Unikátní průvod „prasete“ ve vesnici La Phù

(CLO) Na rozdíl od jiných festivalů, kde je středem průvodu vždy nosítka ochránčího božstva vesnice, se v La Phu nosítka používají k nesení „prasečího boha“.

Každý rok, v noci ze 13. na časné ráno 14. prvního lunárního měsíce, pořádají obyvatelé vesnice La Phu (obec An Khanh, Hanoj ) průvod, na kterém nesou „prasečího boha“.

Každý rok, 13. dne prvního lunárního měsíce, obyvatelé vesnice La Phu s nadšením pořádají festival „Průvod prasat“.

Průvod „prasete“ ve vesnici La Phu je dlouholetou kulturní a duchovní tradicí, jejímž cílem je připomínat a vyjadřovat vděčnost za zásluhy ochránce vesnice, božstva Tinh Quoc Tam Langa, za vlády krále Hung Due Vuonga VI., který úspěšně odrazil cizí útočníky a ochránil hranice země.

Na rozdíl od mnoha jiných festivalů, kde je nosítka nesoucí vesnické božstvo ústředním bodem průvodu, ve vesnici La Phu se nosítka používají k nesení „prasete“.

Legenda praví, že kdykoli Tinh Quoc Tam Lang shromáždil své vojáky, aby šli do války, porážel prasata a uvařil jim lepkavou rýži, aby je pohostil. Vesničané často přinášeli prasata jako oběti. Po jeho smrti o půlnoci 13. nebo brzy ráno 14. ledna ve vesnici La Phu ho lidé uctívali jako božstvo strážce vesnice.

Nosítka nesoucí „prase“ nesli silní mladí muži.

Od té doby každý rok, 13. dne prvního lunárního měsíce, obyvatelé La Phu pořádají festival průvodů prasat, aby znovu ztvárnili scénu, kdy Tinh Quoc Tam Lang hoduje se svými vojáky, a aby připomněli jeho velké zásluhy.

„Prase“ je na festivalu zdobeno na mnoha místech, jako je nos, oči, uši, hlava, ocas...

Podle starobylé tradice jsou obětní prasata pečlivě vybírána a chována každou vesnicí po celý rok předem. Každá vesnice si smí vybrat pouze jedno „obětní prase“, o které je pečlivě postaráno. Prase je krmeno rýží, otrubami, vejci, čerstvou zeleninou a, co je důležité, farmář musí mít po celý rok nad ním moskytiéru, aby mohlo spat. V den svátku se za dostatečné považuje „obětní prase“ o hmotnosti přibližně 250–270 kg.

Každá vesnice zdobí svou „sochu prasete“ jiným způsobem, ale musí být majestátní a impozantní.

Domácnosti vybrané k chovu prasete musí mít čisté, dobře udržované domy a v rodině nesmí být žádná nedávná úmrtí. Před obřadem požádají starší vesnice spolu s rodinou pana Dama (rodinou, která pořádá průvod „prasete“ pro vesnici) o povolení přivést „prase“ domů na porážku.

Kolem 18. hodiny začaly být na ulici vynášeny nosítka s „prasetem“.

Před umístěním na nosítka se prase očistí a ozdobí. Ti, kdo „obětní prase“ porážejí, ho nesmí svazovat provazy, ale musí ho držet rukama, poté ho položit na nosítka a pózovat s ním, jako by bylo stále naživu. Při porážce „obětních prasat“ se musí opatrně odstranit vrstva tuku, aby se z ní mohly vyrobit pláště pro prasata, která budou obětována jako oběti.

Každá osada ve vesnici La Phu zdobí své „prase“ jinak, ale v naději, že vyhrá cenu vesnice, musí být to nejmajestátnější a nejkrásnější.

V čele šel bubenský tým složený z mladých, krásných žen.

Vesničané věří, že čím krásnější tvar a kůži má obětované prase, tím prosperující bude rok. Proto se všechny fáze od výběru, péče o něj a zkrášlování prasete provádějí pečlivě a s velkým nasazením. Největší, nejmajestátnější a nejkrásněji zdobené prase vyhraje cenu vesnice.

Kolem 20. hodiny byla „obětní prasata“ odnesena k chrámové bráně v rámci přípravy na obětní obřad.

Kolem 18:00 13. dne prvního lunárního měsíce doprovází nosítka k vesnickému chrámu průvod „boha prasat“ ze 17 vesnic. Průvodu se účastní pohlední a silní mladí muži vybraní z každé vesnice.

Celou vesnicí prostupovala slavnostní atmosféra.

Průvod s „figurinami prasat“ trvá přibližně dvě hodiny. Každý průvod se skládá ze tří hlavních palankýnů: stolu s obětinami, tácu s lepkavou rýží a palankýnu nesoucího „figuriny prasat“. V 21 hodin jsou „figuriny prasat“ vneseny do chrámu k obětnímu obřadu. Šest nejkrásnějších „figurín prasat“ je vybráno a odneseno do svatyně.

Každý průvod se bude skládat ze tří hlavních palankýnů: obětního stolu, tácu s lepkavou rýží a „prasečích“ palankýnů.

Obětní rituál probíhá od noci 13. ledna do přibližně 2:00 ráno 14. ledna. Po obřadu vesnice odnesou „obětní prase“ zpět do domu pana Dama a rozdají požehnání rodinám.

Průvod „prasete“ ve vesnici La Phù vždy přitahuje velké množství místních obyvatel i turistů.

Festival „prasečího průvodu“ v La Phu je hluboce zakořeněn v lidové kultuře a poskytuje obyvatelům La Phu i návštěvníkům příležitost hlouběji porozumět tradičním kulturním hodnotám; zároveň probouzí vlastenectví a připomíná zásluhy našich předků.

Průvod „prasete“ je vždy oslavován s velkou úctou vesničany z La Phù.

V roce 2025 byl festival ve vesnici La Phu zapsán Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu na seznam národního nehmotného kulturního dědictví.

Zdroj: https://congluan.vn/doc-dao-le-hoi-ruoc-ong-lon-lang-la-phu-10331893.html