Snaha o vybudování silné a prosperující vlasti, zajištění blahobytu a štěstí lidu, naplňuje aspirace prezidenta Ho Či Mina během jeho života.
Národní nezávislost je spojena se socialismem.
Prezident Ho Či Min po celý svůj život bojoval za národní nezávislost a svobodu a štěstí lidu. Zdůrazňoval: „Nezávislá země je bezvýznamná, pokud si její lidé neužívají štěstí a svobody.“ Hodnotu nezávislosti, svobody a štěstí nacházel v cílech a ideálech vědeckého socialismu. Národní nezávislost a socialismus proto byly velkými myšlenkami a cíli, které sledoval po celou dobu své cesty hledání cesty k národní spáse a vedení vietnamské revoluce.
Je důležité zdůraznit, že v Ho Či Minově myšlení není socialismus rigidním dogmatem, cizím materiálním i duchovním zájmům lidstva; naopak je extrémně konkrétní a praktický. Řekl: „Socialismus si klade za cíl v první řadě osvobodit pracující lid z chudoby, zajistit, aby každý měl práci, byl dobře nakrmen a žil šťastný život.“ Stručně, výstižně a snadno pochopitelně, je to socialismus, který vede k „bohatému lidu a silnému národu“ – konceptu socialismu, který je v souladu s tradičním vietnamským konceptem a trendy současné doby. Tento koncept a cíl byly stanoveny v úplně prvních dokumentech naší strany a v průběhu dějin se potvrdily jako správná volba, protože splňovaly praktické požadavky národního rozvoje.
V boji za národní nezávislost, ve světle marxismu-leninismu a Ho Či Minova myšlení, strana formulovala správné zásady, zejména umění využít příležitostí ke zrušení koloniálně-feudálního režimu, což vedlo k srpnové revoluci v roce 1945 a uvedlo zemi do éry nezávislosti, svobody a socialismu. Během válek odporu proti francouzskému kolonialismu a americkému imperialismu vedla naše strana, vedená prezidentem Ho Či Minem, lid k jednotnému povstání, houževnatému boji, porážce všech forem agrese, ochraně výdobytků revoluce, osvobození Jihu a sjednocení země. Od té doby země vstoupila do éry sjednocování, obnovy a rozvoje. Když se socialistický systém v Sovětském svazu a východní Evropě zhroutil, Vietnam čelil nesčetným obtížím. Nicméně i nadále neochvějně lpěl na marxismu-leninismu a Ho Či Minově myšlení; neochvějně usiloval o cíl národní nezávislosti spojené se socialismem; Naše země, která si zachovává neochvějnou víru v cestu, kterou pro národ zvolil náš milovaný vůdce, vytrvala a rozhodně se vydala na „dlouhý pochod reforem“. V důsledku toho po téměř 40 letech provádění reforem pod vedením strany „naše země nikdy předtím neměla takový potenciál, postavení a mezinárodní prestiž, jaké se těší dnes“.
Prezident Ho Či Min za svého života jednou řekl: „Mám jen jedno přání, nejvyšší přání, a to vidět naši zemi zcela nezávislou, náš lid zcela svobodný a všechny naše krajany s dostatkem jídla a oblečení a přístupem ke vzdělání.“ Úspěchy téměř 80 let od založení národa a 40 let reforem přinesly tomuto přání prosperující a pohodlný život všem vrstvám obyvatelstva. Zejména s cílem učinit z Vietnamu silný a bohatý národ, „na úrovni velmocí světa“, se celý politický systém snaží dosáhnout průlomových cílů socioekonomického rozvoje stanovených na 13. celostátním sjezdu strany a cíle růstu 8 % nebo více do roku 2025 s nepřetržitým dvouciferným růstem od roku 2026 do roku 2030...
Svět prochází mnoha epochálními změnami. Nepřátelské a reakční síly nikdy neupustily od svých plánů na svržení vedení Komunistické strany a socialistického režimu ve Vietnamu. Netradiční bezpečnostní výzvy mají mnoho negativních dopadů... Pro Vietnam je to však doba, kdy se vůle strany spojuje s aspiracemi lidu vybudovat prosperující a šťastnou zemi a úspěšně budovat socialismus. Jinými slovy, je to okamžik, kdy se všechny výhody a silné stránky sbíhají, aby vedly zemi do nové éry - éry národního pokroku.
Kultura a etika jsou v jádru.
Někteří tvrdí, že při diskusi o budoucnosti není kultura jediným faktorem, ale je nejdůležitější, protože v konečném důsledku „rozkvět kultury je nejvyšším vrcholem rozvoje“. Prezident Ho Či Min byl organizací UNESCO oceněn jako národní hrdina osvobození a světová kulturní osobnost právě proto, že je symbolem „kultury budoucnosti“.
