„Zachovejte“ základní hodnoty, „otevřete své srdce“ době.

Hodnoty jsou zastíněny bojem o přežití.

Červen představuje významný milník v oblasti rodinných záležitostí: Vietnamský den rodiny (28. června) – příležitost k zamyšlení nad posvátnou rolí rodiny v budování jednotlivce i národa. V silném proudu modernizace, kde globalizace, digitální společnost a urbanizace mění všechny struktury, je třeba vážně přehodnotit i vietnamský rodinný hodnotový systém, a to nejen z etického hlediska, ale také jako pevný základ pro aspirace národa na silný a prosperující rozvoj.

„Vietnamský rodinný hodnotový systém v éře národního obrození“ – toto je článek docenta Dr. Bui Hoai Sona, stálého člena Výboru pro kulturu a vzdělávání Národního shromáždění, publikovaný v médiích v červnu tohoto roku. V článku docent Dr. Bui Hoai Son nastoluje otázku: „V uspěchaném proudu moderní společnosti, s urychlující se urbanizací, globalizací a digitalizací, čelí tradiční hodnoty vietnamské rodiny mnoha vážným výzvám. Rodina – kdysi považovaná za „první školu“ každého člověka, místo, které živí emoce, morálku a charakter – je nyní strhávána vírem změn. Pokud nebudeme bdělí v jejím rozpoznávání a uchovávání, můžeme se velmi snadno ztratit, ztratit nejhlubší kořeny naší národní kultury. Posun od tradičního třígeneračního rodinného modelu k modelu nukleární rodiny učinil ze společného stolování pro mnoho mladých lidí luxus.“

Ve velkých městech, jako je Hanoj a Ho Či Minovo Město, se mnoho lidí rozhodne žít nezávisle kvůli pohodlí v práci, ale neúmyslně se distancují od kulturního ekosystému svých rodin. Příběhy o rodinných tradicích, zvycích a rodokmenu – kdysi zdroji, který živil morální hodnoty – postupně přehlušuje hluk každodenního života.

Hodně se mluví o „individuální svobodě“, ale málo se zmiňuje o „rodinné zodpovědnosti“. Na sociálních sítích existuje nespočet videí , která sdílejí životní styly svobodných, nevdávají se a nemají děti, což vytváří trend „osvobození od omezení“. To není úplně negativní, ale bez vedení to může snadno vést k narušení základních hodnot, které rodiny pečlivě uchovávaly: synovské zbožnosti, manželské oddanosti a tiché oběti jeden pro druhého.

V jiném kontextu rychlý rozvoj digitálních technologií proměnil chytré telefony, tablety, chytré televizory a další zařízení v „třetí stranu“ zasahující do rodinných vztahů. Tiché stolování, kdy každý zírá na obrazovku, místo aby si navzájem naslouchal, sdílel a staral se o sebe, se stává známým jevem. Je to neviditelná, ale přesto velmi skutečná vzdálenost – jemné narušení emocionálního pouta.

Míra rozvodovosti ve vietnamské společnosti navíc vykazuje alarmující vzestupný trend. Mnoho párů se rozchází již po několika letech manželství, nebo dokonce jen po několika měsících, protože nemohou najít společnou řeč, nedokážou naslouchat nebo nejsou dostatečně tolerantní ke svým odlišnostem. Rozvod už není tabu, ale neměl by se stát snadnou volbou, kdykoli se v rodinném životě objeví problémy.

„Tradiční buňky“ uprostřed měnícího se světa

Podle docenta Bui Hoai Sona „je povzbudivé, že uprostřed nesčetných výzev vietnamský rodinný hodnotový systém neztratil svou identitu. Mnoho rodin díky svému neochvějnému dodržování tradiční morálky a kreativnímu přizpůsobení se modernímu tempu života den za dnem dokazuje, že základní hodnoty, jako je láska, loajalita, synovská úcta a sdílení, nejsou zastaralé. Naopak, jsou to ‚vzácné statky‘, věci, které lidi spojují, pěstují vnitřní sílu a probouzejí touhu po pokroku v každém jednotlivci i v komunitě jako celku.“

Jak správně poznamenal docent Bui Hoai Son, ve vietnamské kultuře není rodina jen místem k životu, ale také prostorem pro předávání morálních hodnot, rodinných tradic a základů charakteru. Tradice „tří generací žijících společně“, úcta ke starším, úcta k mladším generacím, etiketa a loajalita jsou prvky, které formovaly identitu vietnamských rodin po generace. V kontextu sociálních médií, technologií a globalizace pronikající do všech aspektů života se však struktura a role rodiny zjevně mění. To vyvolává otázku: Které hodnoty by měly být zachovány a které je třeba obnovit, aby se přizpůsobily době?

Věřím, že uprostřed moderního tempa života zůstává synovská úcta klíčovým kulturním prvkem. Nejde jen o poskytování materiální péče, ale také o udržování duchovního spojení a projevování vděčnosti rodičům. Ať už žijete ve městě, pracujete na dálku nebo studujete v zahraničí, duch „pití vody a pamatování na zdroj“ by měl být stále přítomen prostřednictvím telefonátů, dotazů a včasných návštěv. I když se životní styl změnil, zvyky, jako je zdravíní ostatních, sdílení jídla a zachovávání zdvořilosti v řeči a konverzaci, zůstávají klíčové.

