Zachovat co nejvíce a obnovit co nejméně.

VHO - Po více než tisíciletí čelí mnoho čamských chrámů a věží ve středním Vietnamu velkým výzvám. Zachování čamských věží není jen o záchraně starobylých architektonických ruin, ale také otázkou, jak s dědictvím zacházet.

Odborníci na terénní výzkum

Vzhledem k této situaci je přístup „zachovat co nejvíce, obnovit co nejméně“ považován za klíčový směr pro udržitelné zachování architektonických hodnot Cham.

Výzvy v ochraně přírody

Chrámy a věže čamů jsou charakteristické náboženské stavby, rozmístěné podél centrálního pobřežního pásu od Quang Tri po Binh Thuan (nyní Lam Dong) a zasahující do Centrální vysočiny.

Chrámový a věžový systém Čamů, pocházející ze 7. až 17. století, není jen fyzickou památkou brilantní civilizace, ale také živým svědectvím o úrovni stavebních technik, architektonického myšlení, umění a náboženského života Čamů v průběhu dějin.

Podle výzkumných dokumentů existovalo ve Vietnamu na začátku 20. století přes 120 čamských chrámů a věží, které bylo možné studovat, soustředěných ve více než 20 shlucích relikvií, z nichž nejvýznamnější je památková lokalita My Son Sanctuary.

V důsledku proměnlivosti dějin, válek a času je většina těchto památek nyní klasifikována jako národní nebo zvláštní národní památky; zejména My Son byl organizací UNESCO uznán za památku světového kulturního dědictví, což potvrzuje mimořádnou globální hodnotu architektonického dědictví Cham. Během staletí existence existuje mnoho chrámových a věžových památek v různých podobách: od archeologických nalezišť a ruin až po relativně nedotčené architektonické struktury.

Obecná realita však ukazuje, že většina chrámů a věží již není neporušená a trpí vážnou degradací v důsledku drsného přírodního prostředí středního Vietnamu, stárnutí materiálů, vlivu fyzikálních, chemických a biologických faktorů, následků války, ale i lidského zásahu a dlouhodobé absence údržby.

Poškození se projevuje na různých úrovních: zřícení zdiva, strukturální praskliny, rozpadající se cihly, zvětrávání a praskání kamenných prvků. V této souvislosti se již téměř půl století mnoho památek Chamských věží restauruje a zpevňuje, aby se zabránilo zřícení a přispělo k zachování jejich zbývajících architektonických hodnot.

Praxe však také ukazuje, že stav poškození památek je velmi rozmanitý a složitý, přičemž každá stavba existuje v jiných podmínkách a kontextech ochrany, zatímco dosavadní restaurování Chamských věží stále postrádá jednotnou metodu vhodnou pro specifické charakteristiky tohoto typu dědictví.

Profesor, doktor a architekt Hoang Dao Kinh přispěl svými názory na ochranu historických památek.

Restaurování se zaměřením na konzervaci.

Podle profesora, doktora a architekta Hoang Dao Kinha pocházejí architektonické památky čamského typu z 8. až 15. století, což je mnohem dříve než dochovaná dřevěná architektura ve Vietnamu dodnes. Charakteristickým rysem čamských věží je jejich cihlová konstrukce, jejíž stavební techniky a spojovací materiály stále ukrývají mnoho záhad, které nebyly navzdory četným laboratorním analýzám plně rozluštěny.

Co se týče zachování, většina památek čamského kultury je ve stavu ruin nebo částečně ruin; nejvíce zachovalé jsou věžní komplex Po Klong Garai (dříve provincie Ninh Thuan ). Tyto památky si do značné míry zachovávají architektonické a dekorativní prvky svého původního období výstavby a vyznačují se velmi vysokou mírou autenticity. Technicky je však mnoho staveb v kritickém stavu, například jsou zasypané, zřícené, nakloněné, zvětralé, erodované vegetací, zaplavené nebo jejich dekorativní prvky byly demontovány či odcizeny.

Na základě této situace profesor, doktor a architekt Hoang Dao Kinh zdůraznil, že památky Cham by měly být považovány za architektonické a archeologické lokality se špatnými podmínkami pro zachování, kterým stále hrozí zničení. Restaurování proto musí být založeno na zachování památky se základními požadavky, jako je upřednostnění včasné záchrany za omezených finančních podmínek, zajištění dlouhodobého přežití památek, zachování co největšího počtu původních prvků a absolutní vyhýbání se nenapravitelným deformacím.

„Všechna architektonická a inženýrská řešení jsou primárně a hlavně zaměřena na řešení zhoršování stavu a eliminaci faktorů, které poškozují památku. V žádném případě se nepokouší o obnovení památky do její původní podoby. V nezbytně nezbytných případech by měla být provedena pouze částečná obnova, založená na spolehlivých vědeckých důkazech a na místě,“ zdůraznil profesor Hoang Dao Kinh.

