Zachovat jméno po sto let.

Festival bohyně Thu Bon ve městě Trung Phuoc. Foto: MINH THONG

1. Můj strýc se jmenuje Huan a už přes čtyřicet let je mimo své rodné město. Usadil se ve Vung Tau a pravděpodobně až v posledních deseti letech, kdy se život stabilizoval, se začal častěji vracet domů. Zdá se, že předtucha blížícího se stáří se stala hnací silou pro častější návraty.

V článcích zaslaných z jihu jako příspěvek do místních novin – článcích podepsaných Nguyen Dai Buong – čtem neurčitý, nejasný, ale přetrvávající pocit nostalgie. Dai Buong je název, který používají lidé starší 50 let v horním toku řeky Thu Bon k označení své vesnice.

Zdá se, že jen oni mají zkušenosti s uchováním památky na vesnici Dai Buong na levém břehu řeky Thu – místo, kde příběh „přísahaného bratrstva“ 13 rodin, sjednocených vzájemnou náklonností, vybudoval svěží zelenou vesnici Dai Binh, hemžící se ovocem a zeleninou.

Dai Binh, známý také pod svým nômským názvem Dai Buong, je název staré vesnice, která existovala ve stejnou dobu jako nejstarší vesnice v Quang Namu . Od roku 1602, poté, co lord Nguyen Hoang založil správní centrum Quang Namu a definoval systém vesnic, obcí, okresů a prefektur, existovaly také vesnice Dai Buong a Trung Phuoc.

Vesnický festival v Trung Phuoc. Foto: MINH THONG

Dai Buong nebo Dai Binh je v podstatě totéž místo, ale lidé, kteří byli mnoho let mimo své rodné město, si s sebou stále nesou jméno svého domova z dětství.

Na této straně řeky se nachází vesnice Trung Phuoc, nyní město, s trhem starším než samotný název vesnice. Po staletí byly obě vesnice Dai Binh a Trung Phuoc, ležící na opačných stranách řeky, svědky nepokojů a oddělení.

Přestože jsou odděleny trajektem a mostem, způsoby vesničanů se zřetelně liší. Obyvatelé Trung Phuoc jsou bystrí a prozíraví, což je důsledek jejich průmyslového způsobu života pramenícího z uhelného dolu Nong Son, a také vlivu městského života od vysídlených osob, které se tam přišly usadit. Je to také proto, že trh leží uprostřed země – shromažďuje se zde produkty z oblastí Ty, Se a Dui Chieng ležících proti proudu, kudy se zboží přepravuje po proudu a ryby a rybí omáčka se dodávají z trajektů plujících proti proudu z Hoi Anu.

Obyvatelé Dai Binhu jsou laskaví a mluví tiše. Dívky z Dai Binhu jsou v celé provincii Quang Nam proslulé svou krásou. Ženy z Trung Phuoc jsou však vynalézavé a schopné.

Před více než 15 lety, když byl založen okres Nong Son, ani obyvatelé Quang Namu toto místo neznali. Ale když jste zmínili, že se v okrese nacházejí vesnice Dai Binh a Trung Phuoc a uhelný důl Nong Son, všichni reagovali překvapeně, jako by věděli... něco.

Naslouchali, protože v jemné melodii písně „Que Son, vlasti lásky“ skladatel Dinh Tham a básník Ngan Vinh zmínili název „trajektu Trung Phuoc“. Podobně lidé z dálky znají vesnici Dai Binh, protože o ní slyšeli jako o „miniaturní jihovietnamské vesnici“ v srdci provincie Quang Nam.

Díky svému spojení s uměním a médii má Trung Phuoc, Dai Binh na mapě vyšší status než jeho geografická poloha.

Trajektový terminál Trung Phuoc - Dai Binh. Foto: XH

2. Jeden mladý člověk nadnesl téma názvů míst a vesnic a zeptal se: „Kolik jmen v Hanoji a Saigonu už není na mapě, ale zůstává nesmrtelné v srdcích lidí?“

Nezmizí, protože jména v konečné paměti lidstva neexistují; spíše jde ještě dál – je to sediment zapouzdřující duchovní hodnoty. Už se nenajde v administrativních dokumentech, ale bude přítomna v literárních dílech, básních a písních.

Už není omezena na každodenní život, zůstává uprostřed výzkumu, v lidské paměti, předávané z generace na generaci prostřednictvím pojmenování cenných věcí, jako jsou jména dětí, pseudonymy pro tvůrčí díla... Dokonce i název staré vesnice se přenáší do názvů nových osad. Ve svých nových domovech zdvojnásobují svou vlast...

Očekává se, že v červenci letošního roku proběhne administrativní sloučení okresu Nong Son – vrátí se k západní části okresu Que Son. Název Trung Phuoc město bude jistě zachován, spolu s čtvrtěmi Dai Binh, Trung Phuoc 1, Trung Phuoc 2 atd. Pokud jde o název Nong Son, pravděpodobně zůstane v srdcích lidí „nesmrtelný“ kvůli názvu uhelného dolu Nong Son a mostu Nong Son.

Strýc Nguyen Dai Buong vyprávěl, že kolem roku 1963 on i můj otec studovali na střední škole Dong Giang, nyní střední škole Hoang Hoa Tham (město Da Nang ).

V následujících letech zuřila válka a obě rodiny se připojily k exodu do zvláštní zóny Hoang Van Thu – která nyní zahrnuje čtyři obce: Que Loc, Que Trung, Que Lam a Que Ninh.

Lidé, kteří uprchli z měst jako Da Nang, Hoi An a okolních plání, se usadili v okolí Trung Phuoc a Dai Binh. Po osvobození se mnoho lidí vrátilo do měst, ale většina se rozhodla zůstat v Trung Phuoc, včetně rodiny mých prarodičů.

Mnoho rodin z vesnice Dai Binh se nyní usazuje v zahraničí nebo žije ve velkých městech. Tiše podnikají „migraci“, podobnou historickým migracím, které tato země kdysi přijímala. Na rozdíl od minulosti si však s sebou nesou jméno země, která živila jejich předky a dala vzniknout klanům Tran a Nguyen z vesnice Dai Binh v cizích zemích...

Zdroj