Od historických budov až po veřejná prostranství, tento nový přístup transformuje dědictví ze statického prvku v živoucí životní zážitek. Není to jen příběh o zachování památek, ale cesta k integraci kultury do každodenního života, zejména pro mladší generaci.
Dědictví „znovu ožívá“ v digitálním prostoru.
Večer září oblast kolem jezera Hoan Kiem pohyblivými obrazy promítanými na stěny budovy na ulici Hang Dau 47. Tyto staré zdi se stávají „obrazovnami pro vyprávění příběhů“, které znovu vytvářejí historii Thang Long (Hanoj) pomocí světla, zvuku a interaktivních technologií a přitahují velké davy místních obyvatel i turistů.
Podle pana Phama Trunga Hunga, ředitele CMYK Vietnam, se již nejedná o izolované experimenty. Hanoj využívá digitální technologie jako „nový jazyk“ k vyprávění příběhu svého dědictví. Místa, která využívají technologie, vždy přitahují velké davy, zejména mladých lidí.
Od festivalů kreativního designu až po historická místa, technologie postupně mění způsob, jakým přistupujeme k dědictví. Techniky jako 3D mapování a virtuální realita pomáhají znovu vytvořit detaily, které časem vybledly. Diváci již nejsou jen pozorovateli, ale mohou přímo interagovat a prožívat hloubku historie prostřednictvím více smyslů.
Tento posun znamená, že dědictví již není „omezeno“ na muzea. Místo toho se dědictví stává nedílnou součástí městského života, je přístupnější a srozumitelnější. Historické příběhy jsou propojeny souvisle a živě a vytvářejí autentický i poutavý zážitek.
Umělec Nguyen The Son (Fakulta interdisciplinárních věd a umění, Vietnamská národní univerzita, Hanoj) se mezitím domnívá, že klíčovým prvkem při integraci umění do kulturního dědictví je schopnost zapojit se do dialogu. „Umělecké dílo musí být propojeno s prostorem, s historickým příběhem a s architekturou samotné budovy,“ sdělil pan Nguyen The Son.
Podle pana Nguyen The Son má budova na ulici Hang Dau 47 zvláštní polohu poblíž chrámu Ngoc Son a věže Pen Tower, čímž vytváří jedinečný kulturní „stykový bod“. Přinášení umění sem není jen o vystavení, ale o promyšleném procesu harmonizace tradice a modernity.
„Nejenže využíváme tradiční umění, ale také ho kombinujeme s digitálními technologiemi, abychom vytvořili nové zážitky. To pomáhá, aby se dědictví stalo živějším a přístupnějším pro veřejnost, zejména pro mladé lidi,“ poznamenal pan Nguyen The Son.
Tato realita ukazuje, že technologie otevírá nové cesty pro hanojské dědictví. Kulturní prostory se stávají živoucími entitami, schopnými vyprávět příběhy a interagovat s lidmi. To je také základ pro Hanoj, aby budovala nové kulturní produkty vhodné pro moderní život.
Aby se z dědictví stal životní prostor pro komunitu.
Pan Pham Tuan Long s odkazem na roli veřejných prostranství při provádění usnesení politbyra č. 80-NQ/TW ze dne 7. ledna 2026 o rozvoji vietnamské kultury uvedl, že Hanoj má mnoho příznivých podmínek a disponuje rozmanitým systémem veřejných prostranství přímo v centru města, od parků a zahrad až po historické a průmyslové budovy.
Město vnímá veřejné prostory jako klíčový článek v kulturním rozvoji, protože když se prostory otevřou, lidé mají více příležitostí k přístupu a zapojení se. Odstranění parkových plotů a renovace květinových zahrad v poslední době dokonce prokázaly jasnou účinnost a přilákaly velký počet lidí.
Hanoj navíc postupně zavádí nové modely pro kreativní využití historických prostor, jako je vodárenská věž Hang Dau a železniční továrna Gia Lam, pořádání výstav a kulturních akcí, čímž nejen chrání historické hodnoty, ale také vytváří hodnoty nové a umožňuje veřejnosti přímo se s nimi setkávat a účastnit se jich.
Docent Bui Hoai Son, člen Výboru pro kulturu a společnost Národního shromáždění na plný úvazek, zdůraznil, že klíčovým prvkem zůstávají lidé, konkrétně role komunity v účasti na dědictví a jeho využívání. Pokud bude dědictví zachováno nebo využíváno pouze pro cestovní ruch, bude obtížné vytvořit trvalou vitalitu. Tvrdil, že lidé musí ve svém dědictví „žít“, což znamená nejen navštěvovat, ale také se podílet na tvůrčím procesu, vyprávět příběhy, přispívat nápady a přímo z něj těžit.
Zároveň je rozšíření prostoru jen začátek; je klíčové organizovat aktivity, které jsou smysluplné a zážitkové, protože bez tohoto prvku bude prostor pouze „krásný“, ale ne skutečně „živý“.
