Kvůli zubu času a náročným ekonomickým podmínkám však mnoho domů den ode dne chátrá.
Dům starý dvě století a jeho strážci vzpomínek.
Letní bouřka právě skončila. Dešťové kapky stále kapaly z mechem porostlé taškové střechy starobylého domu skrytého za řadami betelových ořechů ve vesnici Hoi Ky. Na omšelém cihlovém nádvoří pan Duong Van Manh, vesničan oddaný sběrateli starožitností, tiše smetal zbývající spadané listí. Občas vzhlédl ke střeše, jeho pohled se zastavil na taškách poškozených silným deštěm, a tiše si povzdechl.
Pan Manh, kterému je téměř sedmdesát let, je zvyklý každé období dešťů sám vylézt na střechu, aby vyměnil tašky a zalepil netěsnosti. Mnoho úkonů už jeho děti a vnoučata kvůli bezpečnostním obavám nemohou vykonávat, ale on je tiše zvládá. „Když to neudělám já, kdo to udělá? Kdekoli je dům poškozený, musím ho opravit,“ říká lehkým a ležérním hlasem.
Jeho ruka spočívala na tmavém, omšelém dřevěném sloupu z jackfruitu, kde se v průběhu let táhly malé praskliny jako stopy slunce a větru. „Tento dům je starý přes dvě stě let. Zanechali nám ho naši předkové. Budeme ho chránit, jak nejdéle to půjde…“ řekl pomalu, jako by se bál narušit prostor plný vlhkosti a vůně kadidla.
Uvnitř starého domu stále nesou celou střešní konstrukci leštěné černé dřevěné sloupy z jackfruitu. Na krokvích jsou stále jasně viditelné řezby draků, fénixů, květů švestky a Buddhova ovoce, a to i přes stovky sezón deště a slunce. Odpolední světlo proniká skrz mezery v dřevěných dveřích a dopadá na dlaždicovou podlahu v tenkých zlatých proužcích, které zvýrazňují tmavé dřevo, jež časem zbarvilo do medu.

Za zmínku stojí, že celá konstrukce domu je sestavena výhradně s použitím dřevěných čepových a závlahových spojů, dřevěných kolíků a dřevěných hmoždinek, bez použití železných hřebíků. Jedná se o tradiční stavební techniku starých domů, která vyžaduje vysokou přesnost v každém detailu a vynikající řemeslné zpracování tesařů.
Ale to, co lidi nutí setrvat déle, není jen technika nebo architektonická hodnota, ale pocit prostoru, který byl svědkem mnoha generací. Dvě stě let domu znamená, že se mnoho generací jedné rodiny narodilo, vyrostlo a poté se jedna po druhé vrátilo do země. Během této doby krajina podél řeky O Lau zažila válku, povodně a neustálé změny venkovského života. Přesto dům zůstává na svém původním místě, tiché svědectví uprostřed změn kolem něj.
Pan Duong Van Manh uvedl, že se za ním přišlo mnoho lidí z jiných míst, kteří se chtěli zeptat na koupi domu, včetně některých, kteří nabídli, že ho kompletně rozeberou a převezou jinam, aby ho znovu postavili. Vždy však odmítl. „Prodat by bylo snadné,“ řekl, „ale jak pak moji potomci najdou své kořeny?“ Hodnota domu pro něj nespočívá jen v jeho architektuře nebo hmotném majetku, ale také v jeho spojení s jeho rodinným původem, vzpomínkami a místem, kde jeho rodina žila.
Zachování uprostřed proudu modernity
Při pohledu shora se Hoi Ky jeví jako zelený pruh země obklopený řekou O Lau. Díky třem stranám ohraničeným řekou a jedné straně obrácené k polím, toto umístění již dlouho dává vesnici vzácný pocit izolace a klidu uprostřed pobřežní oblasti Quang Tri .
Podle starších lidí vzniklo město Hoi Ky asi před šesti sty lety. První osadníci přišli obdělávat úrodnou půdu u řeky, stavěli domy a zakládali vesnice a postupně formovali stabilní komunitu. Díky příznivému obchodu po vodních cestách se Hoi Ky brzy stalo místem setkávání mnoha významných rodin. Mnoho rodin s dobrými ekonomickými podmínkami, vzděláním a dokonce i ti, kteří sloužili jako úředníci za předchozích dynastií, si zvolilo Hoi Ky za své bydliště, čímž vznikl systém starobylých dřevěných domů, které se zachovaly dodnes.
