Při pohledu na administrativní mapu Vietnamu je snadné vidět, že provincie Thai Nguyen po sloučení zaujala nové postavení v ekonomickém , kulturním a sociálním rozvoji. Jakožto ústřední oblast regionu Viet Bac a zároveň vstupní brána provincií Viet Bac do hlavního města Hanoje vstoupila Thai Nguyen spolu s celou zemí do éry rozvoje s pozitivní rezonancí obou zemí. Už jen pro turistický průmysl otevřela příležitost k meziregionálnímu propojení širší a hlubší dveře, protože čím více je kulturní dědictví využíváno, tím bohatší se stávají jeho rezervy.
 |
| Zahraniční turisté si užívají účast v chráněné oblasti etnických ekologických vesnic s domy na kůlech Thai Hai v obci Tan Cuong. |
Vedoucí oddělení managementu cestovního ruchu, pan Nguyen Tung Lam, se svěřil: „Kulturní dědictví je neocenitelným zdrojem sloužícím rozvoji turistického ruchu. Kulturní dědictví však má skutečně duši pouze tehdy, když je využíváno k službám turistům. Prostřednictvím aktivit v oblasti představování, prezentace a vystoupení turistický ruch vdechl kulturnímu dědictví život a šířil jeho hodnotu prostřednictvím příběhů, které přinášejí turisté.“
V příběhu je jedinečný rys, který často začíná dvěma slovy „kdysi dávno“. Ne kvůli mytologizaci dědictví, ale kvůli zvykům a kulturním praktikám, které se ústně předávaly z generace na generaci. Kdysi dávno, v důsledku historických událostí, přišlo do Thai Nguyen mnoho rodin různých etnických skupin, aby žily v ústraní. Přinesly s sebou své přesvědčení a životní filozofie, a tím vytvořily kulturní rozmanitost pro zemi Thai Nguyen.
Mnoho turistů si vzpomíná na zajímavou krajinu obklopenou malebnými místy, jako je jezero Tam Kha, vodopád Khe Cup, kopec Nam Tac, jeskyně Tham Hon ve vesnici Khuan Bang a obec Cho Moi.
V každé domácnosti, u ohně v domě na kůlech, si můžete vyslechnout příběhy o „dávno minulých“ lidech, kteří se profesně věnovali tkaní, pletení látek a zpěvu. Pan Nguyen Van Bach, přednášející na Vysoké škole kultury a umění Viet Bac, se podělil: „Zpěv v tehdejší době je považován za reprezentativní kulturní dědictví etnických skupin Tay a Nung ve Viet Bacu. Texty písní v kombinaci s loutnou Tinh vytvářejí magický zvuk mezi nebem a zemí, takže je turisty nadšeně vítán.“
 |
| Mnoho rituálů je zachováváno, předáváno a propagováno etnickými skupinami. |
Kromě zpěvu Then zahrnuje poklad nehmotného kulturního dědictví také loutkářství Tham Roc lidu Tay, festival dožínek lidu San Chi, zpěv Soong Co lidu San Diu, tanec Tac Xinh lidu San Chay, obřad Cap Sac lidu Dao a zvuk Khen lidu Mong na úbočí hory.
Thai Nguyen má také systém kulturní a umělecké architektury, včetně obecních domů, chrámů a pagod se stovkami let historie. Mezi typické příklady patří pagoda Phu Lien v okrese Phan Dinh Phung, pagoda Hang v okrese Linh Son, pagoda Cau Muoi v obci Tan Thanh, pagoda Thach Long v obci Tan Ky atd.
Když se kulturní a umělecké architektury stanou destinacemi, nehmotné kulturní dědictví se stane duchovními „specialitami“, které jsou uplatňovány a vyměňovány mezi místními obyvateli a turisty.
Kombinace hmotného a nehmotného kulturního dědictví vytvořila nekonečný kulturní poklad, který slouží k využití a rozvoji turistického ruchu.
