Tet malby - kam prarodiče svěřují své naděje na jaro.
V tradičním vietnamském životě není Tet (lunární Nový rok) jen přechodem ze starého do nového roku, ale také příležitostí, kdy si lidé vzpomínají na své rodiny, předky a dobré věci, které přijdou. V této souvislosti hrají obrazy Tet zvláštní roli. Zavěšování těchto obrazů neslouží jen k dekoraci, ale k kulturnímu rituálu, k „přivítání štěstí“ v novém roce.
Obrazy Dong Ho jsou úzce spjaty s Tetem (vietnamským lunárním novým rokem) kvůli duchu, kterého ztělesňují. Známé obrazy jako „Stádo prasat“, „Stádo kuřat“, „Prosperita“ a „Bohatství“ nevyprávějí velkolepé příběhy ani se nechlubí bohatstvím. Zobrazují každodenní život: stádo prasat shromážděných pohromadě, kvočnu a její kuřata, buclaté děti s nevinnýma očima. Právě tato jednoduchost však hluboce odráží starověkou vietnamskou životní filozofii.
Štěstí v obrazech Dong Ho se neměří bohatstvím ani mocí, ale vyváženým pocitem spokojenosti, pocitem míru v rodině a kontinuitou generací. Děti se vždy objevují v centru mnoha obrazů. Obraz „Vinh Hoa“ zobrazuje dítě držící kohouta, zatímco obraz „Phu Quy“ zobrazuje dítě nesoucí kachnu. Tato kompozice odráží myšlení, které upřednostňuje potomky a považuje budoucnost další generace za měřítko požehnání a štěstí.
Dalším pozoruhodným bodem je, že obrazy Dong Hoa zachovávají pouze jasné, klidné a radostné obrazy, jako novoroční pozdrav posílaný každé rodině. Dokonce i obrazy jako „Žárlivost“ nebo „Myší svatba“ jsou jen vtipné a bezstarostné satiry. To odráží filozofii života v harmonii s přírodou, víru v zákon příčiny a následku a přání klidného a šťastného nového roku.
V paměti mnoha generací Vietnamců na Tet byly vedle zelených lepkavých rýžových koláčků a červených dvojverší kdysi nepostradatelnou součástí i obrazy Dong Ho. Tyto obrazy nejen zkrášlovaly prostor, ale také formovaly estetiku vietnamského Tetu, kde se krása prolínala se způsobem života a způsobem, jak být dobrým člověkem.
Zachování řemesla a jejich starostí.
Dnes, s čím dál rychlejším tempem moderního života, už obrazy Dong Ho nejsou v každé domácnosti tak běžné jako kdysi. V malířské vesnici Dong Ho v okrese Thuan Thanh v provincii Bac Ninh však stále žijí lidé, kteří toto řemeslo tiše zachovávají a považují ho za zodpovědnost vůči dědictví svých předků.
Podle zasloužilého řemeslníka Nguyen Dang Tama, syna řemeslníka Nguyen Dang Che, se pan Che letos dožil 90 let. Příběh obrazů Dong Ho tak pokračuje i v další generaci, která si zachovává řemeslo a zároveň čelí běžným výzvám dnešního života.
Řemeslník Nguyen Dang Tam provede malé děti kroky tvorby tradičních maleb Dong Ho. (Fotografie v článku: Poskytl umělec)
Podle zasloužilého řemeslníka Nguyen Dang Tama vyžaduje zachování a konzervace obrazů Dong Ho nejen odhodlání, ale také stabilní živobytí, aby se umělci mohli s jistotou věnovat svému řemeslu. Většina malířů se dnes stále musí živit svým tradičním řemeslem. S tolika starostmi v životě se plně věnovat zachování, výuce a tvorbě stává náročnou cestou.
Z profesionálního hlediska se pan Tâm domnívá, že spoléhání se pouze na externí podporu ztěžuje udržitelnost dědictví. Zachování řemesla musí začít u zúčastněných. Každá řemeslná rodina a každý malíř musí propagovat dědictví prostřednictvím konkrétních akcí, jako je například vhodné vystavování obrazů Dong Ho ve svých obytných prostorách. Když jsou obrazy pravidelně přítomny v každodenním životě, dědictví skutečně „žije“, a neexistuje pouze během festivalů nebo v muzeích.
