Důležitý impuls z revidovaného zákona o kulturním dědictví

V poslední době však došlo v celé zemi k řadě závažných případů porušování kulturního dědictví, od rozbití trůnu dynastie Nguyen uprostřed císařského města Hue, přes vyloupení hrobky krále Le Tuc Tonga v Thanh Hoa až po vandalizování starobylé stély v Hoi An.

Kromě zanedbávání a nedostatečného povědomí stále existují mezery v mechanismech správy, dohledu a ochrany kulturního dědictví. Očekává se, že zákon o kulturním dědictví (ve znění pozdějších předpisů) z roku 2024, který vstoupí v platnost 1. července 2025, vytvoří silný „tlak“ na zaplnění těchto mezer a položí základy pro nový přístup a nové příležitosti ve věci zachování neocenitelných hodnot národa.

Série článků „Podpora revidovaného zákona o kulturním dědictví“ od novin Tien Phong bude hloubkově analyzovat zbývající nedostatky a příčiny a zároveň odrážet očekávání a doporučení odborníků, manažerů a lidí, aby mohlo být dědictví chráněno a propagováno jako živá součást současnosti a budoucnosti.

Lekce 1: Červený varovný signál z řady poškozených památek

Téměř bez času na překonání následků a poučení se z předchozího incidentu, mnoho relikvií a památek nadále trpí novými ztrátami. Mnoho relikvií s národním, ba i světovým hodnocením se stalo „oběťmi“. Ačkoli každý incident má jiné příčiny a formy, existuje jeden nesporný společný bod: laxnost v ochraně a dohledu.

„Ničení dědictví je jako vstup na opuštěné místo“

Dne 24. května 2025 došlo v paláci Thai Hoa (císařské město Hue ) k šokujícímu incidentu, kdy se Ho Van Phuong Tam (42 let) vplížil do výstavní plochy a zlomil levou loketní opěrku národního pokladu, trůnu dynastie Nguyen. Jedná se o jediný neporušený trůn dynastie Nguyen s velkou historickou a kulturní hodnotou. Po incidentu nařídil Lidový výbor města Hue prošetření řady osob, v jehož rámci byli propuštěni dva členové ostrahy a byla prošetřena odpovědnost správní rady Centra pro ochranu památek v Hue.

Scéna vykopávek hrobky lorda Nguyen Phuc Khoata

Nedlouho předtím, začátkem května 2025, byla hrobka krále Le Tuc Tonga (součást speciálního národního relikviářského komplexu Lam Kinh, Thanh Hoa) vyloupena skupinou Číňanů. Tito dva lidé vykopali díru hlubokou 1,6 m a rozbili kamennou stélu s vyrytými čínskými znaky a zdobenou draky z dynastie Le. Provinční policie Thanh Hoa oba zatkla a zahájila vyšetřování.

Je pozoruhodné, že tato hrobka se nachází asi 4 km od centra naleziště relikvií Lam Kinh, v řídce osídlené horské oblasti, bez bezpečnostního systému dohledu, což vedlo k tomu, že zásah nebyl včas odhalen.

Není neobvyklé, že jsou relikvie vandalizovány, aniž by si toho kdokoli všiml. Brzy ráno 31. března 2025 zloději vandalizovali starobylou stélu pod starým banyánem poblíž Japonského krytého mostu (Hoi An, Quang Nam). Místní obyvatelé ve 2 hodiny ráno slyšeli zvuk kladiv a následující ráno zjistili, že stéla je vážně poškozena. Tato stéla má duchovní význam a věří se, že ji Japonci zakopali za účelem ochrany vody, která souvisí s relikvií Japonského krytého mostu.

Pokud jde o informace o stéle vodního města, Centrum pro správu a ochranu kulturního dědictví Hoi An uvedlo, že stéla se nachází v chráněné zóně I zvláštní národní památky, světového kulturního dědictví starobylého města Hoi An. Památka je klasifikována jako památkově chráněná památka I. typu a je majetkem státu.

Začátkem letošního ledna se zloději vloupali do hrobky lorda Nguyen Phuc Khoata, která je od roku 1998 národní památkou, a nelegálně ji vykopali. Zanechali po sobě hromadu zeminy a kamení. Na základě stop, které po sobě zanechali, se někteří badatelé domnívají, že účelem zlodějů bylo hledání zlata, stříbra a pohřební předměty. Doposud nebylo oznámeno žádné vyšetřování ani trestní stíhání.

