Zachování duše dědictví uprostřed rozvoje měst.

Nedávné otevření „ruského trhu“ vedle Knižní ulice a Hlavní pošty v Ho Či Minově Městě vyvolalo smíšené reakce veřejnosti. Oblast, kdysi považovaná za „srdce kulturního dědictví“, je nyní zastřena řadami stánků s oblečením, kosmetikou, suvenýry atd., což hrozí narušením krajiny a historického prostoru.

Zásahy do architektonického dědictví a jejich narušování nejsou specifické pouze pro Ho Či Minovo Město; vyskytuje se i v mnoha dalších lokalitách. V Hanoji bylo mnoho starých vil v ulicích, jako jsou Tran Hung Dao, Phan Chu Trinh a Ly Thuong Kiet, svévolně zrekonstruováno, vybaveno obchodními cedulemi a jejich fasády byly rozšířeny, čímž se snížila jejich původní hodnota.

V oblasti Da Lat bylo mnoho starých budov nebo vil zbouráno a nahrazeno moderními hotely a kavárnami. Každá událost je „jizvou“ v krajině paměti, odrážející mezeru v povědomí a právním rámci pro ochranu dědictví.

Zákon o kulturním dědictví (novelizovaný a doplněný v roce 2024; účinný od 1. ledna 2025), který přidává předpisy o architektonických a uměleckých dílech v soukromém vlastnictví, je významným krokem vpřed. V souladu s tím jsou všechna díla historické, kulturní a umělecké hodnoty, ať už ve vlastnictví státu, organizací nebo jednotlivců, uznávána a chráněna státem z hlediska právního vlastnictví. Vlastníci mají právo využívat díla k bydlení, cestovnímu ruchu a vzdělávacím účelům, ale musí zachovat původní prvky a nesmí je bez povolení renovovat ani bourat. Zároveň má stát zavedené politiky na poskytování technické podpory, pojištění, daňových pobídek a propagace kulturního dědictví, které mají lidi povzbudit k účasti na ochraně památek.

Průlomovou novinkou novely zákona o kulturním dědictví je legalizace mechanismu partnerství veřejného a soukromého sektoru (PPP) v oblasti ochrany památek. Vlastníci mohou spolupracovat se správními agenturami, muzei a kulturními a turistickými podniky na prezentaci a využití hodnoty svého dědictví. Ekonomické výhody jsou rozděleny transparentně a harmonicky, což zajišťuje jak odborné znalosti, tak zachování vitality dědictví v současném životě.

Tento přístup je v souladu s mezinárodními trendy, kde je dědictví vnímáno jako neměnný zdroj pro udržitelný rozvoj, spíše než jako pouhý „objekt minulosti“ vyžadující ochranu. Aby však byl zákon skutečně účinný, je nutná změna v myšlení v oblasti správy. Ve skutečnosti mnoho porušení předpisů v oblasti ochrany dědictví pramení z rigidních přístupů nebo nedostatku koordinace mezi příslušnými orgány.

V Ho Či Minově Městě se vyskytly případy starých vil na ulicích No Trang Long nebo Le Quy Don, které vážně chátraly, a bohužel byly dokonce zbourány, a to kvůli nedostatku podpůrných mechanismů pro majitele. Restaurování je brzděno složitými postupy. V Hanoji některým klasifikovaným historickým památkám chybí plánování chráněných území, což vede k další výstavbě a zásahům do krajinářských prostor. Tyto nedostatky vyžadují flexibilnější mechanismus, který by zároveň chránil a podporoval účast veřejnosti na ochraně dědictví.

Modely jako „Starý dům Binh Thuy“ (Can Tho) nebo „Vila Bao Dai“ (Lam Dong) – které majitelé dobrovolně uchovávají, vystavují a zpřístupňují návštěvníkům – jsou jasným důkazem efektivní spolupráce mezi státem a lidmi. Novelizovaný zákon o kulturním dědictví nejen rozšiřuje rozsah ochrany, ale také odráží smýšlení rozvíjející kulturu spolu s hospodářským rozvojem.

V procesu urbanizace nemůže kulturní dědictví stát mimo proud modernity, ale nemělo by být ani snadno smeteno masivní komercializací. Zachování neznamená „rámování“, ale spíše zachování jeho „duše“ prostřednictvím adaptace a kreativní regenerace. A zachování dědictví znamená také zachování paměti a „duše“ města v dnešním pulzujícím rozvoji.

VÁHY

VÁHY

Zdroj: https://www.sggp.org.vn/giu-hon-di-san-giua-nhip-phat-trien-do-thi-post817609.html