo z lesa, jako je teak nebo mahagon, které je odolné, odolné vůči termitům a dostatečně pevné, aby vydrželo stejně dlouho jako dům.

Než se lidé kmenů Jrai, Ede a M'Nong vydají shánět dřevo na schodiště, provádějí rituál uctívání lesního ducha a žádají o svolení přinést dřevo zpět na stavbu schodiště. Nejjednoduššími obětinami jsou kuře a džbán vína. Bohatší lidé obětují prase, víno a pozvou zkušené řemeslníky, aby vyřezali, zušlechtili a vymodelovali schodiště tak, aby ladilo s jejich dlouhým domem, což je proces, který trvá nejméně několik dní. Jedná se o plochá, široká schodiště, považovaná za estetický prvek, který umocňuje celkovou architektonickou krásu domu.

Dnes, když se vracím do vesnic Jrai v Ayun Pa, Ia Pa a Krong Pa, mnoho rodin si staví domy s neobvyklou architekturou, špičatými střechami a propracovanými dekoracemi podobnými thajským domům. Schodiště také nejsou tradičně navržena z masivních dřevěných bloků, ale spíše jako stupňovitá schodiště, podobná těm ve vícepatrových domech kmene Kinh.

Mnoho lidí mi říkalo, že si také chtějí zachovat tradiční architekturu dlouhých domů svých předků, ale dřevo je stále vzácnější, zejména to kvalitní. Aby měli krásné schodiště vhodné pro tradiční dlouhý dům, musí si ho objednávat u obchodníků měsíce předem. Proto si mnoho rodin pro pohodlí a snadný přístup staví moderní schodiště se zábradlím.

Zachování tradičních architektonických základů vesnic, včetně dlouhých domů na kůlech a charakteristických schodišť, se zdá narážet na překážky a postupně mizí. Podmínky pro dokončení tradičního domu etnických menšin jsou stále obtížnější, takže většina staví přízemní domy s použitím moderních materiálů.

Komentář (0)