Při dnešní procházce Hoi Ky se člověk snadno cítí, jako by vstoupil do relativně dobře zachovalého lidového architektonického prostoru středního Vietnamu. Řady čajovníků lemující cestičky, mechem porostlé zdi, dřevěné brány vybledlé časem a tyčící se betelové ořešáky před domy vytvářejí charakteristickou, jednoduchou, ale zároveň evokující venkovskou krajinu.
Podle pana Ngo Hong Vyho, starosty obce Hoi Ky, měla obec dříve asi 36 původních tradičních dřevěných domů, ale nyní si svůj tradiční vzhled zachovalo jen asi 20. Toto číslo je stále značné, ale také to znamená, že mnoho historických památek v průběhu času zchátralo nebo se změnilo.
Podle pana Vyho je většina starých domů v současnosti v vlastnictví jednotlivých domácností, takže jejich zachování závisí především na ekonomických podmínkách každé rodiny. „Každý si chce zachovat domy, které mu zanechali předkové, ale náklady na opravy jsou velmi vysoké. Mnoho poškozených předmětů vyžaduje k řádné obnově zkušené řemeslníky a vhodné materiály. Nejvíce se obáváme, že bez včasné podpory budou zbývající domy v průběhu času dále chátrat,“ sdělil pan Vy.

Za zbývajícími mechem pokrytými taškovými střechami se skrývá obtížný příběh těch, kteří se snaží zachovat dědictví svých předků. Čas, drsné počasí a omezené ekonomické zdroje se stávají skutečnými výzvami pro zachování starobylých domů v Hoi Ky.
Oprava tradičního dřevěného domu představuje značný výdaj, který vyžaduje vhodné materiály a zkušené řemeslníky. To staví mnoho rodin do situace, kdy chtějí své domy zachovat, ale nemají prostředky na řádnou rekonstrukci. Po každé bouři mohou mnohé domácnosti provést pouze dočasné opravy, aby zabránily dalším škodám.
Ve skutečnosti si ne každý dům ve vesnici zachoval svůj původní vzhled. Některé střechy byly nahrazeny novými materiály a některé zdi porostlé mechem byly zakryty opravami a rekonstrukcemi. Prolínání starého a nového se tiše odehrává a postupně mění tvář vesnice, která byla kdysi považována za pokladnici lidové architektury podél řeky O Lau.
Pan Do Van Binh, ředitel Centra pro investice, obchod a podporu cestovního ruchu v provincii Quang Tri, se domnívá, že systém starobylých dřevěných domů a tradiční vesnický prostor patří k jedinečným hodnotám Hoi Ky. Nejsou to jen architektonická díla historické hodnoty, ale také odrážejí formování, rozvoj a kulturní život komunit žijících podél řeky O Lau po mnoho generací.
Podle pana Binha má Hoi Ky mnoho podmínek pro rozvoj komunitní turistiky spojené s poznáváním venkovské kultury, tradiční architektury domů a zachováním tradičních hodnot. „Důležité je najít rovnováhu mezi zachováním a využíváním. Pokud se zaměříme pouze na rozvoj cestovního ruchu a zároveň ztratíme původní kulturní prostor, atraktivita Hoi Ky se sníží. Naopak, pokud bude dobře zachováno, může se stát jedinečnou destinací, která přispěje k vytváření obživy pro lidi a zachování tradičních hodnot,“ uvedl pan Binh.
Uprostřed proudu modernity nejsou tradiční domy v Hoi Ky jen úložištěm rodinných vzpomínek nebo hmotných stop historického období. Jsou také důležitými prvky, které tvoří identitu venkovské oblasti podél řeky O Lau, jež přežila staletí změn.
Výzva zachování tradičních domů v Hoi Ky proto nespočívá jen v zachování starobylých architektonických struktur, ale také v zachování kulturních hodnot, které po staletí přispívaly k utváření vzhledu a identity vesnice na břehu řeky.
Zdroj: https://cand.vn/giu-hon-xua-ben-dong-o-lau-post813149.html