Dr. Mai Thi Hanh, přednášející na Hanojské národní univerzitě, s námi uvedla: „Prostřednictvím turistických aktivit je kulturní dědictví široce propagováno mezi lidmi, domácími i mezinárodními turisty. Každé kulturní dědictví je navíc také kulturním a historickým ponaučením pro mladší generaci.“
Pro odvětví cestovního ruchu je to také povrchový zlatý důl, který přináší velké výhody organizacím i jednotlivcům působícím v odvětví cestovního ruchu. Prostřednictvím turistických aktivit se kulturní dědictví stává bližším a přátelštějším k lidem. Pomáhá každému, kdo k němu má přístup, získat plnější a hlubší povědomí o hodnotě dědictví. Odtud se dědictví stává vzácným klenotem, který září svatozáří v kulturním a duchovním životě každého člena komunity.
 |
| Pagoda Phu Lien, okres Phan Dinh Phung, má staletou historii a byla přestavěna z darů lidí orientální architektury. |
Je snadné vidět, že pokud je kulturní dědictví předáváno, uchováváno a pečlivě chráněno, ale není vystavováno ani předváděno pro veřejnost, krutost času ho jistě poškodí, degraduje, vybledne a postupně bude pohřbeno v zapomnění.
Zpěv etnické skupiny Ngai od Suong Co v provincii Thai Nguyen je toho důkazem. Vybledl natolik, že v duchovním životě lidí téměř neexistuje. Teprve když se do věci zapojilo Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu, trvalo mnoho měsíců, než řemeslník Tham Dich Tho z rezidenční skupiny Tam Thai v obci Dong Hy „vyhledal“ a zkopíroval 5 písní své etnické skupiny a předal je svým potomkům.
Pokud jde o zachování a předávání kulturního dědictví, pan Be Dinh Giai, lidový umělec v oblasti praktikování a výuky rituálů Then etnické skupiny Tay z vesnice Ban Nhi v obci Cho Don, uvedl: „Jednou z výhod je, že v posledních letech se nehmotné kulturní dědictví těší pozornosti turistického ruchu a je využíváno k obsluze domácích i zahraničních turistů. To povzbudilo lidi k aktivnímu přijímání, rozšiřování kulturního dědictví a účasti na představeních ve prospěch turistů. Díky tomu bylo mnoho kulturních památek obnoveno, zachováno a široce rozšířeno ve společenském životě.“
Kulturní dědictví v lidových pokladech se skutečně promění v ryzí zlato, pouze pokud je efektivně využíváno a využíváno. Návštěvníci toto dědictví prožívají a žijí s ním, což je pro každého člověka čas na odpočinek a pohodlné zapomenutí každodenní únavy a způsob uzdravení. Je to také způsob, jak mohou ti, kdo kulturní dědictví chrání a spravují, inspirovat a roznítit jeho hodnotu prostřednictvím pocitů a porozumění návštěvníků. Nechť si návštěvníci odnesou a vyprávějí svým příbuzným příběhy o kulturním dědictví Viet Bac.
Stejně jednoduché jako tkaní bavlny a barvení indigem etnických menšin v horách. Vedle dřevěného tkalcovského stavu sedí horská dívka a pracuje s člunkem mezi bavlněnými nitěmi, čímž mnoha „pánům“ dává zaváhat a obdivuje talent a šikovnost rukou horských lidí.
Turisty ohromuje brokátová výšivka etnické skupiny Dao. V éře Průmyslu 4.0 stále sedí na verandě ženy a pečlivě vytahují každou jehlu a nit. Paní Trieu Thi Sinh z vesnice Ban Cuon v obci Cho Don nadšeně řekla: „V digitálním věku je všechno „okamžitě“, takže když zahraniční turisté přijeli do Ban Cuon, byli překvapeni, když viděli ženy pilně sedící s jehlami a košíky barevných nití, aby na brokátovém pozadí vytvořily jedinečné vzory.“ Mnohým z nich se zážitek z používání jehel a barevných nití líbil.
