Překladatelé musí nejen ovládat cizí jazyky, ale také rozumět kultuře, aby mohli přesně překládat podle kontextu a obsahu textu. Fráze jako pho, ao dai (tradiční vietnamský oděv) nebo tradiční lidová hudba se při diskusích o vietnamské kultuře zmiňují vícekrát a staly se oblíbenými u mezinárodních přátel. Proto je při jejich používání nejlepší ponechat je v původní vietnamské podobě a doplnit vysvětlením. Pokud je něco nejasné, můžete přidat ilustrativní příklady s obrázky. Například Cambridgeský slovník již poskytuje podrobný popis pho , jednoho z nejoblíbenějších pokrmů ve Vietnamu.
Druh polévky z Vietnamu, obvykle obsahující nudle (dlouhé, tenké vlákna vyrobené z mouky, vody a často vajec) a malé množství masa.
Milovníci hudby jistě znají píseň „Autumn Dies “. Píseň zhudebnil skladatel Phạm Duy na motivy původní francouzské básně „L'Adieu“ od Guillauma Apollinaira, kterou krásně přeložil básník Bùi Giáng.
J'ai cueilli ce brin de bruyère
Automne est mort souviens-t'en...
(Natrhali jsme trs vřesu.)
Pamatuj, že podzim je mrtvý...
Harmonické propojení a emocionální rezonance mezi poezií a hudbou se dotkla srdcí posluchačů. Ti, kteří ovládali cizí jazyky a byli obeznámeni s kulturou Francie i Vietnamu, shledali překlad skutečně dojemným. Poezie zůstala věrná originálu, zachytila skutečné záměry autora a v doprovodu hudby vytvořila hlubší a širší dopad.
Podle hudebníka Vu Duc Sao Biena ve své studii „Kim Dung v mém životě“ překladatel Han Giang Nhan i přes svou hlubokou znalost klasické čínštiny při překladu Kim Dungových románů o bojových uměních do vietnamštiny pečlivě používal slovníky. Když narazil na obtížná slova, před pokračováním v překladu si je vždy vyhledal ve slovníku. Díky tomuto pečlivému přístupu čtenáři v básních a verších děl vždy pocítí romantického a poetického ducha, protože se věrně držel původního textu a kreativně jim dodal nádech vietnamské literární hloubky. Při čtení básně Do Muca „Khien Hoai“ lze spatřit její mimořádnou eleganci a jedinečnou duši, neméně působivou než překlady Tan Da a Tran Trong Kima.
Putování světem bojových umění (Jianghu) - Pití znovu
Láska je jako lehkost v dlani.
Desetiletí Jang-čouského snu
Majitel nevěstince byl známý svým nemravným a zhýralým životním stylem.
Proto:
Tak dlouho už bloudím po světě.
Být spolu s těmi nejmenšími
O deset let později se sen z Jang-čou probouzí.
Mám pověst sukničkáře, a tak je mi smutno, když na to pomyslím.
Ve svých pamětech „Spisovatel se vrací do vesnice “ vyprávěl spisovatel Nguyen Quang Sang humorný příběh související s překladem jeho románu „ Období monzunů “ do ruštiny. Původně jej někdo přeložil jako „Období epidemie cholery“! To bylo nepřijatelné, a tak se museli zeptat spisovatele a překladatele Mariana Tkačeva, který velmi dobře ovládal vietnamštinu a překládal díla Nguyen Tuana a Nguyen Honga do ruštiny. „Období monzunů“ bylo do ruštiny přeloženo jako „ Severovýchodní vítr “ s použitím správné terminologie meteorologů a zároveň s zachováním literární hodnoty. Naštěstí byl Sang v té době v Rusku, což mu usnadnilo diskutovat s Tkačevem o neznámých termínech v díle, jako například o americkém vrtulníku, který Sang napsal jako „kapr, hajzel“!
Článek „Život, les stromů“ má anglický a francouzský překlad a byl publikován v novinách Thanh Nien 23. června 2023.
Překlad není jen o přenosu jazyka; musí lidem pomoci lépe porozumět národní kultuře. Jinými slovy, překladatel by měl mít tvůrčí svobodu v mezích původního textu, aby vytvořil ideální překlad pro veřejnost. Hlavní princip překladatelské kultury by měl být chápán takto: Porozumět publiku – vcítit se do vlastní interpretace překladatele – vyjádřit ji způsobem, který čtenář/posluchač dokáže cítit. Cílem je překládat způsobem, který je expresivní, věrný originálu a zachovává autorův záměr. Konečným výsledkem překladu je, že čtenář/posluchač jej přijme a pochopí na stejné vlnové délce jako autor a překladatel.
* Po přečtení článku „Život, les stromů“ s anglickým a francouzským překladem v novinách Thanh Nien , vydání ze dne 23. června 2023.
Zdrojový odkaz







Komentář (0)