Jasně definoval důležitost kultury a prohlásil: „Kultura osvětluje cestu, kterou má národ jít.“ Čím rozvinutější je ekonomika, tím více je třeba kultury vážit, dokonce ji uznáváme jako duchovní základ společnosti, vnitřní sílu, hnací sílu národního rozvoje a obrany. Budování a chov kulturních hodnot musí jít ruku v ruce s odstraňováním antikulturních myšlenek a chování ze života. Vzhledem k tomuto významu a vzhledem k významu skutečné kulturní osobnosti „Ho Či Minovy revoluce nebyla jen osvobozením lidí od útlaku a vykořisťování, ale nejušlechtilejším cílem bylo osvobodit lidi od kultury zotročení a vybudovat národní kulturu.“
Jádrem kultury je morálka; proto prezident Ho Či Min vždy považoval morálku za základ revolucionáře. Nejenže po sobě zanechal nový systém morálních názorů, ale také sloužil jako příkladný model revoluční morálky. Mexický filozof, politolog a sociolog poznamenal: „Dnes je boj mezi dvěma životními filozofiemi jasnější než kdy jindy. Jedna filozofie vnímá svět jako něco neměnného, v němž je veškerá změna pouze iluzí; a druhá vnímá svět jako proces, v němž je změna zdrojem bohatství, pokroku a usilování o humánní aspirace v oblasti morálky. Lidé jako Ho Či Min se proto stávají stále většími, protože jsou to lidé, kteří nám dali důvod žít a schopnost realizovat naše sny.“ Ho Či Min ztělesňuje nejvyšší hodnoty vietnamské kultury a morálky. Je to krystalizace a záře nového humanismu s velkými myšlenkami, pocity a sny lidstva. Jeho kulturní myšlenky se proto dostaly k národům jako přirozený tok jednání a hluboce inspirovaly každého jednotlivce a každý národ.
Aby bylo možné vybudovat kultivovanou společnost, jejímž jádrem je morálka, musí každý jednotlivec rozumět svým právům a občanským povinnostem. Prezident Ho Či Min jasně prohlásil: „Aby si udržel nezávislost, aby lid prosperoval a země byla silná, musí každý Vietnamec rozumět svým právům a povinnostem a musí mít nové znalosti, aby se mohl podílet na budování národa.“ Zejména s ohledem na koncept „nevědomý národ je slabý národ“ vždy považoval nevědomost za nepřítele. Zasazoval se o úspěšný rozvoj vzdělávání při budování socialismu a dohánění obecného rozvoje lidstva. Jasně definoval učení jako práci, pro to, aby se člověk stal dobrým člověkem, a pro službu vlasti a lidu, a důsledně zdůrazňoval úkol výchovy k ideálům a morálce: „píle, šetrnost, integrita, spravedlnost, nestrannost a obětavost.“ Prohlásil: „Národ, který zná píli, šetrnost a integritu, je národ bohatý na materiální bohatství, silný duchem, civilizovaný a progresivní národ.“
Prezident Ho Či Min byl zakladatelem a mentorem Komunistické strany Vietnamu, pověřeného vedením revoluční věci dělnické třídy, pracujícího lidu a celého vietnamského národa. Proto se více než kdokoli jiný hluboce zajímal o budování a výzvy, kterým čelí vládnoucí strana; o vztah mezi vládnoucí stranou a lidem; a o posilování charakteru a intelektu strany tak, aby skutečně ztělesňovala morálku a civilizaci. Jasně prohlásil: „Naše strana je vládnoucí stranou. Každý člen a kádr strany si musí skutečně osvojit revoluční morálku, skutečně praktikovat šetrnost, integritu, čestnost a nesobeckost. Musíme udržovat naši stranu skutečně čistou a hodnou být vůdcem a skutečně věrným služebníkem lidu.“
V návaznosti na pokyny prezidenta Ho Či Mina se strana v průběhu své 95leté historie vždy zaměřovala na budování strany. Současně striktně uplatňovala metody vedení a správy strany a absolutně se vyhýbala jakýmkoli výmluvám, záměnám nebo laxnosti ve vedení strany. Vedení strany si klade za cíl zajistit, aby moc skutečně patřila lidu a aby stát byl skutečně lidem, lidem a pro lid. Strana se zejména zaměřuje na zefektivnění aparátu politického systému s cílem posílit roli a odpovědnost stranických orgánů a učinit z nich skutečně „intelektuální jádro“, „generální štáb“ a předvoj vedoucích státních orgánů. Tato velká a náročná revoluce se těší podpoře a souhlasu lidu s očekáváním, že vytvoří nový impuls pro silný rozvoj země.
...
Ho Či Min se stal jménem v historii – nejen pro vietnamský lid, ale pro celé pokrokové lidstvo. „Jeho život a jeho dílo, jeho tělo i duše, byly protkány s řekami a horami vietnamské kultury a morálky, od dob krále Hunga až po éru Ho Či Mina. To uznávají marxisté-leninisté, katolíci a všichni lidé všech ideologií a náboženství, kteří touží po lepším světě. UNESCO ho prohlásilo za světovou kulturní osobnost. Ho Či Min byl světovým státníkem!“ (profesor Mauro García Triana, bývalý první velvyslanec Kuby ve Vietnamu).
Text a fotografie: Le Dung
Zdroj: https://baothanhhoa.vn/ky-nguyen-rang-ro-viet-nam-249145.htm
Komentář (0)