Vzestupy a pády Ca Tru zpívající v Hai Phongu.

V Hai Phongu není ca trù jen hudebním dědictvím, ale kdysi i živým kulturním zdrojem hluboce zakořeněným v pobřežní oblasti.

Obrázek kamenného lva hrajícího na citeru v domě Cung Chuc v obci Vinh Thinh ukazuje, že ca trù (tradiční vietnamský hudební žánr) je v Hai Phongu přítomný a populární již velmi dlouhou dobu.

Muž, který přivedl Ca Tru zpět do jeho vlasti.

Oblast Hai Phong – kde se řeka setkává s mořem – je již dlouho kolébkou mnoha forem lidového umění. Ca Tru (také známý jako zpěv Co Dau, zpěv A Dao nebo zpěv Cua Dinh) se v této oblasti vyskytuje a rozvíjí již od nepaměti.

Podle historických dokumentů a terénního výzkumu lidové literatury vzniklo umění Ca Tru z oddaného zpěvu a dvorního zpěvu, poté se rozšířilo a stalo se vytříbenou zábavou pro intelektuální třídu, šlechtu a pracující lid.

Zpěv Ca trù v Hai Phongu je úzce spjat s historickou postavou, paní Sang (Pham Thi Sang) z obce Vien Lang, okres Tu Ky, prefektura Ha Hong, provincie Hai Duong, nyní vesnice Cung Chuc, obec Vinh Thinh, město Hai Phong. Ctnostná a talentovaná žena, zběhlá v hudbě i zpěvu, byla vybrána do služby na dvoře lorda Trinh Gianga (1729-1740) a jmenována konkubínou.

Pán Trịnh Giang byl vášnivým milovníkem hudby a literatury. V roce vlády Nhâm Tý (1732) dokonce nechal vytvořit speciální slavnostní hudbu pro použití ve svém paláci, aby „vylepšil mírové časy“.

Konkubína Pham Thi Sang, žijící uprostřed honosných paláců, stále toužila po své vlasti. Požádala Boha o svolení k návratu do svého rodného města Cung Chuc, kde za své peníze objednala sochu patronky tohoto umění, založila soubor múzických umění a osobně učila vesničany umění ca tru (tradiční vietnamský zpěv). To vytvořilo ušlechtilý způsob obživy a zahájilo zlatý věk pro zvuky klapaček a strunných nástrojů v této oblasti.

Cung Chúc Ca Trù vzkvétalo a stalo se uměleckou formou vysoké úrovně. Tato umělecká forma se vyznačuje přísnou a systematickou tréninkovou metodou s dobře organizovaným cechovým systémem.

Pan Vu Hoang Son, 95 let, žijící v obci Vinh Thinh, bývalý úředník ministerstva kultury a informací Hai Phong, si stále živě vzpomíná na roky rozkvětu tradičního vietnamského zpěvu (Ca Tru). Vypráví příběhy o panu Ngo Van Tangovi a jeho synovi Ngo Phuong Diemovi, kteří byli kdysi talentovanými instrumentalisty; a o dvou sestrách Han a Han, které byly proslulými zpěvačkami se silnými, zvučnými a expresivními hlasy...

Při každé významné příležitosti soubor múzických umění slavnostně zval úředníky a vědce z okresu, aby se zúčastnili a užili si ta nejúžasnější představení.

Spolu s Cung Chúc v obci Vĩnh Thịnh vzkvétal ca trù (tradiční vietnamský hudební žánr) také ve vesnici Đông Môn (část obce Hòa Bình, okres Thủy Nguyên), nyní součást okrsku Hòa Bình. Počátkem 19. století pan Tô Tiến Trọng – vůdce cechu Kinh Môn (dříve Hải Dương) pod vedením Bắc Thạch oddělení múzických umění – přinesl tuto uměleckou formu do Đông Môn. Díky svému talentu a dovednostem předchozích generací umělců se Đông Môn stal silným a uznávaným cechem múzických umění s významným vlivem v celé severní pobřežní oblasti.

Vzestupy a pády Ca Tru (tradičního vietnamského zpěvu)

V roce Kohouta, 1945, donutil hrozný hladomor zpěvačky a hudebníky opustit své povolání a toulat se všude kolem a hledat obživu. Soubor múzických umění se rozpadl, chrám Ca Cong (kde byli uctíváni dva zakladatelé zpěvu Ca Tru, Thanh Xa Dai Vuong a Man Duong Hoa) v obci Vinh Thinh byl demontován a posvátné artefakty se mezi lidmi zcela ztratily.

Následně, během období odporu a budování nové kultury, čelilo ca trù silným předsudkům, bylo kritizováno za svůj sentimentální životní styl připomínající starý režim a dokonce bylo považováno za společenskou neřest. Toto „nedorozumění“ vedlo k tomu, že tato umělecká forma byla na půl století marginalizována.

V průběhu času zažilo ca trù v Hai Phongu mnoho vzestupů i pádů, ale dodnes je zachováno a propagováno.

Ústřední rezoluce strany č. V (8. sjezd) z roku 1998 o „budování pokročilé vietnamské kultury prodchnuté národní identitou“ vstoupila v platnost a historické hodnoty byly skutečně oživeny.

Podle pana Vu Ba Xinha, rodáka z Vinh Thinhu, který se vášnivě věnuje výzkumu ca tru (tradičního vietnamského zpěvu) a sleduje celé město Hai Phong, se od roku 1991 tiše spojila oddaná skupina umělců, včetně hudebníka Tran Trong Que, zpěvaček Dao Thi Tham a Nguyen Thi Chin a oficiálního Nguyen Hana (Han Den), aby znovuobjevili starodávné formy. „Snažili se předat své znalosti první generaci, včetně Kim Yen, Thanh Can, Do Quyen, Hong Nhung a Ngoc Bich, pod názvem malé skupiny patřící do Poetry Clubu Městského kulturního centra,“ sdělil pan Xinh.

Počáteční fáze rekonstrukce byly extrémně obtížné: nebylo možné pořádat vystoupení a byl nedostatek hudebních nástrojů. V roce 1993 byly oficiálně založeny dva kluby Ca Tru. 1. října 2009 UNESCO oficiálně zapsalo vietnamský Ca Tru na Seznam nehmotného kulturního dědictví, které potřebuje naléhavou ochranu. To také znamenalo zlom pro oživení Ca Tru v Hai Phongu.

Po desetiletích zachování se Hai Phong nyní může pochlubit pěti pulzujícími kluby Ca Tru: klubem Dang Giang Ward Ca Tru, klubem Xu Dong Ca Tru, klubem Ca Tru základní školy Nguyen Cong Tru, klubem Ca Tru základní školy Nguyen Van To a klubem Long Thanh Ca Tru.

Díky finanční podpoře Ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu a místa konání ve společenské místnosti Hang Kenh pořádá pěvecký soubor Hai Phong Ca Tru pravidelně svá vystoupení každou čtvrtou sobotu ráno v měsíci.

Do roku 2026 dosáhl haiphongský Ca Tru (tradiční vietnamský zpěv) mnoha úspěchů: 2 zlaté medaile v týmech a 14 individuálních zlatých medailí na národních festivalech. Stát také udělil tituly 1 zasloužilý umělec, 3 zasloužilí řemeslníci a 7 lidových řemeslníků Ca Tru.

ČT HUONG

Zdroj: https://baohaiphong.vn/con-duong-thang-tram-cua-ca-tru-o-hai-phong-544289.html