Docent Dr. Bui Hoai Son, člen Výboru pro kulturu a společnost Národního shromáždění na plný úvazek, vyjádřil svůj názor na tuto situaci s reportérem Tien Phong: „Nedávné srdcervoucí incidenty nejsou jen varovným signálem o mezerách v práci na ochraně kulturního dědictví, ale také bolestivou ránou v duši národní kultury. Považuji to nejen za politováníhodné, ale i za trestuhodné, protože když je porušeno dědictví, není poškozen jen kámen, dřevo, starožitnosti, ale také paměť, identita, charakter celé komunity.“

Poddaný Ho Van Phuong Tam vstoupil do paláce Thai Hoa, „jako by vstoupil do prázdného místa“, aby svrhl trůn dynastie Nguyen.

Hodně jsme mluvili o dědictví jako o cenném majetku našich předků, ale zdá se, že stále chybí skutečný systém opatření na jeho ochranu v souladu s hodnotou, kterou mu přikládáme. Dědictví, bez ohledu na to, jak je masivní, se nedokáže ochránit samo. Potřebuje dostatečně silný mechanismus řízení, aktivní systém monitorování, komunitu vybavenou správným povědomím a především hluboký smysl pro kulturní odpovědnost od každé úrovně řízení ke každému občanovi.

„Žijeme v době, kdy kultura již není druhořadým oborem, ale endogenním zdrojem, duchovní hnací silou, měkkou identitou pro mezinárodní integraci, pojivem spojujícím lidi navzájem a s národní historií. V tomto kontextu však kulturní dědictví, které je jádrem identity, čelí mnoha tlakům: od rychlé urbanizace přes vlnu globalizace, od úpadku komunity až po nedávné do očí bijící porušování. To ukazuje, že bez nového právního rámce, který by odpovídal realitě a stavu doby, se budeme po každé ztrátě navždy potýkat s „hašením požárů“. Docent, Dr. Bui Hoai Son, člen Výboru pro kulturu a společnost Národního shromáždění

Mezery ve správě relikvií

Docent Dr. Bui Hoai Son vysvětlil důvod neustálého „volání o pomoc“ ohledně relikvií a uvedl, že nedávné zásahy nejsou ojedinělými „incidenty“, ale jsou výsledkem procesu uvolňování role komunity, nedostatku propojení mezi sektory, mezi centrální a místní úrovní, mezi dědictvím a rozvojem.

Archeolog Dr. Nguyen Thi Hau, který má bohaté zkušenosti s řešením případů vandalismu, uvedl, že jedním z hlavních důvodů vandalismu je absence účinného systému bezpečnostního monitorování. Mnoho lokalit, zejména těch, které se nacházejí daleko od centra, není vybaveno kamerami ani zařízeními včasného varování, což vede k tomu, že vandalismus není včas odhalen.

Druhým důvodem, proč jsou relikvie ve Vietnamu snadno poškozovány, je podle umělce Tran Luonga nedostatek a nedostatek kvalitních pracovníků ostrahy relikvií. Mnoho členů ostrahy není řádně proškoleno v profesionálních dovednostech, postrádá dovednosti pro řešení situací a není plně vybaveno podpůrnými nástroji. Pan Luong uvedl případ vandalismu u relikvie na Tchaj-wanu: když muž s barvou proběhl omezenou oblastí s úmyslem postříkat sochu muzea, bezpečnostní tým zareagoval velmi rychle, tuto osobu zkrotil a vyvedl ji z prostoru relikvií. Ve srovnání se způsobem, jakým situaci zvládli dva členové ostrahy v paláci Thai Hoa, je zřejmé, že jejich nedostatek profesionality vytvořil podmínky pro to, aby měl Ho Van Phuong Tam dostatek času k vandalismu trůnu.

Docent Dr. Dang Van Bai, bývalý ředitel Oddělení kulturního dědictví a místopředseda Národní rady pro kulturní dědictví, k tomu uvedl: „Jedním z vážných důvodů, proč jsou památky náchylné k poškození, je nedostatečná koordinace mezi příslušnými agenturami. Odpovědnost za ochranu dědictví nelze klást pouze na bedra jednotky kulturního managementu, ale vyžaduje hladkou koordinaci mezi místními úřady, bezpečnostními silami a komunitou. Pokud tento koordinační mechanismus nefunguje efektivně, reakce na mimořádné události budou zpožděny nebo dokonce paralyzovány.“

Konkrétně uvedl případ zničení starověké stély v oblasti Japonského krytého mostu (Hoi An, Quang Nam): „Jedná se o relikvii nacházející se v chráněné oblasti I. stupně se zvláštním duchovním významem, kterou místní komunita dlouhodobě zná a uchovává. Přestože lidé brzy ráno slyšeli zvuk kladiv, kvůli nedostatku koordinace a včasné reakce úřadů se vandalismu nepodařilo zabránit, což vedlo k vážnému poškození stély.“

Zdroj: https://tienphong.vn/cu-hich-song-con-tu-luat-di-san-van-hoa-sua-doi-post1749467.tpo