Zasloužilý řemeslník Nguyen Dang Tam se neomezuje pouze na rodinné prostory, ale také věří, že kancelářské prostory hrají roli v šíření kulturních hodnot. Zejména v místních úřadech v okrese Thuan Thanh, který přímo spravuje vesnici lidových obrazů, by přítomnost vhodných lidových maleb zajistila, že dědictví bude umístěno na správné místo a do správného kontextu. Obrazy by pak nebyly jen k prohlížení, ale staly by se také kulturním příběhem spojeným s danou zemí a místní historií.
Na základě svých praktických zkušeností s tímto řemeslem pan Tâm také vyjádřil naději, že státní orgány budou i nadále věnovat pozornost a zkoumat vhodné mechanismy a politiky pro řemeslníky. Podle něj, když bude živobytí těch, kteří řemeslo zachovávají, zajištěno na stabilní úrovni, budou mít více podmínek a pozitivního smýšlení k tomu, aby s plným nasazením zachovávali, vyučovali a propagovali hodnotu dědictví.
Ochrana dědictví prostřednictvím úsilí komunity a vlády.
Nejen řemeslníci, ale i organizace, sdružení a místní úřady v Thuan Thanh postupně vracejí obrazy Dong Ho do každodenního života prostřednictvím konkrétních metod. Paní Nguyen Thi Trang, prezidentka Ženského svazu okresu Thuan Thanh, uvedla, že během pamětních dnů a programů propagujících image Unie bylo mnoho lidových obrazů Dong Ho vybráno k vystavení jako způsob šíření tradičních kulturních hodnot.
Zejména na prvním kongresu ženských zástupkyň provincie Bac Ninh v období 2025-2030 byly ve výstavním prostoru k vidění známé lidové malby, jako je kapr, miminko objímající kuře, myší svatba, stádo prasat, Thach Sanh a obrazy z Příběhu z Kieu. Podle paní Nguyen Thi Trang začlenění lidových maleb do společensko-politických událostí nejen obohacuje kulturní prostor kongresu, ale také pomáhá, aby bylo dědictví přirozeně přítomno v současném životě.
Řemeslníci z malířské vesnice Dong Ho každý den zachovávají toto tradiční dědictví.
Z pohledu státní správy pan Vuong Quoc Anh, vedoucí kulturního oddělení Lidového výboru okresu Thuan Thanh, uvedl, že obrazy Dong Ho jsou typickým kulturním dědictvím spojeným s místní identitou. V uplynulém období okresní správa koordinovala s organizacemi, umělci a komunitou začlenění obrazů Dong Ho do kulturních aktivit a společensko-politických událostí.
Podle pana Vuong Quoc Anha integrace dědictví do komunitních obytných prostor nejen přispívá k zachování tradičních hodnot, ale také vytváří podmínky pro lidi, zejména mladší generaci, aby měli přístup k historickému a humanistickému významu každého obrazu a lépe ho pochopili. V současné době místní obyvatelé i nadále vnímají zachování a propagaci obrazů Dong Ho jako dlouhodobý úkol vyžadující spolupráci řemeslníků, komunity a příslušných sektorů.
Tet, lunární Nový rok, je časem shledání, vzpomínek a nových začátků. V tomto kontextu vynikají obrazy Dong Ho jako nedílná součást vietnamské kultury, kde naši předkové zprostředkovávali svou filozofii mírového, naplňujícího a soucitného života. Pokud se toto dědictví zachová v rámci komunity a šíří se prostřednictvím rodin, pracovišť a vzdělávání , obrazy Dong Ho nejenže budou během Tetu vzkvétat, ale budou i nadále doprovázet vietnamský život i v mnoha dalších jarech, která přijdou.
Jedním z přístupů, které mnoho vášnivých řemeslníků prosazuje, je propojení zachování obrazů Dong Ho s vzděláváním v oblasti kulturního dědictví. Zasloužilý řemeslník Nguyen Dang Tam doufá, že vzdělávací sektor zorganizuje pro žáky základních a středních škol exkurze, aby se v řemeslné vesnici přímo dozvěděli o historii obrazů Dong Ho. Když děti na vlastní oči uvidí proces malování a poslechnou si příběhy, které se za každým obrazem skrývají, dědictví se stane dostupnějším a živějším.
V tradičních lidových malbách Dong Ho byly děti vždy ústředním obrazem. Přivedení studentů do malířské vesnice z pohledu řemeslníků je také pokračováním myšlení našich předků: zasévání semen povědomí o ochraně kulturního dědictví od útlého věku, aby se dědictví mohlo předávat přirozeně, bez nátlaku.
Zdroj: https://baophapluat.vn/giu-lua-tranh-dong-ho.html
Komentář (0)