
1. Jmenuje se Huan a je pryč z domova už více než čtyřicet let. Svou kariéru zahájil ve Vung Tau, pravděpodobně v posledních deseti letech, kdy se život stabilizoval, se často vracel do svého rodného města. Zdá se, že předtucha blížícího se stáří se stala nutkáním vracet se častěji.
V článcích zaslaných z jihu jako příspěvek do místních novin – článcích podepsaných Nguyen Dai Buongem – čtu neurčitou, neurčitou, ale přetrvávající nostalgii. Dai Buong je název, kterým lidé starší 50 let v horním toku řeky Thu Bon nazývají svou vesnici.
Zdá se, že jen oni mají dostatek zkušeností k uchování vzpomínky na vesnici Dai Buong na levém břehu řeky Thu - kde se vypráví příběh o "zahradě dvou broskví" o 13 rodinách, které se milují a budují vesnici Dai Binh ze zelené zeleniny a ovoce.
Dai Binh, s nomským názvem Dai Buong, je starý název vesnice, který pochází ze stejné doby jako nejstarší vesnice v Quang Namu . Od roku 1602, poté, co lord Nguyen Hoang založil citadelu v Quang Namu a rozdělil systém vesnic, obcí a okresů, existovaly také vesnice Dai Buong a Trung Phuoc.

Dai Buong nebo Dai Binh je vlastně totéž, ale lidé, kteří byli dlouho mimo domov, si s sebou stále nesou jméno svého rodného města z dětství.
Na této straně řeky se nachází vesnice Trung Phuoc, nyní město, s trhem, který je starší než samotná vesnice. Po staletí byly obě vesnice Dai Binh a Trung Phuoc, ležící na obou stranách řeky, svědky nepokojů a oddělení.
Jen trajekt a most odtud se chování vesničanů liší. Obyvatelé Trung Phuoc jsou bystrí a mazaní díky průmyslovému životnímu stylu z uhelného dolu Nong Son a vlivu městského života od lidí, kteří evakuovali z měst, a také proto, že uprostřed země je tržiště - místo, kde se shromažďují produkty ze zdrojů Ty, Se a Duoi Chieng, které se pak přepravují po proudu a odkud se rybí omáčka dostává z trajektu proti proudu od Hoi Anu.
Obyvatelé Dai Binh jsou laskaví a mluví pomalu. Dívky z Dai Binh jsou v Quang Namu proslulé svou krásou. Ženy z Trung Phuoc jsou však vynalézavé a schopné.
Před více než 15 lety, když byl založen okres Nong Son, ani obyvatelé Quang Namu tento název neznali. Ale když se dozvěděli, že se v okrese nachází vesnice Dai Binh, Trung Phuoc a uhelný důl Nong Son, zdálo se, že to všichni věděli.
Naslouchají, protože v procítěné melodii písně „Que Son, Motherland of Love“ hudebník Dinh Tham a básník Ngan Vinh zmínili název „trajekt Trung Phuoc“. Stejně tak lidé z daleka znají vesnici Dai Binh, protože slyšeli o „miniaturní jižanské vesnici“ v srdci Quang Namu.
Protože umění a média Trung Phuoc a Dai Binh mají vyšší status než zeměpisná poloha země na mapě.

2. Jeden mladý člověk hovořil o názvech míst a vesnic a řekl: „Kolik jmen v Hanoji a Saigonu už není na mapě, ale je nesmrtelné v srdcích lidí?“
Není ztraceno, protože jména neexistují v omezené paměti lidí, ale dále jsou to sedimenty, které zapouzdřují duchovní hodnoty. Už ne v administrativních dokumentech, ale budou uprostřed literárních stránek, básní a písní.
Už ne v každodenním životě, ale mezi výzkumnými proudy, v lidských vzpomínkách předávaných z generace na generaci prostřednictvím pojmenování věcí, které milují, jako jsou jména dětí, tvůrčí pseudonymy... Dokonce i starý název vesnice se přenáší do názvů nových osad. V útočištích zdvojnásobují svou vlast...
Očekává se, že v červenci letošního roku se okres Nong Son sloučí se svými administrativními jednotkami – vrátí se do západní části okresu Que Son. Název město Trung Phuoc bude jistě zachován, spolu s bloky Dai Binh, Trung Phuoc 1, Trung Phuoc 2... Pokud jde o název Nong Son, pravděpodobně zůstane v srdcích lidí „nesmrtelný“ kvůli názvu uhelného dolu Nong Son a mostu Nong Son.
Strýc Nguyen Dai Buong vyprávěl, že kolem roku 1963 on i můj otec studovali na střední škole Dong Giang, nyní střední škole Hoang Hoa Tham (město Da Nang ).
V následujících letech zuřila nelítostná válka a obě rodiny se vydaly na cestu evakuace do zvláštní zóny Hoang Van Thu – dnešní čtyř obcí Que Loc, Que Trung, Que Lam a Que Ninh.
Proud lidí evakuovaných z městských oblastí, jako je Da Nang, Hoi An a okolní pláně, se zastavil v okolí Trung Phuoc a Dai Binh. Po osvobození se mnoho lidí vrátilo do města, ale většina se rozhodla zůstat v Trung Phuoc, včetně rodiny mých prarodičů.
Vesnice Dai Binh má nyní mnoho rodin, které se usazují v zahraničí nebo žijí ve velkých městech. Tiše se „stěhovali“, protože historie této země vítala příliv uprchlíků. Na rozdíl od minulosti si však s sebou přinesli jméno země, která poskytla útočiště jejich předkům, a tak v cizí zemi vytvořili klany Tran a Nguyen z vesnice Dai Binh...
Zdroj






Komentář (0)