Komunitní turistika na půdě Van Xuan

Každé jaro se turisté sjíždějí, aby navštívili památky, malebná místa a turistické atrakce, aby se dozvěděli více o hodnotách a tradičních kulturních identitách etnických skupin. Z okresního centra je chrám Cam Ba Thuoc prvním lákavým místem, které turisty láká k dalším cestám do starobylé země Trinh Van, nyní obce Van Xuan (Thuong Xuan), kde se nacházejí jeskyně, chrámy, společné domy a vesnice Thajců a Muongů.

Komunitní turistika na půdě Van Xuan Oblast Hon Can bude atraktivní destinací pro turisty, kteří přijedou do Van Xuan.

Pan Luong Cong Tham, předseda Lidového výboru obce Van Xuan, s nadšením hovořil o turistickém potenciálu své lokality, jehož cílem je začlenit komunitní cestovní ruch do rozvoje nových vyspělých venkovských oblastí. Poté, co okres Thuong Xuan měl projekt rozvoje komunitního cestovního ruchu do roku 2025 s vizí do roku 2030, obec Van Xuan v roce 2020 dosáhla nového cíle rozvoje venkovských oblastí. To je předpoklad pro to, aby obec v nadcházejícím období začala budovat komunitní cestovní ruch.

Když mluvíme o Van Xuan, nelze nezmínit festival Han Lady, který byl nedávno uznán za národní nehmotné kulturní dědictví. Hlavním místem festivalu je jeskyně Muong. Aby se lidé dostali do jeskyně Muong (vesnice Cang Khen) a viděli stalaktity ve tvaru odpočívající mladé ženy, slonů a zkamenělých válečných koní, museli dříve přebrodit řeku Nhong a poté vylézt do jeskyně. Nyní obyvatelé vesnic Lum Nua a Cang Khen darovali pozemky na rozšíření cesty vedoucí k jeskyni. Jeskyně není nijak zvlášť majestátní, ale když vstoupí do jeskyně Muong, cítí se Thajci nabití energií a mají více víry. Příběh Han Lady, která byla krásného vzhledu i povahy a byla natolik statečná, že se obětovala pro klid ve vesnici, stále připomíná lidem vděčnost. Kromě duchovního zážitku si lidé z Trinh Van mohou na festivalu užít také zpěv a tanec kolem květinového stromu, házení conu, to re, strkání holí, házení řad, skákání na bambusových tyčích a údery do gongů.

Také ve vesnici Lum Nua, obec Van Xuan, probíhá obnova festivalu Chrámu devíti komor, kde se na vrcholu Pu Pen koná obřad obětování buvolů nebi. Podle záznamů Dr. Hoang Minh Tuonga: Před obětováním buvolů, podle pokynů šamana vesnice Chieng Van, vzali lidé z vesnice buvoly k řece, aby se důkladně vykoupali, nakrmili je trávou, která buvolům chutnala, poté šaman provedl obřad znovuzrození, zapálil vonné tyčinky, pokropil buvolí hlavu, krk a tělo vínem a modlil se: „Dnes, v dobrý den a dobrý měsíc, se ve vesnici Lum Nua, vesnici Chieng Van koná obřad uctívání Nebes. (...) Drahý buvole, milý buvole, vesničané se reinkarnovali, aby se buvoli mohli vrátit na druhou stranu hory, k předkům, do vesnice a nebes, posvátný buvole, drahý buvole, prosím, požehnej vesnici dobrým zdravím, dobrou úrodou, nebuď smutný, když buvol odejde daleko, buvole!“. Po obřadu probuzení, modlíce se za svědky nebe i země, vesničané vedou bizony k molu Ta Pha – nebeskému molu, aby propustili krvácení, bizony porazil a obětoval. Po obřadu se okolní i vzdálené vesnice společně pokloní nebeskému králi a bohům, uklidí oběti a vrátí se do dlouhého, prostorného domu na kůlech, kde si všichni společně užívají požehnání, pijí rýžové víno... mladí i staří, muži i ženy si povídají a smějí se ve společné radosti.

Obřad obětování bílých buvolů k uctívání Nebe na kopci Pu Pen se v současnosti koná převážně na úrovni klanu Cam ve vesnici Lum Nua. Místo aby se konal celý měsíc, klan jej pořádá pouze 3. ledna, aby se mohl zúčastnit festivalu Nang Han. „V současné době obec Van Xuan staví Chrám devíti komor s nadějí, že obnoví a rozvine obřad obětování buvolů k uctívání Nebe ve svátek pro thajský lid v provincii obecně a zejména na půdě Trinh Van,“ řekl pan Luong Cong Tham, předseda Lidového výboru obce Van Xuan.

Když se zmiňujeme o historických tradicích země Trinh Van, nelze nezmínit rodinu Cam se jmény jako Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc... Podle knih Národní dynastie, Dai Nam Nhat Thong Chi (provincie Thanh Hoa , svazek 2), je zaznamenáno: V roce 1837 žil pan Cam Ba Hien (předek pana Cam Ba Thuoca ve 3. generaci), který následoval armádu, aby potlačil povstání, poté byl zajat, sveden a podplacen. Za neuposlechnutí byl zabit. Král Minh Mang ho proto pochválil jako věrného člověka, posmrtně mu udělil titul Chanh Doi Tong Nguc, postavil v osadě chrám a nechal na něj vyryt pamětní desku se dvěma slovy „Trung Tiet“. Kniha Dai Nam Thuc Luc dodává: Dvorní úředníci podali králi Minh Mangovi petici, 469 lidí bylo přivedeno k uctívání v chrámu Trung Nghia a král ji schválil. Pan Cam Ba Hien a 152 dalších byli uctíváni u oltáře na západní straně a byli povýšeni z hodnosti kapitána na kapitána. Dříve se v jeho chrámu ve vesnici Lum Nua nacházela kamenná stéla, kterou v roce 1911 vztyčili jeho potomci a která zaznamenává výše uvedený obsah.

