„Zachovat“ základní hodnoty, být „otevřený“ době

(PLVN) - V proudu globalizace a digitálních technologií se vietnamské rodiny mění každý den. Dlouholeté tradiční hodnoty, jako je synovská úcta, rodinná tradice a solidarita, stále hrají klíčovou roli. Aby však moderní rodiny nezůstaly pozadu, musí vědět, jak „otevřít dveře“ rovnosti pohlaví, personalizaci, dialogu a multikulturalismu. Problém není v tom, „udržet“ nebo „nechat“, ale vědět, co si „udržet“ a jak „otevřít“...

Hodnoty jsou skryty bojem o přežití

Červen má v rodinné práci významný milník. Je to Vietnamský den rodiny (28. června) – příležitost ohlédnout se za posvátnou rolí rodiny v cestě budování lidu a národa. V silném proudu modernizace, kde globalizace, digitální společnost a urbanizace mění všechny struktury, je třeba vážně přehodnotit i vietnamský rodinný hodnotový systém, a to nejen z morálního hlediska, ale také jako udržitelný základ pro aspirace národa na silný rozvoj.

„Vietnamský rodinný hodnotový systém v éře národního rozvoje“ – je článek docenta Dr. Bui Hoai Sona – stálého člena Výboru pro kulturu a vzdělávání Národního shromáždění, publikovaný v médiích v červnu tohoto roku. V článku docent Dr. Bui Hoai Son nastolil otázku: „Ve shonu moderní společnosti, kdy se tempo urbanizace, globalizace a digitalizace zrychluje, čelí tradiční hodnoty vietnamských rodin mnoha vážným výzvám. Rodina – kdysi považovaná za „první školu“ každého člověka, místo pro pěstování emocí, etiky a odvahy – je nyní zachycena vírem změn. Pokud ji vědomě neidentifikujeme a neuchováme, můžeme ztratit sami sebe, ztratit nejhlubší kořeny národní kultury. Posun od tradičního třígeneračního modelu rodiny k modelu nukleární rodiny učinil ze společného stolování pro mnoho mladých lidí luxus.“

Ve velkých městech, jako je Hanoj ​​a Ho Či Minovo Město, se mnoho lidí rozhoduje žít odděleně, což je sice výhodné pro práci, ale neúmyslně je to odděluje od inherentního rodinného kulturního ekosystému. Příběhy o rodinných tradicích, rodinných obřadech a rodokmenu – které bývaly zdrojem pěstování morálních hodnot – postupně přehlušují hlučné zvuky života.

Lidé hodně mluví o „osobní svobodě“, ale jen zřídka zmiňují „rodinnou zodpovědnost“. Na sociálních sítích není nouze o videa sdílená o svobodném životním stylu, nevdávání se, nemajících děti, což vytváří trend „osvobození od otroctví“. To není úplně negativní, ale bez vedení to může snadno vést ke ztrátě základních hodnot, které rodiny tvrdě pracovaly na zachování: synovské zbožnosti, lásky mezi manželem a manželkou a tiché oběti jeden pro druhého.

V jiném kontextu rychlý rozvoj digitálních technologií způsobil, že se chytré telefony, tablety, chytré televizory... staly „třetími členy“, kteří zasahují do rodinných vztahů. Tiché stolování, kdy se každý dívá na obrazovku, místo aby si navzájem naslouchal, sdílel a staral se o sebe, se stává známým obrazem. Je to neviditelná, ale velmi reálná vzdálenost – jemné přerušení emocionálního pouta.

Nejen to, míra rozvodovosti ve vietnamské společnosti alarmujícím způsobem roste. Mnoho párů se rozchází po pouhých několika letech společného života, nebo dokonce po několika měsících, protože nemohou najít společný hlas, protože jim chybí schopnost naslouchat, nebo proto, že nejsou dostatečně tolerantní k odlišnostem. Rozvod už není tabu, ale neměl by být snadnou volbou pokaždé, když v rodinném životě vypukne bouře.“…

„Tradiční buňky“ v měnícím se světě

Podle docenta Dr. Bui Hoai Sona „uprostřed nesčetných výzev je dobrou zprávou, že vietnamský rodinný hodnotový systém se dosud neztratil. Mnoho rodin tím, že zůstávají neochvějně v tradiční etice a kreativně se přizpůsobují tempu moderního života, den za dnem dokazuje, že základní hodnoty, jako je láska, loajalita, synovská úcta, sdílení atd., nejsou zastaralé. Naopak jsou to „cenné aktiva“, která lidi spojují, pěstují vnitřní sílu a probouzejí touhu po vzestupu v každém jednotlivci i v celé komunitě.“

Jak uvedl docent Dr. Bui Hoai Son, ve vietnamské kultuře není rodina jen místem k životu, ale také prostorem pro vštěpování morálky, rodinných tradic a základů osobnosti. Tradice „tří generací žijících společně“, respektování starších, ústupky mladším, zdvořilost a loajalita jsou faktory, které formovaly identitu vietnamských rodin po mnoho generací. V kontextu sociálních sítí, technologií a globalizace pronikající do všech koutů života se však struktura a role rodiny zjevně mění. Vyvstává tedy otázka: Které hodnoty by měly být zachovány a které hodnoty je třeba obnovit, aby se přizpůsobily době?

