Umělec Nguyen Xuan Hoang

Nguyen Xuan Hoang je významnou osobností mezi současnými umělci generace 8X. Na výstavě „Zářivý život v Dharmě“, která se nedávno konala v Hanoji , představil umělec Nguyen Xuan Hoang nová díla zobrazující obraz Buddhy, založená na principu „obrácené perspektivy“, principu, který ho provází po celou dobu jeho dlouhé umělecké cesty.

Portrét Nguyen Xuan Hoang.

Takto také postupně zkoumá hlubiny svého vlastního vědomí. Na této cestě objevování neexistují žádná omezení ani zastávky. Duše nebo mystické jevy jsou vyjádřením harmonie mezi člověkem a přírodou, vesmírem...

Cesta umělce Nguyen Xuan Hoanga k buddhismu začala s jeho matkou. Jako dítě Hoang s ní často chodil do chrámů a rád obdivoval sochy Buddhy. Jak rostl, četl knihy o buddhismu a ve volném čase se rád seznamoval s jinými ezoterickými myšlenkovými směry, četl vše, co narazil na něj. Naučil se poměrně hodně, ale také rychle zapomínal a utvářel si v mysli obecné vjemy. Z těchto vjemů začal věci vyvozovat, praktikovat a prožívat způsobem, který považoval za vhodný pro svou současnou úroveň chápání.

Umělec Nguyen Xuan Hoang si zvolil cestu buddhismu skrze praxi.

Hyacint a Kozoroh

Vůně osvícení

Některé obrazy Nguyen Xuan Hoanga: Vůně osvícení, Pod zlatým nebem, Radost a Kukačka.

„Zpočátku to bylo docela chaotické,“ vzpomínal Hoang se smíchem. „Protože jsem od přírody zvědavý a rád objevuji, hodně jsem četl a zkoušel jsem praktikovat mnoho různých metod, učil se o nich a uváděl je do praxe. Uvnitř jsem byl plný iluzí, stejně jako ostatní začátečníci, mé nervy byly napjaté do nejrůznějších extrémů.“

Umělec Nguyen Xuan Hoang se podělil o to, že ve skutečnosti nepraktikoval v žádném chrámu; vše, co se naučil, získal prostřednictvím online přednášek. Věří však, že po veškeré praxi a rozsáhlém, i když ne hlubokém, porozumění, které předtím získal, dokáže rozpoznat pravého Buddhu. Chyby jsou běžné, ale pilná praxe vede k menšímu počtu chyb. Taková je duchovní praxe. Ne každý má to štěstí, že se hned od začátku setká s dobrým učitelem; v závislosti na schopnostech a karmě každého člověka si najde vhodného učitele. I porozumění se s každou fází mění, stejně jako cesta tvorby umění. Život je plný výzev, které musí každý člověk překonat; žádní dva lidé nejsou stejní. Důležité je věřit, že každá zkušenost dodává životu chuť a že si člověk dokáže vždy zachovat laskavé srdce.

U Nguyen Xuan Hoanga probíhala proměna myšlení postupně. Nespěchal s tím, aby viděl něco konkrétního, podobně jako v malířství; Hoang postupoval pomalu, krok za krokem, a nechal věci přirozeně se vyvíjet. Postupně si uvědomoval, že začíná lépe ovládat svou vlastní mysl a už nechce ovládat ostatní tolik jako dříve. Přijal a pustil to, co mu nepatřilo, aniž by do toho příliš zasahoval. Všechny správné i špatné, dobré i špatné události vnímal jako prostředek k zamyšlení nad tím, jak na ně jeho mysl reagovala. Zažíval méně úzkosti, strachu a připoutanosti než dříve.

