Kulturní dědictví, poklad pro cestovní ruch.

Při pohledu na administrativní mapu Vietnamu je snadné vidět, že sloučená provincie Thai Nguyen zaujímá nové postavení v socioekonomickém a kulturním rozvoji. Jakožto ústřední jádro regionu Viet Bac a zároveň vstupní brána z provincií Viet Bac do hlavního města Hanoje vstupuje Thai Nguyen spolu se zbytkem země do éry rychlého rozvoje s pozitivní synergií obou regionů. Zejména pro odvětví cestovního ruchu otevřela příležitost k meziregionálnímu propojení širší a hlubší dveře, protože čím více je kulturní dědictví využíváno, tím bohatší se stávají rezervace.

Zahraniční turisté si užívají zážitků v ekologické rezervaci etnické vesnice Thai Hai v obci Tan Cuong.

Pan Nguyen Tung Lam, vedoucí oddělení managementu cestovního ruchu, s nadšením prohlásil: „Kulturní dědictví je neocenitelným zdrojem pro rozvoj turistického ruchu. Kulturní dědictví však skutečně ožívá pouze tehdy, když je využíváno k službám turistům. Prostřednictvím aktivit, jako jsou představení, výstavy a představení, turistický ruch vdechuje kulturnímu dědictví život, dává mu vitalitu a šíří jeho hodnotu prostřednictvím příběhů, které si turisté odnášejí.“

Unikátní je, že příběhy často začínají slovy „kdysi dávno“. Nejde o mytologizaci dědictví, ale spíše o to, že zvyky a kulturní praktiky se ústně dědily z generace na generaci. Kdysi dávno, v důsledku historických událostí, přišlo do Thai Nguyen mnoho rodin z různých etnických skupin, aby žily v ústraní. Přinesli si s sebou své přesvědčení a životní filozofie, a tak vytvořili v Thai Nguyen kulturně rozmanitou krajinu.

Mnoho turistů si vzpomíná na fascinující oblast obklopenou malebnými místy, jako je jezero Tam Kha, vodopád Khe Cup, kopec Nam Tac a jeskyně Tham Hon ve vesnici Khuan Bang v obci Cho Moi.

V každé domácnosti, když sedíte u ohně v domku na kůlech, můžete slyšet příběhy z „dávno minulých časů“ o tom, jak místní lidé tkali, košíkářili a zpívali písně Then. Pan Nguyen Van Bach, přednášející na Vysoké škole kultury a umění Viet Bac, se podělil: „Zpěv Then je považován za reprezentativní kulturní dědictví etnických skupin Tay a Nung ve Viet Bacu. Texty písní, propletené se zvukem loutny Tinh, vytvářejí magickou harmonii mezi nebem a zemí, díky čemuž je turisté s nadšením přijímají.“

Mnoho rituálů a obřadů je zachováno, předáváno a jejich hodnoty jsou propagovány lidmi různých etnických skupin.

Kromě zpěvu Then zahrnuje pokladnice nehmotného kulturního dědictví také loutkářství Tham Roc národa Tay, festival dožínek národa San Chi, zpěv Soong Co národa San Diu, tanec Tac Xinh národa San Chay, obřad dospívání národa Dao a zvuk flétny Hmong na úbočí hory.

Thai Nguyen se také pyšní systémem kulturní a umělecké architektury, včetně obecních domů, chrámů a pagod s historií sahající staletí. Mezi typické příklady patří pagoda Phu Lien v okrese Phan Dinh Phung, pagoda Hang v okrese Linh Son, pagoda Cau Muoi v obci Tan Thanh a pagoda Thach Long v obci Tan Ky…

Když se kulturní a umělecké architektonické památky stanou turistickými destinacemi, nehmotné kulturní dědictví se stává duchovní „specialitou“, která je prezentována a sdílena mezi místními obyvateli a návštěvníky.

Kombinace hmotného a nehmotného kulturního dědictví vytváří nezměrný kulturní poklad, který slouží turistickému ruchu k využití a rozvoji.

