Čtyři roky poté, co se stal světovým kulturním dědictvím, má zpěvní styl Bài Chòi v duchovním životě obyvatel centrálního regionu novou roli – rozšiřuje síť sociálního zabezpečení.
„Podmínka účastnického poplatku / Občané od 15 let jsou Vietnamci / Sazba příspěvku je 22 % / Nepodléhá povinným předmětům, musíme jasně pochopit / Fond bude v budoucnu obdržen důchod / A dávka v případě úmrtí bude nízká nebo vysoká v závislosti na vás... Pozvěte všechny, aby si zahráli bai choi...“, křičeli umělci, drželi bambusové karty a žonglovali do rytmu hudby. Dole se zapojilo mnoho diváků.
Festival Bai Choi, který se konal 7. den lunárního Nového roku 2021 v centru města Tam Ky v provincii Quang Nam , přilákal stovky diváků. Improvizované texty písní o každodenních činnostech se obsahově změnily a začaly hovořit o výši příspěvků, formách účasti a dávkách dobrovolného sociálního pojištění (VSI). První představení zahájilo sérii dnů, během nichž se lidé dozvídali o politice prostřednictvím Bai Choi – lidové umělecké formy kombinované s lidovými hrami z centrálního regionu, kterou UNESCO v roce 2017 uznalo za nehmotné kulturní dědictví lidstva.
Hraní karetní hry na podporu účasti v dobrovolném sociálním pojištění ve městě Hoi An. Video : Hong Chieu
Umělec Le Cong Danh, 55 let, vzpomíná na poslední den roku 2020, kdy obdržel sérii dokumentů od vedoucích pracovníků sociálního pojištění provincie Quang Nam s žádostí o převod obsahu dobrovolné sociální pojistné smlouvy do lidové písně Bai Choi. Tento typ pojištění je určen pro osoby pracující na volné noze v neformálním sektoru se dvěma režimy: důchodovým a úmrtním.
V té době měl Quang Nam v této oblasti pouze přes 17 000 pojištěných osob. Mezitím měla celá země po více než 10 letech rozvoje 1,1 milionu účastníků, zejména z řad nezávislých pracovníků a zemědělců. Rozšíření dobrovolnického sektoru na 5 % lidí v produktivním věku do roku 2030, jak si stanovilo usnesení ústředního výboru č. 28, se stalo výzvou.
Vedoucí představitelé sociálního pojištění Quang Nam si uvědomili, že každou noc se představení Bài Chòi účastní tisíce diváků, zejména drobní obchodníci, pouliční prodejci a pracovníci na volné noze – potenciální skupiny pro dobrovolnický sektor. Rozhodnutí prosazovat politiku sociálního zabezpečení prostřednictvím představení Bài Chòi bylo učiněno okamžitě.
Umělec Cong Danh na svou památku slyší melodii Bài Chòi odjakživa, kdy si pamatoval, když ji jeho otec a strýcové zpívali pokaždé, když se rodina sešla na začátku jara na vesnických slavnostech. Lidé z Quangu vyrůstali s melodií Bài Chòi, jako s ukolébavkou pro lidi na severu a lidovou písní na jihu. „Ale převést obsah dobrovolného sociálního pojištění do Bài Chòi je opravdu obtížné. Čtení mi prostě osvěží hlavu,“ řekl pan Danh.
Text je plný informací a údajů o politikách sociálního zabezpečení, zatímco texty písní bai choi jsou jednoduché, jako každodenní konverzace. Obtížnost se zdvojnásobuje, když je nutné rýmovat standardní píseň ve stylu luc bat se správným obsahem a pořadím textu, aby posluchači při vystoupení a zpěvu snadno porozuměli.
Bez osnovy, jako by psal skeč, se umělec Cong Danh držel melodie, zakroužkoval jednotlivá klíčová slova jako „důchod“, „příspěvek z 22 % platu“, „stát podporuje příspěvek z 40 %“ a po čtyřech bezesných nocích dokončil psaní textu. Umělecká skupina z Kulturního centra Quang Nam strávila půl měsíce cvičením. Všichni říkali, že to bylo těžké, zpočátku váhali ze strachu, že udělají chyby v obsahu.