Z jiného úhlu pohledu by moderní rodina měla být místem, kde každý může být sám sebou: ve své kariéře, životním stylu, milostných volbách atd. Zároveň je však nutné udržovat ducha spojení, sdílení a sdílené odpovědnosti. Generační propast už není o věku, ale o „rychlosti aktualizace“. Mladí lidé dnes vyrůstají v digitálním prostředí s rozmanitými informacemi a již nepřijímají myšlenku, že „rodiče mají vždycky pravdu“. Dialog, kladení otázek a sdílení pomohou překlenout propast a budovat vzájemný respekt, namísto udržování patriarchálního nebo autoritářského modelu.

Ve skutečnosti musí být moderní rodinné vztahy propojeny se zodpovědností: odpovědnost za výchovu dětí by neměla ležet pouze na jedné osobě; měly by existovat sdílené finanční povinnosti a vzájemná emocionální podpora. Nikdo není „jediným pilířem“, ale celá rodina je spolupracující strukturou, která společně roste. V mnoha vietnamských rodinách ženy stále hrají „dvě role“ – mimo domov a uvnitř domu. Rovnost pohlaví se však netýká jen práva žen na práci, ale také práva činit rozhodnutí, sdílet roli péče o děti a domácí práce a žít podle svých osobních aspirací. Moderní rodina potřebuje synergii, ne zátěž…

Vietnamské rodiny v multikulturní éře

V článku docent Bui Hoai Son zdůrazňuje: „Žádný hodnotový systém nemůže existovat, pokud zůstává pouze na úrovni předsevzetí nebo sloganů. Aby se vietnamský rodinný hodnotový systém skutečně zakořenil v srdcích lidí a stal se hnací silou života a jednání pro každého jednotlivce, musí být tato správná politika realizována prostřednictvím konkrétních činů, které se dotknou každé kuchyně, každé verandy a každého srdce v každé vietnamské rodině.“

V první řadě je třeba restrukturalizovat systém politiky týkající se rodiny tak, aby byl synchronizovaný, dlouhodobý a strategicky orientovaný. Vietnamská strategie rozvoje rodiny do roku 2030 byla schválena vládou, ale stále je třeba ji důrazněji implementovat a propojit ji s národními cílovými programy budování nových venkovských oblastí, udržitelného snižování chudoby a rozvoje základního vzdělávání a zdravotní péče. Rodina nemůže být šťastná bez základních podmínek sociálního zabezpečení – materiálního základu pro pěstování duchovních hodnot.

Kromě toho je třeba rodinnou výchovu vrátit do centra vietnamské strategie lidského rozvoje. Školy mohou děti učit znalostem, ale rodina je místem, kde se pěstují morální hodnoty. Proto je nutné navrhnout programy pro rozvoj rodičovských dovedností, dovedností v budování manželského štěstí a emocionální výchovy v rodině... jako součást průběžného vzdělávání dospělých. Politické a společenské organizace, jako jsou ženské a mládežnické skupiny, se mohou stát „kulturními reléovými stanicemi“, které tyto hodnoty přinesou do komunity...

A konečně, podle docenta Bui Hoai Sona „je každý občan, od vůdců až po obyčejné pracovníky, klíčovým článkem v ochraně a rozvíjení rodinných hodnot. Včasná omluva, rodinné jídlo, odpoledne strávené hraním si s dětmi – všechny tyto zdánlivě malé věci jsou nejpraktičtějšími činy pro kultivaci skvělého systému hodnot. Rodina není jen o pokrevních poutech, ale také o první škole, kde se lidé učí milovat, být tolerantní a být lidští. Pokud je každá rodina plamenem lásky, pak bude celý národ teplým sluncem. Z rodiny můžeme probudit touhy, víru a odolnost k dosažení nových výšin. Na cestě k dosažení cíle „silného a prosperujícího Vietnamu do roku 2045“ bude každá šťastná, laskavá a soucitná rodina pevnou cihlou přispívající k budování udržitelného, humánního a prosperujícího základu pro zemi.“

Dá se říci, že vietnamské rodiny nemusí být jako rodiny kdekoli jinde na světě. Aby se však vietnamské rodiny mohly vydat do světa, musí pochopit, kdo jsou, vědět, jak si „uchovat“ to, co je drahocenné, a „otevřít se“ tomu, co je nezbytné. A především si každý člen rodiny, bez ohledu na svou roli, zaslouží být naslouchán, být sám sebou v domově, který není jen místem k životu, ale také místem k lásce.

Podle docenta Bui Hoai Sona není budování systému rodinných hodnot v současném kontextu jen morálním činem, ale také strategickou volbou pro národ vstupující do nové éry rozvoje. Program strany (doplněný a rozvinutý v roce 2011) identifikoval základní hodnoty: prosperující, progresivní a šťastnou vietnamskou rodinu. Již v roce 2014 rezoluce 11. ústředního výboru Komunistické strany Vietnamu č. 33-NQ/TW potvrdila: „Rodina je zvláštní společenskou institucí, kde se zachovávají a podporují tradiční kulturní hodnoty národa a kde se formuje lidský charakter.“ Na základě těchto orientací je třeba systém rodinné politiky přezkoumat a přepracovat v duchu „doprovázet – podporovat – rozvíjet“.

Hong Minh

Zdroj: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html