Dr. Mai Thi Hanh, lektorka na Hanojské národní univerzitě, s námi uvedla: „Prostřednictvím turistických aktivit je kulturní dědictví široce propagováno mezi lidmi, domácími i mezinárodními turisty. Každé místo kulturního dědictví navíc slouží také jako kulturní a historické ponaučení pro mladší generaci.“

Pro turistický průmysl je to také otevřený zlatý důl, který přináší značné zisky organizacím i jednotlivcům působícím v odvětví cestovního ruchu. Prostřednictvím turistických aktivit se kulturní dědictví stává dostupnějším a přátelštějším pro lidi. To pomáhá každému jednotlivci získat plnější a hlubší pochopení hodnoty dědictví. Odtud se dědictví stává vzácným klenotem, vyzařujícím brilantnost v kulturním a duchovním životě každého v komunitě.

Pagoda Phu Lien v okrese Phan Dinh Phung má staletou historii a byla přestavěna lidmi z darů podle východních architektonických stylů.

Pagoda Phu Lien, která se nachází v okrese Phan Dinh Phung, má staletou historii a byla přestavěna lidmi z darů podle východních architektonických stylů.

Je zřejmé, že pokud je kulturní dědictví pečlivě předáváno, uchováváno a chráněno, ale není vystavováno ani předváděno pro veřejnost, krutost času ho nevyhnutelně poškodí, degraduje a postupně pohřbí v zapomnění.

Zpěv Suong Co etnické skupiny Ngai v provincii Thai Nguyen je toho ukázkovým příkladem. Z duchovního života lidí vybledl natolik, že téměř zmizel. Teprve po zásahu Ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu se po mnoha měsících podařilo řemeslníkovi Tham Dich Tho z rezidenční čtvrti Tam Thai v obci Dong Hy „vypátrat“ a zkopírovat pět písní své etnické skupiny, aby je předal svým potomkům.

Pokud jde o zachování a předávání kulturního dědictví, pan Be Dinh Giai, lidový umělec specializující se na praktikování a výuku rituálů Then etnické skupiny Tay ve vesnici Ban Nhi v obci Cho Don, uvedl: „Jednou z výhod je, že v posledních letech se nehmotnému kulturnímu dědictví dostalo pozornosti turistického ruchu, který jej využívá k obsluze domácích i zahraničních turistů. To povzbuzuje lidi k aktivnímu přijímání a rozšiřování kulturního dědictví a účasti na představeních pro turisty. V důsledku toho bylo mnoho kulturních památek obnoveno, zachováno a široce šířeno ve společenském životě.“

Kulturní dědictví, pokladnice lidových tradic, se skutečně stává ryzím zlatem pouze tehdy, je-li využíváno a efektivně využíváno. Pro turisty je prožívání a život v tomto dědictví časem pro relaxaci a omlazení, způsobem, jak zapomenout na stres každodenního života. Takto také ti, kdo kulturní dědictví chrání a spravují, inspirují a probouzejí jeho hodnotu skrze pochopení a uznání návštěvníků. V konečném důsledku jsou to právě návštěvníci, kdo si s sebou nesou a sdílí se svými blízkými příběhy kulturního dědictví severního Vietnamu.

Jednoduché a rustikální, jako tkaní bavlny a barvení indigem, které používají etnické menšiny v horách. Vedle rustikálního dřevěného tkalcovského stavu sedí horská dívka a dovedně vede člunek skrz záhyby bavlněné příze, čímž uchvacuje mnoho pánů, kteří obdivují talent a zručnost rukou těchto horských obyvatel.

