Zřejmá a logická otázka mnoha lidí zní, proč je druhý den Tetu jedním ze tří dnů, které nejsou vyplněny? Chodí si lidé navzájem popřát šťastný nový rok, nebo co? A nedávno se objevila celá věta, která po rýmě následuje: „První den Tetu je pro otce, druhý den Tetu je pro matku, třetí den Tetu je pro učitele.“ Toto je idiom v folklórním pokladu, který naznačuje velmi tradiční, ale zároveň jedinečné chování, jež vytvořilo kouzlo vietnamského Tetu.
Dá se říci, že oslava Tetu, oslava jara a rituály během tří dnů Tetu jsou důležitou událostí komunity, vřelým a zvláštním setkáním rodinných bohů, předků a vietnamského lidu, které se slavnostně koná každý rok. Lze to také chápat jako lekci etiky, která projevuje synovskou zbožnost, pamatuje na zdroj vody při pití a připomíná plán, který musí každý člověk během tří dnů Tetu dodržovat. Mnoho učenců studujících lidovou kulturu uvedlo různá vysvětlení, která společnost přijala:
Říkat „První den Tet je pro otce, druhý den Tet je pro matku“ je zbytečné a nerozumné. Mluvit o Tet pro otce je samozřejmě řečí o Tet pro matku, protože rodiče jsou dva lidé, kteří dají na svět oběma lidem. Otec je vždy považován za osobu s nejvyšším postavením v rodině. „Dítě bez otce je jako dům bez střechy“ a „Otcovy zásluhy jsou jako hora Thai Son“, takže pamatovat si na popřání Tet otci je nepostradatelná krása. Matka hraje roli vnitřní správy s laskavým srdcem a udržuje mír a štěstí v rodině. „Mateřské zásluhy jsou jako voda tekoucí ze zdroje“, takže si musíme pamatovat, že musíme popřát Tet matce. Tet pro otce navíc také znamená, že děti a vnoučata přicházejí na návštěvu a přejí Tet otcovské straně, zatímco Tet pro matku znamená navštívit a popřát Tet mateřské straně.
Návštěvující učitelé, oslava Tet, když jsou ještě naživu, a uctívání učitelů po jejich smrti je tradiční morálkou národa. Starší lidé často učí své děti: „Král, učitel a otec jsou tři pozice. Děti, pamatujte si je a ctíte je jako jedno.“
V minulosti většina rodin neměla peníze na to, aby posílala své děti do školy, a neexistovaly žádné školy jako dnes. Proto bohaté rodiny často zvaly učitele k sobě domů, aby učili a pomáhali svým dětem číst posvátné knihy. Pilně studovali klasiku v naději, že složí zkoušky a stanou se úředníky, kteří pomohou světu. Po generace se mezi našimi lidmi dědilo rčení: „Chceš-li přejít most, postav most. Chceš-li, aby tvé děti dobře četly, miluj učitele .“ „Milovat učitele“ se zde chápe jako úcta k učiteli, oceňování učení, nedávání učiteli bohatství nebo cenných materiálních věcí. Proto naši lidé respektují učitele a také respektují učitelské povolání.
Ve starověké společnosti byli učitelé považováni za posvátné modly učení, „zlatý standard“ morálky a osobnosti a zářné příklady pro studenty, od kterých se měli učit, které následovat a usilovat o to, aby se stali ctnostnými, humánními a talentovanými lidmi, kteří pomáhají lidem a zemi. Učitelé věděli, jak jednat, mluvit a chovat se standardním způsobem života, aby studenti mohli v učiteli vidět vzor, podle kterého žijí. „Rytíř – Učitel – Otec“ jsou tři zvláštní postavení. Učitel je hned po králi, osoba, která je společností a lidem obzvláště respektována a ctěna, osoba, které je svěřena důvěra pomáhat dětem stát se talentovanými a přinášet zemi prosperitu. Existuje mnoho starých přísloví a lidových písní, které učí lidi o vznešeném a nepostradatelném postavení učitele, o povolání „klepání dětem na hlavy“: „Bez učitele se ti nepodaří“, „Otcova rýže, matčiny šaty, učitelova slova“. Tradice našich předků, pocházející ze starověku, také vyzdvihovala roli učitele, nejušlechtilejšího ze všech ušlechtilých povolání. Ačkoli žili prostým životem, měli starověcí učitelé ušlechtilé srdce, neposkvrněné špatnými návyky a neřestmi života.
