Jeho věrným ořem je Honda Future, která ho následuje už desítky let. Jeho řidičské dovednosti pramení z mládí, kdy byl řidičem tanku, kdy se svou posádkou neustále bojoval zblízka. Tank řve, ale v jeho rukou se velmi dobře ovládá. Je to perfektní kombinace člověka a vozidla. Být součástí posádky znamená, že musíte být zdatní ve všem: vynikající řízení, rychlé přebíjení a přesné střelbě… protože ve skutečnosti existují situace, kdy je nedostatek personálu. Pozdější tanky měly klimatizaci, ale tanky T54 z té doby byly horké jako pec.
Než se připojil k obrněné jednotce, byl během války v roce 1972 pěšákem na bojišti v Quảng Trị . Lê Trí Dũng byl vojákem u jednotky 6971. Toto číslo je zkratkou pro rozsáhlé nasazení 6. září 1971, kdy byla válka odboje nejintenzivnější, v den, kdy studenti a lektoři z univerzit odložili pera a vydali se do první linie. Učitelé i studenti nosili pušky AK a stejné vojínské odznaky. Ačkoli nevystudoval uměleckou školu, vojín Lê Trí Dũng se stal učitelem v armádě. Propagandní oddělení obrněné jednotky otevřelo pro vojáky kurzy kreslení. Jeho studenti s nadšením cvičili kreslení a zároveň se připravovali na bitvu. Poté mu obrněná jednotka pověřila úkolem fotoreportéra, takže hodně cestoval a pořídil mnoho snímků důstojníků a vojáků, z nichž mnohé jsou vystaveny v Muzeu tanků a obrněných vozidel.
Po znovusjednocení země a jeho odchodu z armády pracoval Le Tri Dung pro Vietnam Photo News a poté pro National Fine Arts Workshop. V polovině 80. let si uvědomil, že se vůbec nepodobá typickému úředníkovi s úhledně zastřiženými vlasy, a tak se rozhodl stát se nezávislým umělcem. Od té doby se musel o sebe postarat sám. Jeho umělecké sny musely ustoupit jeho okamžité potřebě nakrmit žaludek. Období dotací bylo těžké, takže musel dělat nejrůznější práce: grafický design, návrh plakátů, výrobu dioramat a ilustraci. A od té doby mu začaly vlasy růst dlouhé a divoké.
Jeho žena dostala nápad prodávat sladkou polévku z černých fazolí, tehdy oblíbený osvěžující nápoj. V den zahájení obchodu dva muži z Dong Nai snědli několik šálků a chválili, jak je lahodná. Byli velmi šťastní, ale jejich štěstí netrvalo dlouho. Druhý den zuřila prudká bouře a nikdo do obchodu nepřišel. Celý hrnec sladké polévky musel být odnesen domů, aby se jí mohla najíst celá rodina. Ten den se celá rodina „zaplavala“ sladkou polévkou z černých fazolí. Třetí den byl posledním dnem jejich trpělivosti a obchod úplně zavřeli.
Od roku 1995, ve svých čtyřiceti letech, Le Tri Dung vyučoval kreslení na Univerzitě výtvarných umění. Více než deset let poté vedl renomované centrum pro přípravu na zkoušky z kresby pro školy výtvarného umění. V roce 2010 odešel z výuky do důchodu kvůli práci pro Asociaci výtvarných umění. Ilustrace však zůstává jeho vášní a soustavně kreslí již přes 30 let, zejména pro časopis Police Arts and Literature. Le Tri Dung kreslí rychle a je vždy připraven „zachránit“ články uprostřed noci, když je redakce potřebuje, což mu od kolegů vyneslo přezdívku „113“.
„Starý pastýř koní“, narozený v roce buvola, nikoli koně, je koním naprosto oddaný. Jeho první kresba koně vznikla téměř před 48 lety. Le Tri Dungův zájem o koně pramení z narození jeho syna v roce 1978, v roce koně. Neurčitou obavou bylo, že Le Tri Dung sloužil v tankové jednotce v oblasti A Luoi, která byla během války silně zasažena agentem Orange, což zanechalo mnoho dětí obrněných vojáků s trvalými následky. Zdálo se také, že má potíže s početím a na narození dítěte čekal několik let. Narodil se mu syn, naštěstí kompletní se všemi prsty na rukou i nohou. S velkou radostí nakreslil roztomilého malého poníka s rozkročenýma nohama. Toto je považováno za jeho první kresbu koně, vytvořenou celým srdcem. Jeho syn, narozený v roce koně, se později stal slavným fotografem Le Viet Khanhem.
Další zlom nastal asi před 40 lety. Truong Nhuan, profesor na Hanojské univerzitě divadla a filmu a milovník obrazů koní, přivedl dva americké přátele, aby si obrazy koupili. Když Le Tri Dung viděl, jak se Západní muž obdivuje obrazem „Tu Congův vojenský tábor“ zobrazujícím Tu Haie, byl potěšen, že toho o Příběhu z Kieu tolik ví. Západní muž řekl, že o Příběhu z Kieu nic neví, ale chce si obraz koupit jednoduše proto, že obdivuje koně. Obraz byl tedy prodán spolu s Tu Hai.
