Dvojitá radost
Pro obyvatele žijící v okolí obecního domu An Ngãi Đông (městská část Hòa Khánh) přinese letošní srpen dvojnásobnou radost, protože kromě 15. výročí uznání obecního domu za historickou a kulturní památku města byla také dokončena jeho obnova a rekonstrukce po mnoha letech chátrání.
V dnešní době pan Nguyen Ba Don, starosta vesnice An Ngai Dong, stále pravidelně navštěvuje chrám a otevírá dveře, aby lidé mohli snadno vstoupit a obětovat vonné tyčinky.
Podle něj je zachování střechy chrámu uprostřed moderního města samo o sobě dost obtížné, ale udržet ji živou a přitahující návštěvníky je ještě těžší. Proto si bez ohledu na to, jak je zaneprázdněný, vždycky udělá čas na návštěvu, zametání, úklid a péči o chrám.
„Vesničané nyní žijí uprostřed ruchu města, ale každý úplněk, první den lunárního měsíce nebo výročí založení vesnice se vracejí do společného domu. Někteří lidé se dokonce zastaví, aby si zapálili vonnou tyčinku, kdykoli projdou kolem,“ řekl pan Don poté, co jemně zavřel nově natřené dřevěné dveře.
I když není tak honosný jako mnoho jiných společných domů v Da Nangu , společný dům An Ngai Dong má své jedinečné a hřejivé kouzlo. Malá tříposchodová střecha se schoulí pod stromy a před ní se rozkládá čistý, stinný dvůr.
Složitě vyřezávané dřevěné panely, krokve a příčné trámy byly po restaurování pečlivě zachovány.
Společenský dům byl postaven v roce 1892 (během 4. roku vlády císaře Thành Tháie) na rovinatém pozemku uprostřed vesnice. Průčelí společného domu je orientováno na západ s výhledem na pole a v dálce na pohoří Bà Nà.
Hlavní sál má rozměry 9,3 m x 9,175 m. Jeho architektura vychází z tradičního vietnamského stylu domů s jedním centrálním arkýřem a dvěma bočními arkýři, které se skládají ze dvou příhradových systémů, každý s pěti řadami sloupů (dva hlavní sloupy, dva vedlejší sloupy a jeden třetí sloup; průměry sloupů jsou 25 cm, 22 cm a 20 cm). Všechny sloupy stojí na kamenných podstavcích ve tvaru dýně.
Vnitřní svatyně je zasvěcena bohům a předkům, kteří přispěli k založení a rozvoji vesnice. Tato oblast je zdobena dvojverší v čínských znacích, které oslavují ctnosti božstev a předků.
Pod střechou společného domu An Ngãi Đông zůstává stará atmosféra živá, protože lidé nezapomněli.
Pan Don řekl, že zachování vesnického společného domu znamená zachování kořenů a jeho předání budoucím generacím znamená zachování duše obce.
Při každé slavnostní příležitosti on a starší vedli mladší generaci k aranžování obětin, k sepnutí rukou v modlitbě a k recitaci modliteb slavnostním a uctivým způsobem.
„Pokud je to nenaučíme, děti snadno zapomenou. A pokud zapomenou na etiketu, vesnice ztratí své základy a lidé ztratí své kořeny a původ,“ řekl.
Městský život
Kultura se v čase neustále vyvíjí. V tomto proudu stojí společné domy jako duchovní orientační body, které vedou lidi zpět ke kořenům.
V Da Nangu jsou Hai Chau a Thac Gian vzácnými společnými domy, které si stále uchovávají mnoho artefaktů výjimečné historické a kulturní hodnoty.
Například obecní dům ve vesnici Hai Chau je pozoruhodný svým bronzovým zvonem, který je 1,3 m vysoký a u ústí široký 0,7 m, s vyřezávaným majestátním obrazem dvou draků z dynastie Nguyen, a v současnosti je uložen v muzeu v Da Nangu.
