Tržní veletrh Coc Pai v předvečer Tetu (lunárního Nového roku)

S blížícím se tradičním lunárním Novým rokem do vesnic v horách se trh Coc Pai náhle stává živějším a barevnějším než obvykle. Tento trh, který se koná těsně před svátkem Tet, není jen místem pro nákupy prosperujícího nového roku, ale také živým kulturním prostorem, kde se identita etnických menšin v horách zachovává, předává a trvale šíří v průběhu času.

Místo, kde se barvy sbíhají.

Trh Coc Pai se nachází v obci Pa Vay Su na severozápadě provincie, dříve městě Coc Pai, centru staré čtvrti Xin Man. Trh se nachází v polovině hory, v nadmořské výšce přes 1 000 metrů, a po celý rok se zde těší chladnému klimatu. Po generace je trh známým místem setkávání etnických skupin Mong, Dao, Tay, Nung a La Chi z obcí Pa Vay Su, Nam Dan, Trung Thinh a okolních oblastí, kde se lidé setkávají, vyměňují si zboží, sdílejí kulturní zážitky a zachovávají jedinečné zvyky a tradice horských obyvatel. Každou neděli ráno trh Coc Pai jako by nabíral novou tvář. Lidé ze všech vesnic nosí zboží a produkty v nepřetržitém proudu na trh před úsvitem.

Mnoho zemědělských produktů, které místní obyvatelé vystavují k prodeji, je výsledkem roční pilné práce.

Náš první dojem po příjezdu na trh byly zářivé barvy šatů dívek Hmong, prokládané tmavě indigovou barvou kmene Dao, jednoduchými černými sukněmi kmene Nung a charakteristickou modrou indigovou barvou kmene La Chi. Mezi rušným davem byly děti nesené na zádech rodičů, tváře měly zarudlé od větru a deště a oči rozšířené úžasem, když hleděly na živý trh konce roku. Z vrcholu tržního svahu se ozývalo cinkání zvonků od koní naložených pytli kukuřice, rýže, bambusových výhonků a medu, stále vonících lesními květinami. Roztroušení mezi davem táhli někteří vesničané buclatá prasata, jejichž pištění signalizovalo blížící se Tet (lunární Nový rok).

Jak se rok blíží ke konci, trh Coc Pai se stává ještě rušnějším a živějším než obvykle. Každý chce pro své rodiny připravit prosperující Tet (lunární Nový rok) a radost je patrná na každé tváři. Trh je rozdělen do mnoha sekcí, kde se prodávají zemědělské produkty, vzácné léčivé byliny, hospodářská zvířata, domácí potřeby a typická místní kuchyně . Od zemědělských produktů, jako je kukuřice, rýže, hřiby, sójové boby a chilli papričky, které si místní pěstují sami, až po čerstvou a zářivou divokou zeleninu.

V jiném koutě trhu je atmosféra Tetu patrnější prostřednictvím známého zboží. Od svěží zelené banánové listy po bambusové trubky, mungo fazole a koláče a pečivo se objevuje nepřetržitý proud zboží, které signalizuje blížící se období rodinných setkání. Vedle nich jsou jednoduché výrobky, vyvrcholení roku tvrdé práce na polích, jako je rýže Gia Dui, lepkavá rýže z hor a voňavé kukuřičné víno... Mezi nimi jsou oblíbenou volbou také svazky cukrové třtiny z hor. Podle lidové víry se cukrová třtina během Tetu s úctou pokládá vedle oltáře předků, což symbolizuje přání sladkého, mírového a prosperujícího nového roku.

Živá a barevná atmosféra trhu Coc Pai přitahuje mnoho turistů k návštěvě a nakupování. Paní Dao Hong Phuong, turistka z města Da Nang, se podělila o své pocity z první návštěvy: „Když jsem vstoupila na trh, byla jsem opravdu překvapená. Od barev brokátových šatů, způsobu, jakým si místní povídají, až po produkty snesené z polí k prodeji, vše je tak jednoduché a hojné. Cítím se, jako bych nejel jen na trh, ale jako bych vstoupil do živého kulturního prostoru horských lidí, který je velmi blízký, autentický a podmanivý.“

Místo, které uchovává tradiční kulturu.

