„Oporný pilíř“ pro obyvatele vesnice Nieng 1.

Uprostřed slunce a větru Ea Nuôl stojí pan Y Toan Niê (běžně známý jako Ae Điệp) jako mohutný strom, chrání a vede vesnici.

Z mladého muže nuceného k vojenské službě našel světlo revoluce a vrátil se, aby celý svůj život zasvětil míru a rozvoji vesnice Nieng 1.

V roce 1974, když mu bylo něco málo přes dvacet let, byl mladý Y Toan Niê zbit a násilně odveden do 6. pluku speciálních sil (Vietnamská republika). Toto období si pamatuje na těžké časy, a to nejen kvůli bití a krutému zacházení, ale také proto, že to bylo období jeho života, kdy si nemohl vybrat svůj vlastní osud.

Na jaře roku 1975, když se mladý Y Toan vrátil z temnoty starého režimu, s sebou nesl palčivou touhu začít znovu ve své vlasti.

Pan Y Toan Niê, respektovaná osobnost ve vesničce Niêng 1, obec Ea Nuôl.

Ihned po osvobození se připojil k dobrovolnické mládežnické jednotce pluku Nguyen Van Troi. Během těchto let se jeho stopy hluboce otiskly na polích mnoha vesnic. Nejenže se věnoval rekultivaci a obdělávání půdy, ale byl také průkopnickým vojákem v první linii udržování bezpečnosti a pořádku, přímo se účastnil boje za rozbití vazeb reakční organizace FULRO a zajišťoval mír v každé domácnosti.

Díky svým praktickým pracovním zkušenostem byl pan Y Toan i nadále pověřován různými pozicemi a později se připojil k družstvu Ea Nuôl. Bez ohledu na svou pozici si udržoval jednoduchý životní styl, zůstával blízko lidem, rozuměl jejich potřebám a praktikoval to, co kázal.

Nejvýznamnějším přínosem Y Toana bylo jeho úsilí přesvědčit obyvatele Buon Ki (nyní okres Thanh Nhat) k přestěhování a usazení v Buon Nieng 1 (obec Ea Nuol). V té době se lidé stále zdráhali kvůli strachu z útrap a obtíží, a tak se Y Toanova rodina ujala vedení ve výstavbě domů a rekultivaci půdy. Celá vesnice tehdy měla jen přes 50 domácností, půda byla stále nezastavěná a infrastruktura téměř neexistovala.

Pan Y Toan Niê kdysi vedl kampaň, aby lidé darovali pozemky na rozšíření silnic ve vesnici Niêng 1.

Když se v roce 1990 uprostřed bouřlivé venkovské ekonomiky rozpadlo obchodní družstvo Ea Nuôl, mnoho lidí opustilo své vesnice a hledalo nové zdroje obživy. Pan Y Toan Niê se však rozhodl zůstat a nadále se účastnit samosprávného výboru vesnice Niêng 1. Zůstal oddaný komunitě s odpovědností a prestiží, které si nashromáždil za mnoho let práce na místní úrovni.

Ve své nové roli se pan Y Toan také postavil do čela změn ve výrobních postupech vesničanů. Po generace byli obyvatelé kmene Nieng 1 zvyklí pěstovat rýži v horských oblastech, silně závislou na počasí, s nízkými výnosy a nestabilní obživou. Uvědomil si, že změna zemědělských metod je nezbytná pro dlouhodobou stabilitu ve vesnici, a proto se aktivně poučil ze zkušeností se zemědělskou produkcí domácností, které se do obce usadily z jiných oblastí, a odvážně přešel na pěstování rýže za mokra.

Byl jedním z prvních, kdo znovu získal půdu a začal uplatňovat nové zemědělské techniky. Vesničané, kteří viděli, že rýžová pole přinášejí vyšší produktivitu a stabilnější dodávky potravin, postupně následovali jeho příklad. Kromě pěstování rýže pan Y Toan také povzbuzoval lidi, aby se naučili pěstovat nové plodiny vhodné pro místní půdu, čímž postupně diverzifikoval své živobytí a snižoval svou závislost na tradičním zemědělství metodou sečení a vypalování.

Pan Y Toan Niê si uchovává mnoho vzpomínek ze svého mládí jako dobrovolník.

Během více než 12 let ve funkci předsedy obce Nieng 1 se Ae Diep stal skutečně „vůdčí osobností“ v hnutích pro rozvoj vesnic. Od mobilizace pozemkových darů na výstavbu silnic a center komunitního vzdělávání až po zajištění cementu a kamene od místních podniků pro oblast společných aktivit vždy jednal jako první, nejen mluvil. „Chcete-li, aby lidé naslouchali, pak jim to úředníci musí ukázat.“ Jeho prestiž nepramenila z jeho titulu, ale budovala se v průběhu let konkrétními činy, počínaje těmi nejmenšími věcmi v životě komunity.

Díky pozornosti a investicím státu do oblastí osídlených etnickými menšinami se materiální i duchovní život lidí ve vesnici Nieng 1 postupně zlepšil. Lidé vždy důvěřovali vedení strany, věrně dodržovali státní politiku a zákony a aktivně se účastnili vlasteneckých hnutí a budování kulturního života v komunitě. Míra chudoby se postupně snižovala a děti ve vesnici dostaly příležitosti ke vzdělání, zaměstnání a rozvoji.

Zdroj: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202512/diem-tua-long-dan-o-buon-nieng-1-2e40f28/