Turisty ohromuje tradiční vyšívací řemeslo etnické menšiny Dao. I ve věku Průmyslu 4.0 stále ženy sedí na verandách a pečlivě pracují s jehlami a nitěmi. Paní Trieu Thi Sinh z vesnice Ban Cuon v obci Cho Don s nadšením uvedla: „V digitálním věku je vše ‚okamžité a bezprostřední‘, takže když zahraniční turisté přijedou do Ban Cuon, jsou překvapeni, když vidí ženy, jak pečlivě pracují s jehlami a barevnými nitěmi a vytvářejí jedinečné vzory na brokátových látkách. Mnohé z nich si práci s jehlami a barevnými nitěmi užívají.“

Nikdo neinspiruje kulturní turismus lépe než lidé, kteří žijí na samotných historických místech. Jsou to farmáři, kteří pěstují plodiny na horských svazích. Proměňují se v řemeslníky, když si turisté chtějí vyzkoušet jejich práci, výrobu a kulinářské dovednosti, a jsou okouzleni příběhy o zemi a nebi. V celé provincii v současné době působí 3 lidoví řemeslníci, 19 vynikajících řemeslníků a stovky lidových umělců, kteří udržují plamen kulturního dědictví při životě.

Řemeslníci jsou klíčovým faktorem při transformaci dědictví do jedinečných, hlubokých a emocionálně rezonujících turistických produktů, které podporují zapojení komunity.

Lidový umělec Hoang Thi Bich Hong hrdě prohlásil: „V posledních letech se mnoho nehmotného kulturního dědictví etnických menšin v Thai Nguyen stalo produkty turistického ruchu. Mnoho lidí se zúčastnilo školení pořádaných Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu, a tím získalo dovednosti a zkušenosti k seznámení turistů s hodnotami kulturního dědictví svých komunit.“

Příběh lidového řemeslníka Hoang Thi Bich Hong v nás evokuje obrazy vesnic, které se tiše schoulily na úpatí hor, skryté v oblacích, a náhle ožívají, když se přijedou turistické skupiny na návštěvu a prozkoumání.

Například vesnice Ban Quyen v obci Phu Dinh, vesnice Pac Ngoi, Bo Lu a Coc Toc v obci Ba Be a vesnice Con Poong v obci Nam Cuong.

V posledních letech si zaslouží zvláštní pozornost ekologická vesnice s kůlovými domy etnické skupiny Thai Hai v obci Tan Cuong. Díky prezentaci rituálů, zvyků a tradičních krojů etnické skupiny Tay se vesnice stala působivou destinací, kterou Světová organizace cestovního ruchu uznala za nejlepší turistickou vesnici. Začátkem roku 2025 byla vesnice jednou ze dvou turistických destinací ve Vietnamu, které získaly národní 5hvězdičkovou certifikaci OCOP.

Poté byl zpěv zapsán organizací UNESCO na seznam reprezentativního nehmotného kulturního dědictví lidstva.

S rozvojem turistického ruchu se stále více pozornosti věnuje i možnostem reinvestic do kulturního dědictví. Stát každoročně investuje miliardy dongů do obnovy, zachování, zhodnocování, předávání, uvádění a propagace hmotného i nehmotného kulturního dědictví v provincii. To je živým důkazem spojení mezi cestovním ruchem a propagací hodnot kulturního dědictví.

Vzájemná interakce mezi cestovním ruchem a kulturním dědictvím měla pozitivní dopad na transformaci myšlení a vnímání profesionálů v cestovním ruchu a místních obyvatel v památkově chráněných oblastech. Každé místo kulturního dědictví je emocionálně bohatou zastávkou na cestě za poznáním. Skrývá živé příběhy o zemi bohaté na identitu a vřelost jejích obyvatel.

V rámci rozvoje cestovního ruchu ve spojení s ochranou a propagací hodnot kulturního dědictví provincie Thai Nguyen aktivně koordinuje s provinciemi a městy po celé zemi organizaci obchodních a turistických propagačních aktivit; aktivně propaguje svůj turistický potenciál domácím i mezinárodním turistům prostřednictvím publikací, brožur a platforem sociálních médií. Provincie má také mnoho preferenčních politik, které přitahují schopné investory ke spolupráci na udržitelném rozvoji a šíří hodnotu kulturního dědictví do všech částí světa.

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202508/di-san-van-hoa-kho-bau-cua-du-lich-fbc47b7/