Vše, co zde zmiňujeme, vychází z obdivu a respektu všech, ať už rodičů, jejichž děti učitel učil, nebo těch, které učitel nikdy neučil. Tradice uctívání učitele po jeho smrti a pomoci učiteli v každodenním životě je jednou z dobrých kulturních hodnot našeho národa, kterou si váží mnoho generací Vietnamců. Pokaždé, když přijde Tet, se stalo tradicí, že třetí den Tetu studenti a jejich rodiny, úhledně a s úctou oblečení, přicházejí vzdát hold učiteli a vyjádřit mu nekonečnou vděčnost. Společnost a lidé dali učitelskému povolání, generacím učitelů s talentem i ctnostmi, výsadu a důstojnou „prestiž“, která pomáhá učitelům mít motivaci otevírat mysl mladé generace vlasti a země ve dne v noci. Od starověku až do současnosti je tedy „prestiž“ nebo „autorita“ podstatné jméno, které vyjadřuje respekt, důvěru a dobrou hodnotu, kterou společnost má pro učitelské povolání a pro každého učitele.
V dnešní době se pojetí učitelů mění spolu s rozvojem společnosti. Učitelé jsou dnes placeni státem nebo z příspěvků rodičů, na rozdíl od učitelů v minulosti, kteří byli placeni pouze u příležitosti Dne učitelů. Učitelé nejsou jediným zdrojem znalostí, které jsou studentům předávány. Studenti najdou nekonečné zdroje znalostí v knihovně nebo v kyberprostoru. Proto byl „Den učitelů 3.“ rozšířen na „Tet vděčnosti“ pro dobrodince každého člověka, je rozšířením tradice od starověku až do současnosti a je vždy ponaučením do života pro všechny, kteří mají krev „potomků Lac Hong“.
Tet Thay, třetí den svátku Tet, je typickým kulturním rysem Tet Nguyen Dan, společným životním stylem celého národa, takže se ho nelze ztratit, stejně jako se nelze ztratit vietnamskou kulturu.
Myslím si, že vzdělávání se musí rozvíjet podle zákona evoluce, to znamená, že musí existovat dědictví a nesmí se odříznout od veškeré minulosti jako revoluce. Vzdělávání musí najít nejlepší způsob myšlení, jak přejít mezi tradicí a modernou, mezi čistě zemědělskou vietnamskou společností a tisíciletým zvykem a rozvojem země s industrializací a modernizací. To, co je z minulosti, je třeba přidat, opustit nebo zachovat, což je normální ve vzdělávání a ve vietnamské společnosti v éře technologií 4.0 nebo 5.0.
Tradice lásky k učení a úcty k učitelům. Žít s láskou, štědrostí a být laskavý, jak učil učitel. To jsou hluboké lidské hodnoty, které byly pěstovány po generace a jsou zdrojem síly, která pomáhá zemi rozvíjet se. Hluboké pochopení „3. dne Tet pro učitele“ je vděčností, odměnou učitelům a zvýšením zdrojové síly národních tradic. Je dojemné, že se sdružení bývalých studentů, kteří nyní dospěli a jsou dobrými lékaři, spojilo jen proto, aby vykonalo ušlechtilý čin vyšetřování a léčby učitelů. Jednoduché rčení, které dojalo starší učitele k slzám: „Odměňujeme naše učitele, nejdůležitější je starat se o jejich zdraví, když jsou bohužel staří a nemocní.“ Toto je skutečně příklad humanistického významu a životní hodnoty „3. dne Tet pro učitele“ v současnosti.
„Třetí den Tet je pro učitele“ je krásný tradiční kulturní rys národa. Jiný způsob, jak vyjádřit tento idiom, je „Třetí den je Tet vděčnosti“. Pochopením toho se budeme orientovat a budeme vědět, jak rozšířit tradiční hodnoty ze starověku do dnešní společenské reality. Naučme mladou generaci pamatovat si „čtyři velké laskavosti“ v životě každého člověka: Vděčnost rodičům, kteří nás vychovali a porodili. Učitelům, kteří nás učili a dali nám znalosti. Lidem, kteří nás vedli, když jsme byli zmatení, a vděčnost těm, kteří nám pomohli v těžkých a nepříznivých časech. Vděčnost je jednou z nejlepších vlastností, které člověk může mít. Pomáhá nám vážit si toho, co máme, a také vážit si úsilí nebo úspěchů druhých. Být vděčný nám také pomáhá chovat se správně a přináší nám štěstí. Buďte vděční a odtud se dozvíte, jak vážit si toho, co máme dnes. „Rodiče jsou ti, kteří nás přivedli na tento svět, vychovali nás a naučili nás cenným hodnotám. Budeme jim vděční navždy.“ „Buďte vděční těm, kteří vám pomohli, když jste to nejvíce potřebovali.“
Výchova studentů k vděčnosti je jedním ze základních prvků budování modelu „Šťastná škola“ iniciovaného UNESCO. Štěstí každého člověka spočívá v tom, že ví, jak se zbavit minulosti a žít s vděčností. „Vděčnost je klíčem ke štěstí“ a „Štěstí v životě není to, co máte, ale to, za co jste vděční“.
Život s „3. dnem Tet pro učitele“ nezmizí, nezanikne a stane se jasnějším a krásnějším pro všechny ty, kteří vždy žijí s vděčností a doufají v plné štěstí.
Zdroj
Komentář (0)