Starověcí duchové ve starém chrámu

Kdykoli se vesnicí Hoa Vang rozezní gongy a bubny společenské místnosti Bo Ban, je to jako pozvání pro všechny k návratu ke kořenům. Tato starobylá společenská místnost, stará přes 200 let, je místem, které uchovává nespočet vzpomínek na vlast.

Komunální dům Bo Ban (nyní obec Hoa Vang) byl uznán za „architektonickou a uměleckou památku národní úrovně“ rozhodnutím č. 1/1999/-QD-BVHTT ze dne 4. ledna 1999 Ministerstva kultury a informací (nyní Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu).

Místo shromažďování migrantů

Mnoho badatelů uvádí, že vesnice Bo Ban vznikla koncem 15. století (kolem roku 1476). První migranti, patřící ke klanům Tran, Ho, Truong a Nguyen z provincií Thanh Hoa a Nghe An , si s sebou přinesli svou víru, zvyky, tradice a kulturu ze své vlasti, aby obdělávali tuto novou zemi.

Když se život stabilizoval, lidé v roce Canh Than, éry Canh Thinh (1800), postavili společný dům jako místo pro uctívání bohů v lidových vírách, provádění rituálů a konání společných setkání vesnice. Společný dům byl původně postaven z došků, bambusu a listí na kopci svatyně Tam Vi, který se nachází východně od vesnice.

V pátém roce vlády císaře Tu Duca (1852) jej vesničtí úředníci a starší kvůli rostoucí populaci vesnice a stísněnému umístění obecního domu přemístili na jeho současné místo: vpředu je rozlehlé otevřené pole, za ním Chrámový vrch a po obou stranách se nachází Pagodový vrch a Guava vrch, které vytvářejí formaci „klanícího se draka, dřepícího se tygra“. V této době byl obecní dům postaven pevněji z cihel, tašek, vzácného dřeva a propracovaných dekorativních řezbářských prací, které vytvořily zručné ruce řemeslníků z tesařské vesnice Kim Bong (Hoi An).

V průběhu času, přírodních katastrof a válek chrám utrpěl škody a prošel četnými rekonstrukcemi a opravami. V 18. roce vlády císaře Thành Tháie (1906) prošel chrám svou první rozsáhlou rekonstrukcí. Poté, v letech 1990, 2007 a 2011, byl chrám zrekonstruován a zkrášlen, přičemž některé poškozené krokve a sloupy byly nahrazeny jackfruitem a železným dřevem, střešní systém byl přestavěn a byla postavena tříoblouková brána, okolní zeď a zahrada... architektonický a umělecký vzhled chrámu však zůstal do značné míry nezměněn.

Vesnické příběhy vyprávěné skrze starobylý obecní dům.

Společenský dům Bo Ban je postaven ve tvaru čínského znaku „一“ (yi) se „třemi arkýři a dvěma křídly“, orientovanými na jih a laděnými do venkovské krajiny. Uvnitř je 36 sloupů z jackfruitu a železného dřeva umístěno na kulatých kamenných podstavcích s vyřezávanými lotosovými lístky, což vytváří pocit pevnosti i měkkosti.

Sedm okapů společného domu zdobí dekorace s hlavami draků a fénixů. Foto: Minh Khue

Trámy, krokve a okapy jsou složitě vyřezávané s dekorativními motivy, jako jsou dračí hlavy, fénixové, svitky, vířící mraky, čtyři roční období a čtyři příznivé rostliny, čímž vznikají jedinečná umělecká díla s jemnými, jemnými a živými liniemi.

Střecha chrámu je pokryta jin-jangovými taškami, s hřebenem zdobeným „dvěma draky směřujícími k měsíci“ a štíty jsou zdobeny netopýry, květy švestek, ptáky, borovicemi a jeleny, spolu s propracovanými keramickými intarziemi. Před nádvořím je velká obrazovka, na přední straně vyřezávaná s dračím koněm a na zadní straně želvou, symbolizující prosperitu a dlouhověkost.

Hlavní sál společného domu je zasvěcen ochranitelskému božstvu vesnice, předkům, a dalším božstvům, jako jsou Dai Can Quoc Gia Nam Hai Tu Vi Thanh Nuong, Than Nong Dai De, Quan Thanh De Quan, Thien Y Ana, Duong Phi Phu Nhan... Každý oltář má dvojverší v čínských znacích, které chválí zásluhy předků a vyjadřuje princip „pití vody, pamatování na zdroj“.

Kromě toho, že se jedná o starobylou architektonickou stavbu, uchovává tento společný dům také mnoho cenných artefaktů, jako je dračí pavilon používaný k přijímání královských dekretů, kamenná stéla vztyčená v 5. roce vlády Tu Duc (1852) s nápisem o zásluhách vesničanů při stavbě chrámu Quan Thanh De Quan a kamenný oltář lidu Cham... Jedná se o vzácné a cenné dokumenty a artefakty, které dokládají bohatou historii a kulturu vesnice Bo Ban.

Kromě své kulturní a umělecké hodnoty je obecní dům Bo Ban také místem spojeným s významnými událostmi v místní revoluční historii. Během srpnové revoluce v roce 1945 se demonstrační skupina z obce An Phuoc (okres Hoa Vang), vycházející z obecního domu Cam Toai, shromáždila na nádvoří obecního domu Bo Ban, poté se chopila moci a zřídila správní výbor obce. Toto místo také hostilo setkání mezi revoluční vládou a lidem v prvních letech odbojové války.

Společenský dům Bo Ban byl místem první volební místnosti pro volby do Národního shromáždění Vietnamské demokratické republiky a také místem prvního kurzu gramotnosti pro dospělé v komuně. Během války proti USA v roce 1960 hostil společný dům lidový soud, který soudil kolaboranty režimu US-Diem. Po znovusjednocení země společný dům i nadále sloužil jako centrum politických , společenských a vzdělávacích aktivit pro lidi.

Místo, které uchovává duši národa.

Tradičně, každé tři roky, v březnu, pořádají obyvatelé Bo Banu v obecním domě festival, aby vyjádřili vděčnost svým předkům, kteří založili tuto zemi, a aby se modlili za národní mír a prosperitu, příznivé počasí a bohatou úrodu.

Festival ve vesnickém chrámu Bo Ban nabízí mnoho rozmanitých a jedinečných aktivit. Foto: QUOC LANH

Kromě slavnostních tradičních rituálů a obětin festival nabízí také mnoho živých aktivit, jako jsou soutěže v balení bánh chưng, soutěže v vaření rýže, strkání holí, závody lodí, lidový zpěv a vystoupení Bài Chòi, které přitahují velké množství místních obyvatel i turistů.

Přestože moderní život přinesl do tradičního vesnického života mnoho změn, pro obyvatele Bo Ban není společný dům jen historickou památkou, ale také nedílnou součástí duchovního života vesnice. Uchovávají si společný dům jako součást svých vzpomínek a identity vlasti.

Zdroj: https://baodanang.vn/hon-xua-noi-dinh-co-3332738.html