Podle něj je jediným vhodným přístupem restaurování s orientací na ochranu a údržbu, jehož primárním cílem je dlouhodobé zachování původních prvků. Úplná obnova památky do její původní podoby se neuvažuje; částečná obnova je nutná pouze v nezbytných případech, na základě spolehlivých vědeckých důkazů. Také podle profesora Hoang Dao Kinha zahrnuje při restaurování věží Cham konzervace dvě základní řešení: vyztužení a přemístění. Vyztužení si klade za cíl přerušit proces degradace a zvýšit únosnost konstrukce, a to jak dočasným, tak dlouhodobým vyztužením.

Dlouhodobá řešení zpevnění obvykle využívají moderní materiály a konstrukce umístěné v podzemí památky s cílem ji zachovat, nikoli ji změnit nebo modernizovat.

Přemístění zahrnuje přeuspořádání přemístěných původních částí zpět na jejich původní místa. Tato metoda pomohla přetvořit věžní komplexy v My Son z ruin, ale vždy byla provedena podle principu minimálního zásahu, s jasným rozlišením mezi původními a přidanými částmi. Podle mnoha odborníků by se i při úplném pochopení stavebních technik lidu Cham neměla provádět komplexní obnova památky, protože by hrozila ztráta původního dědictví výměnou za „úplný“, ale nepřesný obraz.

Na základě praktických zkušeností s restaurátorskými projekty skupin věží G a E7 v My Son profesor Dr. Truong Quoc Binh potvrdil vědeckotechnické metody, od výzkumu materiálů až po jejich realizaci, zejména výrobu podobných restaurátorských cihel a omezené použití cementu. Tyto výsledky přispívají k zachování původní hodnoty a otevírají možnosti udržitelného přístupu k restaurování věží Cham.

Mnoho památek čamské komunity bylo posíleno, restaurováno a rozvíjeno pro cestovní ruch, čímž se staly důležitými kulturními a turistickými zdroji. Kromě toho čamská muzea a sbírky soch, zejména Muzeum soch čamské komunity v Da Nangu, významně přispěly k zachování a propagaci historických hodnot. Vedle hmotného dědictví bylo oživeno i mnoho nehmotného dědictví čamské komunity, jako je tkaní, hrnčířství a festival Katê, které je propojeno s modely komunitního cestovního ruchu, vytváří obživu a zvyšuje společenské povědomí.

Vzorky cihel a kamenů se testují na zachování čamských relikvií.

Zásadní prvek ochrany přírody

Podle architekta Le Thanh Vinha, bývalého ředitele Institutu pro ochranu památek, moderní ochrana přírody považuje stávající prostředí za organickou součást památky. Mezinárodní dokumenty, jako je Benátská charta, Burrská charta a Narské dokumenty, všechny potvrzují, že změna původního prostředí bez kontroly mikroklimatu je v rozporu s principy ochrany přírody.

Architekt Le Thanh Vinh uvedl případ zakrytí věže Phu Dien Cham skleněnou kopulí (Hue) jako jasný příklad volby nesprávného principu, který způsobil rychlejší chátrání památky narušením přirozené rovnováhy teploty a vlhkosti. „Ponaučení je, že ochrana památky nespočívá v izolaci památky od jejího prostředí, ale v zachování přírodních podmínek vhodných pro původní materiály,“ potvrdil architekt Le Thanh Vinh.

Podle pana Vinha jsou vedle fyzické ochrany památky doplňkové výstavy a interpretace dědictví na místě považovány za „druhou vrstvu ochrany“, která pomáhá veřejnosti pochopit skutečnou a úplnou hodnotu památek. V My Son vytvořila výstava artefaktů, vědeckých záznamů a výstavba výstavního domu My Son efektivní model pro ochranu a propagaci. Dalším klíčovým problémem je pravidelná údržba a péče, respektive preventivní ochrana. Náklady na tuto práci jsou mnohem nižší než u rozsáhlé rekonstrukce, ale dosud se jí nevěnovala dostatečná pozornost.

Ve skutečnosti mnoho památek z věží Cham po restaurování rychle chátrá kvůli nedostatečné pravidelné údržbě. Na základě dvou desetiletí výzkumu a konzervace památek z věže Champa odborníci doporučují posílení multidisciplinárního výzkumu, zdokonalení národních standardů pro restaurování věží Champa, maximalizaci zachování původních struktur, upřednostnění tradičních technik, posílení dohledu po restaurování a školení specializovaného personálu a mobilizaci zdrojů a mezinárodní spolupráce.

„Zachovat co nejvíce – obnovit co nejméně“ není jen slogan, ale vědecká a udržitelná cesta, jak mohou Chamské věže – tiší svědci historie – nadále existovat v proudu času.

Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-lai-toi-da-va-tu-bo-toi-thieu-189293.html