Pan Bui Hoai Son dále analyzoval, že dnešní mládež má vysokou potřebu zážitků, touhu po interakci a kreativitě, a proto je třeba, aby byly památkově chráněné prostory navrženy flexibilně a aby dokázaly organizovat mnoho typů aktivit, které by tyto potřeby uspokojily.
Pan Pham Tuan Long zdůraznil, že ochrana památek musí být spojena s racionálním využíváním a efektivní organizací aktivit, které podpoří zapojení lidí. Pokud jsou kulturní prostory dobře spravovány, může se každé místo stát nejen turistickou atrakcí, ale také známým místem setkávání, které lidé často navštěvují, k němuž se připojují a aktivně se jich účastní. To je také směr, jak postupně formovat rozmanitou síť destinací, propojujících prostory ve městě a zvyšujících zážitky obyvatel i turistů.
Docent Bui Hoai Son se domnívá, že aby tyto prostory byly udržitelně efektivní, měl by se klást důraz na propojení a harmonii mezi tradicí a modernou. Podle něj spojení těchto dvou prvků neznamená nahrazování, ale spíše proces doplňování a obohacování, čímž se staré hodnoty stávají relevantnějšími pro současný život. Zároveň vytváření propojených zážitkových tras namísto jednotlivých destinací zvýší atraktivitu, prodlouží trvání zážitků a posílí kulturní a ekonomickou hodnotu.
Oba experti se shodli, že dědictví skutečně „žije“ pouze tehdy, když je zapojena komunita. Když jsou lidé postaveni do centra pozornosti, kulturní prostory přestanou být statickými expozicemi, ale stanou se součástí každodenního života a přispějí k udržitelné vitalitě kultury hlavního města.
Od otevřených prostorů k formování městského kulturního životního stylu.
Prostory se rozšiřují, zážitky se obohacují; otázkou je, jak tyto vlastnosti převést do udržitelného kulturního chování?
Pokud jde o tuto problematiku, podle Phama Tuana Longa, ředitele hanojského ministerstva kultury a sportu, se Hanoj postupně odchyluje od propagandisticky orientovaného přístupu k budování skutečných návyků a chování v rámci komunity. Nedávné události ukázaly mnoho pozitivních změn v chování veřejnosti, zejména mezi mladými lidmi, což odráží účinnost těchto řešení.
Pan Pham Tuan Long se také domnívá, že je to pozitivní znamení, protože změny nepramení z pouhé propagandy, ale z uvědomění si a sebekázně každého jednotlivce. Když lidé pochopí a ocení kulturní hodnoty, upraví své chování podle toho.
Docent Bui Hoai Son zdůraznil, že kulturní chování nelze formovat bez vhodného prostředí. Pokud jsou veřejné prostory dobře organizované a nabízejí poutavé aktivity, lidé se aktivně zapojují a postupně si vytvářejí návyky. Kulturní chování nelze vnutit, ale je třeba ho pěstovat na základě zkušeností.
Když se lidé vnímají jako součást tohoto prostoru, budou si více vědomi jeho zachování a budou se chovat civilizovaně. Vzhledem k tomu, že mnoho tradičních kulturních hodnot Hanoje přijímá a praktikuje mladší generace, se domnívá, že je to důležitý základ pro budování udržitelného civilizovaného způsobu života.
Pan Pham Tuan Long dále uvedl, že Hanoj bude v nadcházejícím období i nadále rozšiřovat a zlepšovat kvalitu veřejných prostor a zároveň diverzifikovat kulturní aktivity, aby přilákal lidi k účasti. Město se nezaměří pouze na vytváření prostor, ale také na budování prostředí, kde si lidé mohou kulturu užívat v každodenním životě. Doufá se, že tímto přístupem bude kultura stále více pronikat do každodenního života a přispěje k utváření image hlavního města, které bude nejen krásné svou krajinou, ale i svým provozem.
Docent Bui Hoai Son v hlubším kontextu tvrdí, že pro udržení a podporu pozitivních změn jsou nezbytné další investice do vysoce kvalitních kulturních prostor, protože dobré prostory vytvářejí dobré zážitky, a tím podporují dobré chování. Jedná se o dlouhodobý proces vyžadující vytrvalost a systematický přístup. Současně, když jsou prostorové prvky, aktivity a lidé úzce propojeni, může Hanoj postupně vytvářet „kulturní ekosystémy“, kde kultura již není samostatnou oblastí, ale stává se základem městského života.
Z těchto konkrétních vývojů je zřejmé, že kulturní prostory v Hanoji se přetvářejí směrem k otevřenosti, flexibilitě a zapojení do každodenního života. Když se dědictví „probudí“, prostory se propojí a lidé se dostanou do centra pozornosti, kultura se nejen zachovává, ale také se dále šíří a stává se klíčovou hnací silou udržitelného rozvoje hlavního města.
Zdroj: https://hanoimoi.vn/khong-gian-van-hoa-tai-ha-noi-khi-di-san-hoa-vao-nhip-song-duong-dai-741970.html
Komentář (0)