
Novinář Do Quang (vpravo) věnuje báseň autorovi článku - fotografovi Ngoc Phanovi.
1. Dlouho se říká: „Při setkání si podejte ruce a vřele se pozdravte, ale cokoli dáte, prosím nedávejte... poezii.“ Přesto se „Pravdivá slova“ s nákladem 1 000 výtisků okamžitě po vydání vyprodala. První dotisk je naplánován na prosinec 2025 a druhý na únor 2026. Jaký zázrak způsobil tuto událost? Je to jednoduchost, upřímná slova, která vycházejí ze srdce. Poezie je jednoduchá, jako zrnka rýže nebo brambory. Je na ní něco syrového. Možná je to kvalita autenticity, charakteristika novinářského žánru, v němž byl Do Quang tak úspěšný, která je v jeho básních stále nenápadně přítomna.
Při čtení knihy „Pravdivá slova“ vidíme, že autor píše o věcech, o kterých jsme všichni přemýšleli, které jsme slyšeli a viděli. Jeho pocity a touhy jsou zároveň pocity a touhy většiny lidí, a proto jeho poezie rezonuje s čtenáři.
Do Quang nebyl vázán žádnou konkrétní básnickou formou. Psal poezii svým vlastním způsobem, pokud verše sdělovaly význam toho, co chtěl říct, a vyjadřovaly jeho pocity. Jedinečný básnický hlas. Upřímný. Plný odpovědnosti občana. Odvážný spisovatel. Nejenže „mluvil pravdu“ o životě, o skrytých zákoutích, o temné stránce společnosti prostřednictvím případů zpronevěry, korupce a podvodů ze strany některých lidí, z nichž mnozí zastávali mocenské pozice, ale byli zkorumpovaní a degenerovaní. Jeho báseň „Slova pravdy“: „Chronická nemoc táhne dolů cyklus dějin / zpronevěra, korupce, plýtvání, zneužívání / Vnitřní nepřátelé, skrytí zkorumpovaní úředníci.“ A „Přepsaná báseň“: „Nepleťte si kuře s křepelkou / Nemyslete si, že červená znamená zralá / Ale / Jak se může skutečné kuře stát křepelkou / Jak může skutečné červené zůstat zelené / Ptám se / Čí je to zločin /...“
Celý text má 12 vět. 12 prázdných řádků. Tečka se objevuje až v úplně poslední větě. A dvě věty obsahují pouze jednu slabiku. Jen jednu slabiku. Ale nesou nesmírnou váhu a kladou otázku čtenáři, společnosti.
„Pravdivá slova,“ název zní zvláštně a vůbec ne poeticky, ale je účinný. Jde o to, abychom si navzájem říkali pravdu, sdíleli pocity. Žádné přikrášlení, žádné rozvláčné řeči, žádná zdlouhavá vysvětlování. Jde o věci, které jsou skutečné. O skutečné příběhy, které autor prožil a viděl, ne o fikci, a Do Quang se odvažuje vyjádřit své skutečné myšlenky – věci, které lidé obvykle nazývají citlivými. Stále v „Přepsané básni“: „Mýlit se s lidmi / Využívat nesprávné lidi / Ničit zemi / Způsobovat utrpení lidí…“
Autora trápí stav lidských záležitostí a strašidelné životní úzkosti. Psaní pramení z frustrace, z náhlých myšlenek a z bezesných nocí.
Starověcí básníci se inspirovali krajinou. Nyní Do Quang reflektuje život a bere do ruky pero, aby psal poezii. Velký básník Ho Či Min kdysi napsal: „Starověká poezie milovala krásné přírodní scenérie / Mraky, vítr, měsíc, květiny, sníh, hory, řeky / Nyní by poezie měla obsahovat ocel...“ Čtenáři mohou najít podobné myšlenky v Do Quangově poezii. V básni „Pravá tvář“: „Šťourají jako ptáci / Čistá slova ze zlata a drahokamů / Kádry musí sloužit lidu / Dělejte, co prospívá lidu / Voda teče po hřbetě kachny / Žijte jako král světa / Jezte, co můžete /...“.
Pak autor odsuzuje: „Ti osamělí červi / Poznejte jejich pravé tváře / Hanebná fraška života!“ Slova básně jsou ostrá, jako bolestivá rána těm, kdo pouze teoretizují, jejichž slova neodpovídají jejich činům.
2. Navzdory mnoha nedostatkům ve společnosti Do Quang z pohledu básníka projevuje humanismus a odhaluje hluboký soucit. Vede monolog sám se sebou. V básni „Skrze noc“: „Osmdesát let starý / Zítra se vrátím do nebe / Vezmu si s sebou dobro, krásu, lásku / Nechám za sebou ošklivé, špinavé, smutné.“
Přes sto stran. 66 básní. Do Quang zmiňuje ženu prodávající lepkavou rýži, dívku prodávající broskvové květy během Tetu, zraněné vojáky, zvuk generálovy kytary… Obraz každého člověka, každé postavy v jeho básních je jen několika náčrty jejich portrétu a činů, přesto vypráví příběh o životě, kousek života, který je ponaučením, pravdou.