Na konci 19. století žil v rodině Camů také pan Cam Ba Thuoc, muž s velkým vzděláním a talentem, s vlasteneckým srdcem a láskou k lidu. V reakci na edikt Can Vuong vztyčil vlajku povstání a na 11 let, od roku 1884 do roku 1895, vybudoval z Trinh Van základnu odporu proti francouzským kolonialistům. Po mnoha bitvách, kvůli nerovnováze sil, utrpěli povstalci těžké ztráty, jídlo a zbraně byly vyčerpány. Cam Ba Thuoc se rozhodl povstalce rozpustit a nechat základnu dobytí nepřítelem, aby se zabránilo ztrátám na vojácích a lidech v oblasti. Byl popraven ve věku 36 let. Lidé truchlili nad jeho obětí a postavili chrámy k jeho uctívání v Lum Nua (Van Xuan), Coc Che (Xuan Le) a uctívali ho v chrámu Cua Dat.

Chrám dvou mužů ve vesnici Lum Nua bohužel již není zachován. V současné době obec staví chrám Cam Ba Hien, který má uspokojovat duchovní potřeby a zároveň sloužit jako zdroj informací, jež by pomohl lidem porozumět zemi a lidem z Van Xuan.

Pro rozvoj komunitní turistiky má obec Van Xuan pilotní projekt výstavby vesnice Hang Cau. Ve srovnání s 9 dalšími vesnicemi se Hang Cau nachází na konci obce, ale má mnoho klimatických výhod. Návštěvníci zde mohou navštívit vodopád Thien Thuy (také známý jako vodopád Mu) - komplex čtyř vodopádů ležících na sobě pod majestátním pohořím Pu Ta Leo. Pro ty, kteří rádi objevují , je vodopád Thien Thuy atraktivní cestou. Aby se k němu dostali, musí překonat více než 500 m lesní cesty, stoupat po svazích, procházet stovky let starými stromy... Jedná se o komplex vodopádů uspořádaných do kruhového tvaru, táhnoucí se téměř 1 km. Návštěvníci zde mohou nejen obdivovat krásný vodopád, ale také zažít divokou přírodu přírodní rezervace Xuan Lien. Všechna tato krása představuje potenciál pro obec Van Xuan, jak využít v cestovním ruchu. Zejména od doby, kdy byla postavena betonová silnice vedoucí z provinční silnice 519, se počet turistů navštěvujících vodopád Thien Thuy den ode dne zvyšuje. V létě toto místo vítá denně stovky návštěvníků.

Také ve vesnici Hang Cau, poblíž vodopádu Thien Thuy, vlastní oblast Hon Can část obrovského modrého jezera Cua Dat. Pan Le Huu Toan, starosta vesnice Hang Cau, nás provedl po oblasti Hon Can a představil: „Brzy se v této jezerní oblasti budou moci návštěvníci vydat na loď a prohlédnout si okolní krajinu, poté se projít do domů lidí, posadit se na kůly, napít se vody a povídat si, vychutnat si hudbu khap a xuong, naklonit se nad sklenici vína a pochutnat si na tradičních pokrmech, jako je bambusová rýže, říční ryby, divoká prasata, horská kuřata...“

Když hovořil o výhodách vesnice Hang Cau, tajemník strany Le Van Hong uvedl: „Vesnice Hang Cau má v současné době 176 domácností, z nichž 102 jsou domácnosti kmene Kinh. Díky výhodě umístění přímo v přírodní rezervaci Xuan Lien se vesničané snaží rozvíjet ekonomiku, v níž je udržitelným směrem využívání komunitní turistiky. Vesnice Hang Cau usiluje o to, aby do roku 2025 dosáhla statusu vzorové nové venkovské vesnice.“

Pan Luong Cong Tham, předseda lidového výboru obce Van Xuan, uvedl: „V obci žije 1 251 domácností, z nichž thajská etnická skupina tvoří 52,8 %, etnická skupina Kinh 45,2 % a zbytek tvoří ostatní etnické skupiny.“ Pod vedením a směřováním stálého výboru okresního stranického výboru, díky úsilí stranického výboru, vlády a obyvatel všech etnických skupin v oblasti pokračuje obec Van Xuan v plánu budování pokročilé venkovské obce nového stylu a udržuje si pozici přední obce v klastru „5 Xuan“ (včetně 5 obcí Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao, Van Xuan) okresu Thuong Xuan.

Komunitní cestovní ruch jako opěrný bod pro rozvoj nových vyspělých venkovských oblastí je způsob, jakým se obec Van Xuan snaží propagovat tradiční kulturní hodnoty vesnice Chieng Van Muong obecně a oblasti Trinh Van zejména; zároveň rozvíjí ekonomiku a buduje prosperující život pro obyvatele. Doufejme, že s existujícím potenciálem se Van Xuan brzy stane atraktivní destinací na mapě cestovního ruchu Thanh Hoa.

Článek a fotografie: CHI ANH

Zdroj