Na Západě byl nejlepším malířem koní anglický umělec 18. století George Stubbs. Měl hluboké znalosti anatomie koní, až do každé kosti, šlachy a hřívy. V Číně je Xu Beihong také považován za „mistra malby koní“. Tento umělec studoval v Evropě, ale nezapomněl na čínskou štětcovou techniku. Xuovy tahy štětcem jsou plné ducha, hodné rčení: „Záměr dosáhne štětce a duch porodí koně.“
„‚Starý pastýř koní‘ nebyl nikým ovlivněn, objevil pouze slavného malíře Xu Beihonga poté, co namaloval mnoho koní. Le Tri Dung však ignoroval anatomii a realistický styl čínské malby tušem. Kůň zobrazený realisticky je buď zvíře, nebo vhodný na dušené maso. Le Tri Dungovi koně jsou čistě dílem fantazie, počínaje hlavou, tělem nebo hřívou. Mnoho diváků věří, že jeho koně jsou božští, protože se neřídí žádnými fyzikálními zákony. Posvátní koně nikdy nejedí trávu, ale živí se měsícem a pijí ze slunce. Jeho váleční koně hrdě pohazují hřívami jako hrdinové, kteří si plní své ambice. Koně symbolizují velkolepý život a touhu po svobodě. Le Tri Dung vysvětluje: ‚Moji koně zřídka stojí nebo jedí trávu; cválají,‘ v kombinaci s kruhem jin-jang na sedle a barvami obrazu přinášejí štěstí do nového roku.“
Kritik Nguyen Quan k tomu poznamenal: „Zdá se, že Le Tri Dung maluje koně, jako by to byl rituál, jako meditace, hašení žízně a běh: jeho nohy se nedotýkají země, ale jeho mysl se vznáší k oblakům. Jeho koně chtějí odhodit všednost v naději, že doženou mimořádnost, beztížnost, takže se stanou čistými symboly. Tito „koně“ vždy létají ve větru, uprostřed borovic a bambusu, broskví a švestek, slunce a měsíce a dalších tajemných symbolů... Zdá se, že umělec ovládá štětcem jako šermíř udeřící do čepele, jako opilec v opileckém opojení, nebo snad malíř jen doufá, že dosáhne těchto mimořádných říší... Kůň je zde symbolem svobody, jedinečnosti a bezohlednosti, ale také obětí, oddaností umělce mimořádnému; nese obětní dary místo sedel, mečů a jezdců...“
Je vzácné najít obrazy koní s jezdci. Le Tri Dung jednoduše vysvětluje, že koně jsou v podstatě lidé. Samozřejmě se stále objevují lidské postavy, nejvýraznější jsou kentauři a ženy s koňmi. Ženy jsou často zobrazovány nahé v provokativních pózách. V těchto obrazech krása mísí božskou podstatu nebes s pozemskou plodností. Pokaždé, když máchne štětcem, když se jeho vůle, duch a síla spojí, zrodí se nový „kůň“, žádné dva nejsou stejné. Básník Vu Quan Phuong daroval Le Tri Dungovi báseň s názvem „Malba koní“, která obsahuje verše: „Tisíc koní se řítí kolem špičky mého štětce / Než inkoust zaschne, cesta je již dlouhá / Ó koni, země světa / Tráva, která tě živí, je stále trávou naší vlastní země.“
Zatímco Lê Trí Dũng jednou rukou míchal barvy, druhou psal také poezii a prózu. Verše tohoto „starého čeledínského jezdce“ nenápadně naznačují obraz rytíře: „Jeden muž, jeden kůň, jeden osamělý smutek / Jedno rudé srdce, jedna přetrvávající náklonnost / Jeden starý kabát, starý měsíc / Jedna stará cesta, bojiště.“ Verše vyjadřují pocity vojáka, náladu osamělého generála. Jeho dílo „Kamínky nasbírané podél cesty“ je souborem 27 esejů Lê Trí Dũnga, které odhalují stránky jeho života a fragmenty jeho existence. Jeho přímočará, upřímná povaha, neovlivněná falešnými záminkami, zanechává v mnoha čtenářích pocit neklidu. Spisy tohoto „starého čeledínského jezdce“ jsou satirické i fantastické, fiktivní, s nejednoznačnými prostory mezi smrtelníky a bohy, démony a duchy.
Během posledních 40 let se koně stali jedinečným charakteristickým rysem Le Tri Dungovy tvorby. Naopak, z jeho obrazů vyšly tisíce mytických koní, cválajících životem a spojujících síly, aby namalovali portrét Le Tri Dunga.
Le Tri Dung řekl, že nejkrásnější věcí na koni je jeho hříva; bez hřívy je i ten nejvelkolepější kůň stejně obyčejný jako kráva. Také řekl, že koza by měla majestátní auru, kdyby ji zdobila hříva. Když psal perem, recitoval svou vlastní báseň: „Koně běhají na dlouhé vzdálenosti / Ptáci létají proti větru / Kapky rosy za rána / Úsvit se rozzáří v rudém odstínu.“
Zdroj: https://cand.com.vn/Chuyen-dong-van-hoa/le-tri-dung--buc-chan-dung-do-ngua-ve-i796655/
Komentář (0)