Účinkující v Bai Chonu drží bambusové karty a zvou všechny, aby se připojili ke zpěvu Bai Choi. Foto: Thanh Dung
Cesta k rozšíření záchranné sítě prostřednictvím festivalu Bài Chòi pro obyvatele Quang Namu se setkala s mnoha obtížemi kvůli dvěma vrcholným rokům epidemie, které omezily velká shromáždění. Během epidemie vystupoval vůz s uměleckou skupinou v Hoi An, Thang Binh, Dien Ban, Nui Thanh a Tien Phuoc, tedy v oblastech s vysokou koncentrací potenciálních pracovníků. Motivací umělců, jako byl Cong Danh, bylo vidět „lidé, kteří je obklopují zevnitř ven, nepočítaje počet živých přenosů přes sociální sítě. Byly noci, kdy byli umělci tak nadšení, že zapomněli texty písní, ale naštěstí si je stále dokázali včas připomenout“.
Součástí show jsou vždy hry s malými cenami, které udržují pozornost publika. Když zpěváci zavolají na pódium, aby mohli zpívat, úředníci pojišťoven se proplétají davem a rozdávají letáky. V nejvzdálenějším kruhu je konzultační stůl, kde se odpoví na otázky týkající se pojistek pro ty, kteří to potřebují.
„Každý večer zpíváme Bài Chòi, abychom lidem přinesli zásady sociálního zabezpečení a zachovali písně, které zanechali naši předkové. Kultura musí být mezi lidmi zachována a lidmi milována,“ řekl pan Danh. On ani umělecká skupina nedokázali spočítat, kolik lidí se po poslechu vystoupení rozhodlo připojit k síti sociálního zabezpečení, ale zprávy se šířily pomalu a jistě. Mnoho lidí si letáky odneslo domů, což znamenalo, že jim na nich záleží, jinak by je na místě vyhodili.
Paní Do Thi Bich Hoa, vedoucí komunikačního oddělení sociálního pojištění provincie Quang Nam, uvedla, že v roce 2021 provincie během epidemie přijala do dobrovolného sociálního pojištění více než 10 600 nových osob. Připustila, že je obtížné určit, kolik pracovníků se do systému dostalo poslechem zpěvu Bai Choi, ale potvrdila, že je vzájemně prospěšné jak rozvíjet sociální zabezpečení, tak zachovat kulturu obyvatel Quang.
Festival Bai Choi vždy přitahuje velký počet účastníků. Foto: Thanh Dung
Kromě Bai Choi vyvinul Quang Nam dobrovolné příspěvky na sociální pojištění v mnoha formách. Zaměstnanci mohou každý měsíc platit příspěvky na sociální pojištění složením desítek tisíc dongů denně, místo aby platili vše najednou. Odbory lodních a cykloturistických odborů postupně mobilizují do systému členy se stabilními příjmy. Ze státního rozpočtu bude provincie do konce roku 2025 podporovat dalších 5–10 % příspěvků pro účastníky dobrovolného sociálního pojištění.
„Bez ohledu na to, jaká forma propagandy se používá, jsou to výhody a finanční podmínky, které určují, zda se pracovníci zapojí, či nikoli,“ potvrdila paní Hoa a vyjádřila tak společné obavy odvětví po pandemii, kdy se vlna ztrát pracovních míst a příjmů stává překážkou pro rozšiřování účasti, zatímco trend opouštění systému s jednorázovou platbou prudce roste.
Paní Hoa vysvětlila, že dobrovolné sociální pojištění má dvě základní dávky: důchodové a dávky v případě úmrtí, takže je velmi obtížné mít všech pět dávek jako v povinném sektoru. Pokud se bude řídit principem příspěvků a dávek, může sazba příspěvků pracovníků dosáhnout až 30 % místo současných 22 %. Lidé se sebezáchovným mentalitou se zároveň více zajímají o zdravotní pojištění.
„Mohu získat bezplatnou kartu zdravotního pojištění?“ je vždy první otázka, kterou úředníci sociálního pojištění v Quang Namu dostávají, když mobilizují lidi k účasti v dobrovolnickém sektoru. Mnoho pracovníků si uvědomuje, že karta není k dispozici, a proto ji rovnou odmítá, nebo váhá s „dalším studiem“ a pak ji ignoruje. Úředníci sociálního pojištění se domnívají, že pokud si přidají bezplatné dávky nebo budou platit nepřetržitě po dobu 5 let, bude jim karta zdravotního pojištění udělena, což pojistku učiní atraktivnější.
„Novelizace zákona o sociálním pojištění, která z rozpočtu přidává jednorázovou mateřskou podporu ve výši 2 milionů VND, je také dobrá věc, ale většina žen ji bude dostávat. Pokud bude zahrnuto i zdravotní pojištění, budou si dávky užívat všichni starší 15 let,“ navrhla.
Hong Chieu
Zdrojový odkaz






Komentář (0)