Autor v básni „Přes noc“ chválí své bývalé spolužáky: „V našich skromných začátcích jsme si ve škole den za dnem vydělávali na živobytí / Dnes jsme profesoři, odborníci, spisovatelé, novináři / Diplomatičtí vyslanci, generálové s jednou či dvěma hvězdami / Co se týče majetku, nemáme nic, ale zanecháváme po sobě příklad.“
Jsou to opravdové vzory. Skvělé vzory pro všechny dob.
Novináři bezpochyby zažili útrapy, ale i slávu tohoto povolání. Obzvláště si cením autorova článku „Novinářské povolání“ a Do Quangovy životní filozofie: „Prostě pokračuj v práci / Překonej sám sebe / Novináři / Pokud se zítra znovu narodím, zvolím si toto povolání znovu.“ Toto tvrzení je skutečně upřímné.
Autor používá velmi zajímavou metaforu. Čas je přirovnán k rýžovému sítu (původní verš básně: „Čas je jako rýžové síto“). Ti, kdo se narodili nebo žili na venkově, jistě znají funkci síta při prosévání rýže: „Prázdná zrna, kyprá zrna / Otruby, plevy, oblázky / Kameny, hlína, odpadky / Všechno je vidět…“.
Autor využívá příběh o prosévání rýže k řešení širšího problému: sociálního problému, záležitosti národního významu. Zde jde o boj s korupcí. A „Nejstrašnější věcí je korupce moci“ – z básně „Mé srdce se znovu radovalo“. Autor však vkládá svou plnou důvěru (ve stranu a jejího vůdce – samozřejmě). Z básně „Těm, kteří zůstávají“: „...Pec se rozpaluje, udržujte oheň hořící, hořte ještě jasněji / Čerstvé dřevo, mokré dřevo, dejte to všechno do pece a všechno to bude hořet / Bojujte s korupcí / Bez ustání / Žádné zakázané zóny / Žádné výjimky, ať je to kdokoli…“.
3. Do Quang, loajální a oddaný muž. Hluboce si vážil starších novinářů, těchto talentovaných a ctnostných jednotlivců. To se projevilo, když v televizi viděl slavnostní předávání odznaku za 50 let členství ve straně novináři Dinh The Huynhovi, bývalému šéfredaktorovi novin Nhan Dan. Jeho báseň „Realita, nebo sen“: „Štěstí přetéká / Slzy se mi derou do očí / Srdce mi buší.“
Jinde, v básni „Vzpomínka na Hoang Tunga“, při pohledu na banyán na nádvoří redakce novin cítí autor nostalgii… vzpomíná na prostý postoj a chování muže z minulosti, vyjadřuje svou hlubokou náklonnost k Hoang Tungovi: „Banyán je stále tady / Ale muž je pryč / Bílé mraky letí k nebi / Zanechávajíc za sebou jeho chůzi / Jeho hlas.“
Nebo někdy jen náhodné setkání s pouliční cedulí vehnalo Do Quangovi do očí slzy. V jeho básni „Pouliční cedule“ (Vzpomínka na novináře a fotografa Nguyen Ba Khoana): „Pouliční cedule oslavuje Nguyen Ba Khoana / Pokaždé, když se postavím a dívám se na ni, oči se mi zalijí slzami.“
4. Čtenáři najdou mnoho zajímavého i v básnické sbírce „Pravdivá slova“. Do Quang má milovanou dceru, které dal přezdívku „Mrkev“: „Mrkev“ jde k prarodičům / Jen jednu noc je táta sám bez dcery.“ V básni „Sám“ naříká nad osamělostí bez milované dcery: „Moje dcero / Pozdě v noci / Světla v tvém pokoji jsou zhasnutá / Táta sedí u stolu s perem / Pár řádků básní vytryskne ze slz / Skrývá všechnu hořkost v mém srdci.“ Není jasné, zda se jedná o světský zármutek, osobní bolest, nebo obojí. Do Quang se povzbuzuje a také radí své dceři: „Jen takhle žij / Jen prožívaj radost i zármutek / Slova jsou ramenem, o které se opíráme, abychom se postavili / Jako kouzelná hůlka, která vede naše kroky.“
Stařík, kterému bylo téměř devadesát let, se opíral o rameno své dcery a také o slova. Byla jako kouzelná hůlka, která mu pomáhala smysluplně prožít zbytek jeho dnů. To ukazuje, že báseň, která se dotkne srdce čtenáře, nemusí být nutně spojena s velkými věcmi. Spočívá v prostých věcech kolem nás.
Při pohledu na sbírku jako celek patří Do Quangova poezie do žánru společensko-komentární poezie; některé básně jsou monology, zatímco jiné mají nádech epické básně.
Do Quangův tón a verše jsou zvučné, poněkud osobité, plné sebevědomí a místy vášnivé. V rozlehlém světě poezie je udržet čtenářovu pozornost skutečně obtížné. S Do Quangem a jeho dílem „Pravdivá slova“ dosáhl ještě více.
Podle Nhandan.vn
Zdroj: https://baoangiang.com.vn/do-quang-su-chan-that-cua-mot-doi-cam-but-a487807.html








Komentář (0)