Trh Coc Pai se koná pouze jednou týdně, ale slouží jako spojovací nit pro celou komunitu a kulturní rytmus lidí v této hornaté oblasti. Mezi davy, které se hrnou na trh v dny před Tetem (lunárním Novým rokem), je pan Lu Pin Ho, stříbrník etnického kmene Nung z obce Pa Vay Su, známý svým klidným postojem v rohu trhu. Na jeho malém dřevěném stolku leží nádherné stříbrem ryté předměty, jako jsou náhrdelníky, náramky, sponky do vlasů a stříbrné amulety, které se třpytí kovovým leskem.

Podělil se: „Tyto šperky jsou rodinnou tradicí. Jejich prodej na trhu není jen způsob, jak si vydělat peníze navíc na Tet (lunární Nový rok), ale také způsob, jak zachovat naši tradiční kulturu. Obyvatelé etnik Nung a Dao věří, že nákup stříbrných šperků přináší do domácnosti v novém roce štěstí a mír.“

Hmongské ženy si vybírají tradiční novoroční oblečení.

Podél postříbřených řad pokračuje pulzující prostor tkaní brokátu etnickými menšinami z hor, kde je každý příběh o zachování kulturní identity vyprávěn prostřednictvím trvalých barev, které obstojí ve zkoušce času. Ženy sedí a tkají, jejich ruce stále voní po lnu, dohlížejí na svou práci a pomalu vyprávějí příběhy o zemědělství, o zimních nocích spřádajících přízi u teplého ohně. Každý kus látky je vyvrcholením tradičních tkalcovských technik, od procesu předení a barvení až po každý steh.

Paní Thào Thị Mua z obce Nấm Dẩn se podělila: „S blížícím se svátkem Tet je přinášení brokátových látek na trh jako přinášení plodů celoroční práce. Některé kusy byly utkány ve volném čase, jiné byly spřádány za chladných zimních nocí. Kupující nehledají jen šaty, které by si během Tetu oblékli, ale chtějí si domů odnést i příběh osoby, která je vyrobila. My, Hmongové, věříme, že každá krásná brokátová látka je měřítkem talentu a ctnosti ženy.“

Na trhu Coc Pai si návštěvníci mohou také poslechnout tradiční zvuky hor a lesů prostřednictvím etnických hudebních nástrojů. V malém koutě trhu starý řemeslník tiše upravuje plátek hmongského foukacího harmoniku, připevňuje plátek na flétnu a jemnými vibracemi testuje zvuk harfy. Každý foukací harmonik nejen vydává zvuk, ale také ztělesňuje duši Hmongů, vzpomínky na jejich vesnice a rytmus života v horách. V dnech před Tetem (lunárním Novým rokem) rezonují zvuky foukacích harmonik a fléten davy sestupující na trh a mísí se s kroky, smíchem a konverzací, díky čemuž je trh Coc Pai plný barev a bohatý na kulturní identitu.

Tržní den není jen místem pro nákup a prodej zemědělských produktů, ale také příležitostí pro horaly setkat se s přáteli po dnech tvrdé práce. Lidé se shromažďují kolem horské misky thang co (tradičního guláše) a připíjejí si voňavým kukuřičným vínem. Nikdo se tam nehrne s nákupem ani prodejem; místo toho si v klidu zvedají sklenice a vyprávějí si historky o svých polích a chýlí se ke konci roku. Víno hřeje u srdce účastníků trhu a miska thang co láká ostatní, aby se zdrželi. A i po zavření trhu stále přetrvává chuť kamarádství a duch Tetu (vietnamského Nového roku) prostupuje klikatými horskými cestami zpět do vesnic.

Zdroj: https://baotuyenquang.com.vn/phong-su/202601/cho-phien-coc-pai-ngay-giap-tet-39e6746/