Po generace byla Rudá řeka nejen geografickou vodní cestou, ale také „mateřskou řekou“, která vyživuje půdu, lidi a úrodu. Proto se zrodil obřad vodního průvodu jako posvátný rituál, ztělesňující víru a touhu po příznivém počasí, mírovém životě a prosperitě.

V předvečerních dnech se zdá, že vesnice nabývají jiného rytmu. Lidé na sebe volají a vzduchem v každém domě se line úklid a přípravy. Nosítka jsou pečlivě připravena a uklizena; obětiny jsou pečlivě vybírány a tradiční kroje jsou promyšleně aranžovány. Každý malý úkol je prováděn s maximální péčí, jako by se vesničané dotýkali samotného odkazu svých předků.

Scéna z obřadu vodního průvodu obyvatel okrsku Vinh Hung.

Ráno 14. dne druhého lunárního měsíce se průvod oficiálně vydal na cestu. Pod vlajícími slavnostními vlajkami v jarním vánku vedly cestu taneční soubor s lvy a soubor tradiční hudby s živými melodiemi. Za nimi následovali starší v tradičních krojích, majestátní palankýn a nosidla. Dlouhá řada lidí, jejichž kroky byly pomalé a uctivé, vytvářela atmosféru, která byla zároveň rušná i slavnostní.

Vodní průvod je série vysoce symbolických rituálů. Průvod prochází kolem obecního domu Thuy Linh, zastavuje se na slavnostní návštěvu, než se vydá k břehům Rudé řeky. Tento rituál není jen poctou božstvům, ale také znamením pouta mezi vesnicemi v regionu, komunitami sdílejícími společnou řeku a společný původ. Když průvod dosáhne břehů, čekají na ně lodě. Uprostřed rozlehlé řeky slavnostní skupina nastoupí na lodě s obětinami a postupuje doprostřed řeky. Klidná hladina řeky, jejíž voda se třpytí v jarním slunci, jako by podporovala každé uctivé gesto lidí.

Uprostřed řeky se provádí rituál přinášení vody. Starší, pečlivě vybraný pro svou ctnost a prestiž, představuje celou komunitu a jemně nabírá vodu z Rudé řeky do velké hliněné nádoby. Není to jen voda, ale esence země a nebe, bahna, nespočetných období deště a slunce. Nádoba je poté přikryta červenou látkou a chráněna jako poklad, než je odnesena zpět do společného domu.

Odpoledne téhož dne proběhl slavnostní obřad s napuštěním vodou. Ochranným božstvům byla nabídnuta posvátná voda, která se mísila s doznívajícím kouřem kadidla a melodickými zvuky slavnostní hudby. V tu chvíli se lidé jakoby zastavili a jasněji cítili neviditelné vlákno, které je spojuje s jejich kořeny, komunitou a přírodou. Paní Nguyen Thu Huong (22 let, okrsek Vinh Hung) se podělila o svou zkušenost s první účastí na průvodu a dojatě uvedla, že tyto posvátné okamžiky jí pomohly hluboce ocenit hodnotu tradiční kultury a ještě více si vážit dědictví, které zanechali její předkové.

Pan Pham Hai Binh, předseda Lidového výboru okresu Vinh Hung, v rozhovoru s námi řekl: „Tradiční festivaly nejsou jen kulturní a duchovní aktivitou na jaře, ale také příležitostí pro generace, aby si připomněly zásluhy svých předků, vzdělávaly o tradici ‚pití vody, vzpomínání na zdroj‘, pěstovaly hrdost na vlast, zachovávaly identitu a posilovaly vazby mezi komunitami.“

Rudá řeka neúnavně teče a obohacuje pole podél svých břehů. A každé jaro jsou posvátné vody opatrně přinášeny do společného domu jako jednoduchá, ale hluboká připomínka: ať se život mění jakkoli, lidé se vždy potřebují vracet ke svým kořenům – místu, které uchovává hodnoty, jež definují, kým jsou.

    Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/giu-hon-lang-trong-dong-nuoc-thieng-1035496