Pak výkon a výkon Mau

Během vývojového procesu mají rituální zpěv kmene Tay v Quang Ninh a vystoupení Chau Van Hau Dong mnoho podobností a vzájemně se ovlivňují.

Poté ženy vystoupí k hlavnímu oltáři, aby provedly rituály. Foto s laskavým svolením Kulturního a informačního centra okresu Binh Lieu.

Jak zpěv Then, tak zpěv Chau Van Hau Mau jsou druhy zpěvu, které patří k uctívání, a uctívání existovalo pro každou etnickou skupinu velmi brzy, podle animistické kosmologie. Podle historie se starověký lid Tay (Au Viet) spojil se starověkou skupinou Viet Muong (Lac Viet) hned od založení země, aby významně přispěl k formování vietnamského národa. Během dlouhého procesu společného soužití byli lidé Tay víceméně ovlivněni vietnamskou kulturou, čímž vzniklo úzké pouto a vzájemná interakce. To se jasně projevuje v podobnostech mezi rituály Then a vietnamskými vystoupeními Chau Van Hau Dong.

Existuje další hypotéza, která pochází z období Le Mac a vytvořil ji pan Be Phung. Král Mac viděl, že tanec a zpěv Then ho činí šťastnějším a zdravějším, a tak je zpopularizoval mezi lidmi. Jiná legenda vypráví, že byla doba, kdy dynastie Mac ustoupila a mnoho vojáků bylo nemocných. Důstojník ukázal skupině vzdělaných vojáků, jak dělat Then k relaxaci, což přineslo nečekané výsledky. Od té doby král Mac nařídil svým vojákům, aby to zpopularizovali mezi lidmi.

Na workshopu „Zachování a propagace dědictví etnické kultury Then v kontextu rozvoje komunitní turistiky v okrese Binh Lieu“, který uspořádal Institut vietnamských studií a rozvojových věd Vietnamské národní univerzity v Hanoji ve spolupráci s okresem Binh Lieu, Dr. Dinh Duc Tien, přednášející na Univerzitě sociálních a humanitních věd, uvedl: „V severním kulturním prostoru mají lidé Kinh víru v uctívání bohyně Matky, lidé Tay mají rituály Then. Proudy lidové duchovní kultury se staly charakteristickými znaky každé etnické skupiny, ale neexistují samostatně, odděleně od sebe navzájem, ale v průběhu času se vzájemně ovlivňují a absorbují, aby vytvořily rozmanitost duchovního života Vietnamu až do současnosti.“

Docent Dr. Nguyen Thi Yen, ředitel Centra pro kulturní výzkum a zachování vietnamských přesvědčení, uvedl, že když Then vstoupil na královský dvůr, umělci, básníci a šamani jej doplnili tak, aby vyhovoval potřebám zábavy i psychologii královské třídy. Proto byl Then reformován, texty a slova byly zdokonaleny, psaní bylo plynulé, bohatší na obrazy a mnoho starověkých příběhů bylo napsáno čínsko-vietnamskými slovy smíchanými s jazykem Kinh.

Rituály Then a představení Chau Van Hau Dong jsou oba druhy lidové hudby v podobě náboženské hudby, která vyjadřuje úctu k nadpřirozeným silám. Vystoupení Chau Van v Hau Dong mají obsah chválit zásluhy svatých matek pro lidi a zemi, propagovat dobro a modlit se za národní mír a prosperitu. Rituály Then hrají také zvláštní roli v pomoci přiblížit se k nadpřirozenému světu a vybudovat most komunikace se světem smrtelníků.

Co se týče obsahu i formy, rituály Then mají mnoho společného s vietnamským představením Chau Van Hau Dong, zejména rituály, které vytvářejí „posvátný“ prvek. Docent Dr. Vo Quang Trong, viceprezident Vietnamské asociace Dong Dang, řekl: „Hau Dong Vietnamců a Then kmene Tay jsou jevy, při kterých se lidé „sebehypnotizují“ do zvláštního stavu iluze.“

Podmínkami pro vznik posvátného prvku jsou hudba a tanec. Mnoho badatelů se proto domnívá, že podobně jako Chau Van zpívá v představení Hau Dong, i rituál Then lidí Tay je komplexním lidovým kulturním fenoménem syntetické povahy, přičemž oba jsou formami syntetického uměleckého provedení rituálů zahrnujících zpěv, hudbu a tanec. Jinými slovy, jedná se o rituály prováděné formou vyprávění příběhů s hudbou a tancem, s podporou mnoha prvků lidové scény.

Média tančí a zpívají Bohyni Matce v chrámu Královny Matky. Foto: Duong Toan (přispěvatel).

Tanec Chau v Then je tanec, který vyjadřuje úctu k bohům. Podle docentky Nguyen Thi Yen vznikl tanec Chau z lidových vír. Procesem kulturní výměny a asimilace byl tanec Chau vylepšen, rozvinuty a přinesen na královský dvůr, aby sloužil králi. Po pádu dynastie Mac se tanec Chau vrátil do lidového života. Tanec Chau se postupně přesunul z prostoru domů na kůlech na pódia a pronikl do reality nového života, dechu doby, aby vytvořil nové kulturní hodnoty a přispěl k duchovnímu životu lidí.

Docent Dr. Lam Ba Nam, prezident Vietnamské asociace etnologie a antropologie, řekl: „Podobnost mezi rituály Then a představeními Chau Van Hau Dong spočívá v tom, že oba tyto rituály vytvářejí pocit posvátnosti. Hudba má různé melodie a nástroje, ale mají společné vytvoření posvátného prostoru, spojení mezi lidskou duší a bohy. Hudba proto není jen vírou, ale také lidovou činností, která lidi osvěžuje.“

Podobnosti mezi rituály Then a zpěvem Chau Van v představeních Hau Dong ukazují blízký, rozmanitý, ale jednotný vztah v etnických kulturách a přispívají k potvrzení, že Quang Ninh má velmi bohaté a soudržné kulturní dědictví.

Zdroj: https://baoquangninh.vn/dien-xuong-then-va-dien-xuong-hau-mau-3313008.html