Díky tomuto posunu perspektivy maluje umělec Nguyen Xuan Hoang zcela nové a odlišné buddhistické obrazy. „Možná mi ten rozdíl přišel přirozeně, spíše než abych si stanovil nějaká příliš specifická kritéria,“ svěřil se Hoang. „Zpočátku jsem si jen myslel: cesta k osvícení je opak; život je o touhách, přáních a snahách, zatímco cesta k osvícení je o odpoutání se, puštění a zřeknutí se. Myšlenka malířského stylu „obrácené perspektivy“, kterou jsem dříve zkoumal, byla také způsobem, jak se na věci dívat jinak než z konvenční perspektivy, a tak jsem si pomyslel, proč nenamalovat buddhistické obrazy touto metodou? Tak se zrodil malířský styl „Buddha – obrácená perspektiva“.“

Protože je perspektiva obrácená, obrazy Nguyễn Xuân Hoànga zobrazují Buddhu s obrovskýma rukama a nohama, přičemž úhel pohledu se posouvá od vrcholu kuželovitého klobouku dolů. Připomíná pyramidu – představující neochvějnou stabilitu a neochvějnost na cestě duchovní praxe. Nebo spirálu – princip absolutní harmonie v přírodě, nebo starobylý strom s kořeny hluboce zakořeněnými v zemi; velký kmen umožňuje větvím a listům růst do výšky a šířky. Někdy je pravda obrazem a vy si ji musíte odvodit sami prostřednictvím vlastního chápání a pocitů.

„Moje pozorování přírody, založená na principu ‚obrácené perspektivy‘, se shodují s obrazem Buddhy,“ vyjádřil Hoang. „Je to také způsob, jak postupně prozkoumávat hlubiny mého vlastního vědomí, podobně jako mé zkoumání přírody. Čím více se do ní ponořím a toužím jí porozumět, tím více vnímám její nekonečnost. Na této cestě objevování neexistují žádné limity ani zastávky. Duše nebo mystické jevy jsou ve skutečnosti pouze vyjádřením harmonie mezi lidstvem, přírodou a vesmírem. Pro mě je podstatou buddhismu podle mého názoru: laskavé srdce. Ne stát se nějakou duchovní bytostí. Čím laskavější jste, tím jasněji vidíte to nezdravé v sobě. ‚Světlo do vašeho domu nesvítí náhodou; je to proto, že jste otevřeli dveře, abyste ho přivítali.‘“

Lidská duše, stejně jako součást přírody, v sobě skrývá nekonečná tajemství.

Jak Picasso slavně řekl o malování: „Každé dítě je génius v malování, ale důležité je, zda si tohoto génia udrží i v dětství.“

A na své duchovní cestě jsem si uvědomil totéž: „Každý je Buddhou, když je mladý nebo když začíná praktikovat, ale to, zda si toto buddhovství dokáže udržet i ve stáří, je úplně jiná věc!“ Dá se říci, že buddhismus je Buddhovo učení na cestě k osvícení. To je dané; nikdo to nemůže popřít. Buddhismus je cesta praxe a mentálního tréninku. Jasná mysl vede k jasné moudrosti a naopak.

Podle umělce Nguyen Xuan Hoanga je „Morálka – Soustředění – Moudrost“ cestou duchovní praxe, podobně jako když umělec maluje obraz: Morálka (píle, vytrvalost v praxi, kultivace znalostí, morálka, čestnost), Soustředění (dosažení vysoké citlivosti a jemnosti, vyvažování barev a forem, dosažení a zastavení vjemů ve správný čas). Moudrost (možná pochopení pomíjivosti – ne-já, neměnnosti času a všech věcí). A pro umělce Nguyen Xuan Hoanga: Buddha „zastavil“ všechno, zatímco my z nějakého důvodu pokračujeme dál a dál, matně si vědomi budoucnosti po svém, kvůli karmě a příčině a následku.

Umělec Nguyen Xuan Hoang, čerpající ze svých úvah a zkušeností s praktikováním Buddhova učení, vytváří obrazy Buddhy svým vlastním jedinečným způsobem. Doufá, že rozvoj buddhismu se zaměří více na kvalitu než kvantitu, na vnitřní spiritualitu a sebepoznání, spíše než na materiální statky a vnější vzhled… Doufá, že každý bude žít podle etických principů lidstva a zákona karmy, jak je učil Buddha.

Zdroj: https://daidoanket.vn/hoa-si-nguyen-xuan-hoang-nguoi-say-me-ve-tranh-phat-10297122.html