Nikdo neinspiruje kulturní turismus lépe než lidé, kteří na tomto dědictví žijí. Jsou to farmáři, kteří na úbočí hory sázejí a pěstují plodiny. Proměňují se v řemeslníky, když si turisté chtějí vyzkoušet práci, výrobu, kulinářské zpracování, a jsou opojení posloucháním příběhů o nebi a zemi. V celé provincii v současné době působí 3 lidoví řemeslníci, 19 vynikajících umělců a stovky lidových umělců, kteří udržují plamen kulturního dědictví při životě.
Řemeslníci jsou důležitým faktorem při transformaci dědictví do jedinečných, hlubokých, emocionálních a komunitně poutavých turistických produktů.
Lidový řemeslník Hoang Thi Bich Hong hrdě prohlásil: „V posledních letech se mnoho nehmotného kulturního dědictví etnických skupin v Thai Nguyen stalo produkty turistického ruchu. Mnoho lidí se zúčastnilo školení pořádaných Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu, čímž získalo dovednosti a zkušenosti, aby turistům představilo hodnoty kulturního dědictví v místě, kde žijí.“
Příběh lidového řemeslníka Hoang Thi Bich Hong nám připomíná vesnice, které se po generace tiše schovávaly na úpatí hory, skryté v oblacích, a náhle se rozzářily, když je přijely navštívit skupiny turistů a zažily nové objevy.
Například vesnice Ban Quyen v obci Phu Dinh a vesnice Pac Ngoi, Bo Lu, Coc Toc v obci Ba Be a vesnice Con Poong v obci Nam Cuong.
V posledních letech se zvláště proslavila chráněná oblast vesnice s etnickými ekologickými domy na kůlech Thai Hai v obci Tan Cuong. Díky prezentaci rituálů, zvyků a krojů etnické skupiny Tay se vesnice stala působivou destinací, kterou Světová organizace cestovního ruchu ocenila jako nejlepší turistickou vesnici. Začátkem roku 2025 byla vesnice jednou ze dvou turistických destinací ve Vietnamu, které získaly národní 5hvězdičkovou certifikaci OCOP.
 |
| Tehdy byl zpěv uznán UNESCO jako nehmotné kulturní dědictví lidstva. |
S rozvojem odvětví cestovního ruchu roste i zájem o možnosti reinvestic do kulturního dědictví. Stát každoročně investuje miliardy dongů do obnovy, zachování, zkrášlování, modernizace, předávání, uvádění a propagace hmotného i nehmotného kulturního dědictví v provincii. To je živým důkazem spojení mezi cestovním ruchem a propagací hodnoty kulturního dědictví.
Interakce mezi cestovním ruchem a kulturním dědictvím měla pozitivní dopad na transformaci myšlení a povědomí pracovníků v cestovním ruchu a lidí v historických oblastech. Každé kulturní dědictví je emocionální zastávkou na cestě za objevitelskou turistikou. Vypráví se zde živé příběhy o zemi bohaté na identitu a vřelých lidech.
V rámci rozvoje cestovního ruchu spojeného s ochranou a propagací hodnoty kulturního dědictví provincie Thai Nguyen proaktivně koordinuje své aktivity s provinciemi a městy po celé zemi, aby organizovala obchodní a turistické propagační aktivity; aktivně propaguje a propaguje turistický potenciál domácím i zahraničním turistům prostřednictvím publikací, letáků a platforem sociálních sítí. Provincie má také mnoho preferenčních politik, které zvou kvalifikované investory ke spolupráci na udržitelném rozvoji a šíří hodnotu kulturního dědictví do všech částí světa.
Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202508/di-san-van-hoa-kho-bau-cua-du-lich-fbc47b7/
Komentář (0)