Tři mramorové stély se také dochovaly neporušené; jedna byla vztyčena ve 14. roce vlády Tu Duc (1861) a další dvě pocházejí z prvního roku vlády Bao Dai (1926) a zaznamenávají zásluhy obyvatel Hai Chau, kteří přispěli prací a zdroji k renovaci společného domu.
Uvnitř chrámu se stále nachází šest vzácných vodorovných plaket, vyrobených za vlády Gia Longa, Minh Mạnga, Tự Đứca a dalších.
V prostorném areálu o rozloze 2 000 m², zasazeném v srdci města, již více než deset let pečlivě opisoval a překládal pan Nguyen Ngoc Nghi, vedoucí ceremoniálního výboru chrámu ve vesnici Thac Gian, desítky císařských dekretů a nařízení v písmu Han Nom z dynastií Le a Nguyen do vietnamštiny, aby k nim měly snadný přístup i budoucí generace.
Řekl, že každý královský dekret je jako administrativní dokument císařského dvora, který dokazuje historickou hodnotu a přínos našich předků.
Mezi nimi je obzvláště cenný královský dekret o udělení titulu ochranitelského božstva obce Thac Gian, vydaný za vlády císaře Minh Manga (v roce 1826). Každé slovo v něm je stručné a smysluplné, zdůrazňuje principy loajality a synovské zbožnosti a silné pouto mezi lidmi a zemí, kterou obývají.
„Císařský dekret udělující titul ochránčího božstva obce Thac Gian. Prokázal záslužné služby zemi a pomáhal lidem; jeho ctnosti jasně září. Vesničané ho uctívají. Na příkaz císaře Cao Hoanga jsme sjednotili zemi; dobrá zpráva se šíří mezi všechny bohy a lidi,“ přeložil pan Nghi.
Pan Nghĩ, kterému je téměř 80 let, o sobě říká, že je opravdovým správcem chrámu. Tento muž stále pravidelně navštěvuje chrámový areál každý den, jako by to byl zvyk, který má zakořeněný v krvi.
Zde často sedával a znovu si četl císařské dekrety, přemýšlel nad každým slovem čínsko-vietnamského písma. Při každé slavnostní příležitosti revidoval ceremoniální texty a instruoval mladší generaci, jak provádět rituály.
Protože více než kdokoli jiný chápal, že pokud by se chrám zaměřil pouze na zachování střešních tašek a pilířů, bez zachování úcty a předávání svých morálních principů budoucím generacím, postupně by se stal prázdnou skořápkou.
„Mnoho lidí říká, že teď, když jsou městské oblasti zastavěné, koho ještě zajímají vesnické komunitní domy? Ale já věřím, že každý má místo, na které vzpomíná, místo, kam se vrací. A komunitní dům je tím místem,“ řekl.
Uprostřed shonu a ruchu městského života někdy stačí prchavá vůně kadidla pod střechou malého pavilonu, aby lidem připomněla jejich kořeny a původ.
Paní Nguyen Thi Thanh (která bydlí poblíž společného domu Thac Gian) se svěřila, že od dětství zná zvuk ceremoniálních bubnů a vůni kadidla během každého festivalového období. Jak vyrůstala a byla zaneprázdněna prací, byly chvíle, kdy si myslela, že na to zapomněla.
Ale jen když prošla kolem chrámu a spatřila květy a listy betelu na oltáři, její srdce se náhle uklidnilo. Veškeré její vzrušení se vrátilo, jako by to byla součást jejích dětských vzpomínek, které tu byly vždycky.
Pro každého obyvatele není zachování společného domu pro město jen o zachování společného domu, ale o ukotvení vrstev vzpomínek v zemi, kde se narodil a vyrůstal.
Zachovejme to, aby město nezapomnělo na vesnici. Zachovejme to, aby se budoucí generace neodchýlily od svých kořenů.
Zdroj: https://baodanang.vn/giu-mai-dinh-cho-pho-3298980.html