V moderním životě je synovská úcta stále klíčovým kulturním prvkem. Nejde jen o péči o materiální věci, ale také o duchovní spojení a vděčnost k rodičům. Ať už žijete ve městě, pracujete na dálku nebo studujete v zahraničí, duch hesla „Když pijete vodu, pamatujte na její zdroj“ musí být stále přítomný prostřednictvím telefonátů, dotazů a přítomnosti ve správný čas. Přestože se životní styl změnil, chování, jako je pozdrav, společné usednutí k jídlu a zachování zdvořilosti v řeči, stále hraje důležitou roli.

Z jiného úhlu pohledu musí být moderní rodina místem, kde každý může být sám sebou: kariéra, životní styl, milostné volby... Zároveň je však nutné zachovat ducha solidarity, sdílení a společné odpovědnosti. Generační propast už není o věku, ale o „rychlosti aktualizace“. Mladí lidé dnes vyrůstají v digitálním prostředí s vícerozměrnými informacemi a již neakceptují, že „rodiče mají vždy pravdu“. Dialog, kladení otázek a sdílení pomohou zkrátit propast, vybudovat oboustranný respekt, namísto udržování patriarchálního nebo autoritářského modelu.

Realita ukázala, že náklonnost v moderní rodině musí být spojena se zodpovědností: odpovědnost za výchovu dětí neleží na jedné straně, je zde zodpovědnost za sdílení financí a péči o ducha toho druhého. Nikdo není „jediným pilířem“, ale celá rodina je spolupracující strukturou, která společně roste. V mnoha vietnamských rodinách ženy stále zastávají „dvě role“ – ve společnosti a doma. Rovnost pohlaví však není jen právem žen pracovat, ale také právem činit rozhodnutí, sdílet roli péče o děti, vykonávat domácí práce a naplňovat osobní aspirace. Moderní rodina potřebuje rezonanci, ne zátěž...

Vietnamské rodiny v multikulturní éře

V článku docent Dr. Bui Hoai Son zdůraznil: „Žádný systém hodnot neexistuje, pokud se zastaví u předsevzetí nebo sloganů. Pokud chceme, aby vietnamský rodinný systém hodnot skutečně zakořenil v srdcích lidí, stal se hnací silou života a jednání každého jednotlivce, pak se tato správná politika musí proměnit v konkrétní činy, které se dostanou do každé kuchyně, každé verandy, každého srdce v každé vietnamské rodině.“

V první řadě je nutné restrukturalizovat systém rodinné politiky synchronním, dlouhodobým a strategickým směrem. Vietnamská strategie rozvoje rodiny do roku 2030 byla schválena vládou, ale stále vyžaduje důraznější implementaci a propojení s národními cílovými programy pro novou výstavbu na venkově, udržitelné snižování chudoby, rozvoj vzdělávání a primární zdravotní péči. Rodina nemůže být šťastná bez základních podmínek sociálního zabezpečení – to je materiální předpoklad pro pěstování duchovních hodnot.

Spolu s tím je třeba rodinnou výchovu vrátit do ústředního postavení ve strategii vzdělávání Vietnamců. Školy mohou děti učit znalostem, ale rodina je místem, kde se zaseje morálka. Proto je nutné navrhnout programy na podporu rodičovských dovedností, dovedností pro budování manželského štěstí, emocionální výchovy v rodině... jako součást dalšího vzdělávání dospělých. Sociopolitické organizace, jako jsou ženské a mládežnické... se mohou stát „kulturními tranzitními stanicemi“, které tyto hodnoty přinesou do komunity...“.

A konečně, podle docenta Dr. Bui Hoai Sona „je každý občan, od vůdců až po obyčejné pracovníky, důležitým článkem v ochraně a rozvoji rodinného hodnotového systému. Včasná omluva, rodinné jídlo, odpoledne strávené hraním si s dětmi – všechny tyto zdánlivě malé věci jsou nejpraktičtějšími činy pro kultivaci velkého hodnotového systému. Rodina není jen z masa a krve, ale také první školou, kde se lidé učí milovat, učí se být tolerantní, učí se být lidskými. Pokud je každá rodina plamenem lásky, pak bude celý národ teplým sluncem. Z rodiny můžeme probudit touhy, přesvědčení a odvahu dosáhnout nových výšin. Na cestě k dosažení cíle „Silný Vietnam do roku 2045“ bude každá šťastná, laskavá a soucitná rodina pevnou cihlou, která přispívá k budování základů pro udržitelný, humánní a prosperující rozvoj země.“

Dá se říci, že vietnamské rodiny nemusí být jako rodiny kdekoli jinde na světě. Aby však mohly vykročit do světa, musí jasně pochopit, kdo jsou, musí vědět, jak si „uchovat“ to, co je drahocenné, a „otevřít“, co je nezbytné. A především si každý člen rodiny, bez ohledu na svou roli, zaslouží být vyslechnut, být sám sebou, v domově, který nabízí nejen útočiště, ale i lásku.

Podle docenta Dr. Bui Hoai Sona není budování rodinného hodnotového systému v současném kontextu jen etickým činem, ale také strategickou volbou národa vstupujícího do nové éry rozvoje. Program strany (doplněný a rozvinutý v roce 2011) identifikoval základní hodnoty: vietnamská rodina je prosperující, progresivní a šťastná. Již v roce 2014 usnesení 11. ústředního výboru strany č. 33-NQ/TW potvrdilo: „Rodina je zvláštní společenská instituce, kde se zachovávají a podporují krásné tradiční kulturní hodnoty národa a zároveň se formuje lidská osobnost.“ Z těchto směrů je třeba systém rodinné politiky přezkoumat a přepracovat v duchu „doprovázet – podporovat – otevírat se“.

Hong Minh

Zdroj: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html