Kromě modliteb za zesnulé, Khmerové v Ho Či Minově Městě také obětují mnichům, kteří chodí na almužny kolem pagody Chantarangsay, aby se modlili za mír během festivalu Sene Dolta 14. října.
Podle zvyků Khmerů v jižním Vietnamu se festival Sene Dolta koná od 29. srpna do 1. září podle lunárního kalendáře (letos od 13. do 15. října podle gregoriánského kalendáře). Tato víra má podobný význam jako festival synovské zbožnosti Vu Lan pro stoupence théravádového buddhismu.
14. října v poledne se u pagody Čantarangsaj ve 3. okrese 150 mnichů vydalo na almužní obchůzku (známou také jako žebrání o jídlo) kolem pagody. Buddhisté z obou stran nabízeli do misek mnichů koláče, ovoce a peníze.
Skupinu vedl ctihodný Danh Lung, opat pagody Chantarangsay, nejvýše postavený mnich v průvodu sbírajícím almužny. Mniši pocházeli z několika pagod v Ho Či Minově Městě a provinciích delty Mekongu. Všichni chodili bosí v souladu s théravádovou buddhistickou tradicí.
Podle opata chrámu symbolizuje rituál sbírání almužny zasévání dobré karmy. Ti, kdo přinášejí obětiny, se modlí za své vlastní zdraví, věnují zásluhy svým předkům, aby jim pomohli překonat utrpení, znovu se narodit v lepší říši, a také dalším nešťastným duším.
Mniši drželi misky u boků a po obou stranách oddaní položili čtyři hlavní položky: rýži, koláče, ovoce a peníze. Mniši pomalu obcházeli hlavní sál a nádvoří chrámu.
Vedle hlavní haly paní Tuyet Minh, původem z Tra Vinh, s úctou nabídla každému mnichovi almužnu. „Pro Khmery je svátek Sene Dolta stejně důležitý jako Tet (vietnamský Nový rok). Bez ohledu na to, jak jsou lidé zaneprázdnění, stále se snaží přijít do chrámu, aby se pomodlili za své předky a požádali o mír a blahobyt pro své rodiny a blízké,“ řekla 34letá žena.
Otec a syn z cizinců nabídli mnichům sladkosti a koláče. Účastníci obřadu nabízeli různé předměty v závislosti na jejich upřímnosti.
Sbírka almužny trvá asi 25 minut. Poté, co přinesou své oběti, buddhisté sepnou ruce v modlitbě a vyjádří tak úctu mnichům a Buddhovi.
Dříve se na pagodě Chantarangsay konalo mnoho dalších aktivit v rámci festivalu Sene Dolta khmerské komunity. Od 5 hodin ráno přicházeli k pagodě buddhisté, aby provedli rituál rozhazování rýžových kuliček za duše zesnulých.
Osoba vedoucí skupinu nese vlajku pro přivolání duchů (pravý roh), jako by měla hladové duchy dovést k místu, kde se obětují jídla. Skupina za nimi pak postupně ukládá jídlo na tácy kolem hlavní haly. Přibližně v tuto dobu, za úsvitu, se mohou hladoví duchové objevit, aby od věřících přijali vonné tyčinky a květiny.
Obětiny obvykle zahrnují rýžové kuličky, slané i sladké pokrmy a ovoce nakrájené na malé kousky, aby je duchové mohli snadno sníst. Lidé při tomto rituálu obvykle absolvují tři kola, první kolo je určeno pro předky, další pro příbuzné nebo rodiče a nakonec pro duchy zesnulých.
Chrám se také vyznačuje zvykem vázání červených nití k modlitbě za štěstí a mír. V hlavní hale mniši pronášejí dharmové přednášky, zpívají modlitby a požehnání buddhistickým stoupencům účastnícím se obřadu, a také se modlí za duše zesnulých.
V poledne buddhisté nabízejí mnichům slaná jídla a modlí se dole. Jídla obvykle zahrnují dušené nebo smažené maso, zeleninu, horký hrnec a ovoce.
Théravádová buddhistická tradice se řídí pravidly původního buddhismu, kde mniši jedí jakékoli jídlo, které jim lidé nabídnou. Théravádoví buddhističtí mniši proto nedodržují striktní vegetariánskou stravu, ale je jim dovoleno konzumovat maso.
Čantarangsaj, postavená v roce 1946, je také známá jako Candaransi (což znamená Měsíční svit) a je první khmerskou pagodou v Saigonu. Pagoda o rozloze 4 500 metrů čtverečních slouží jako místo uctívání théravádových buddhistických mnichů a kulturní centrum pro většinu Khmerů v jižním Vietnamu.
V průběhu celého roku se na pagodě konají významné festivaly podle buddhistických tradic a khmerské kultury, jako například Nový rok Chol Chnam Thmay, Buddhovy narozeniny, festival Ok Om Bok, festival Sene Dolta atd.
Komentář (0)