Bambusový kalendář - „kód“ času kmene Muongů.

Ve starém domě na kůlech, zasazeném na úpatí svěžího zeleného kopce v Hamlet 6, okrese Thong Nhat, se nachází zvláštní prostor, který ohromí a zanechá trvalý dojem na každém návštěvníkovi. Kromě rozsáhlé sbírky starověkých artefaktů, které uchovává významný umělec Bui Thanh Binh – ředitel Muzea kulturního dědictví Muong – je tam něco, čeho si nejvíce váží: čas. Jeho „čas“ se nenachází v hodinách ani na papíře, ale na jednoduchých bambusových tabulkách. Pro lid Muong se tyto tabulky nazývají kalendář Doi a byly uznány za národní nehmotné kulturní dědictví.

Bambusový kalendář je vynález, který komunita Muongů používá po generace.

Čas na bambusových plachtách

Mezi artefakty, které pan Bui Thanh Binh pečlivě shromáždil, patří pět originálních sad starožitných bambusových kalendářů. Všechny tyto bambusové kalendáře jsou hrdě vystaveny v muzejních prostorách, které založil.

Starožitný bambusový kalendář shromáždil a vystavil pan Bui Van Binh spolu s dalšími cennými artefakty v Muzeu kulturního dědictví Muong, které založil.

V rozhovoru s námi řekl: „Nevnímám je jako artefakty, ale jako živoucí vzpomínky, jako způsob, jakým se Muongové dívají na oblohu a chápou zítřek...“

Pan Binh pečlivě prozkoumal bambusový kalendář, který časem zhnědl a byl pokrytý podivnými znaky, kterým jsme nerozuměli, a vysvětlil: „Pro lid Muongů není bambusový kalendář jen nástrojem pro měření dat, ale součástí duše národa. Na rozdíl od západního kalendáře založeného na slunci je bambusový kalendář spojen s lunárním cyklem a souhvězdím Doi (třásňovým souhvězdím) – souhvězdím, které se na noční obloze objevuje od sedmého lunárního měsíce a signalizuje období sklizně a také přechod mezi ročními obdobími.“

Pan Binh vystavil v areálu Muzea kulturního dědictví Muong zrekonstruovanou verzi bambusového kalendáře.

Každý bambusový kalendář se skládá z 12 tenkých bambusových karet, dlouhých asi 20-30 cm, na kterých jsou vyryty symboly představující 30 dní v měsíci. Měsíc je rozdělen do tří týdnů: první týden (začátek měsíce, východ měsíce), prostřední týden (střed měsíce, úplněk) a koncový týden (ubývající měsíc). Symboly v kalendáři zahrnují krátké a dlouhé čáry, tečky, písmeno V, diagonální čáry atd. Tyto symboly dokážou rozluštit pouze ti, kteří mají zkušenosti. Jedna tečka označuje den menšího neštěstí, dvě tečky označují den velkého neštěstí, písmeno V označuje den vhodný k rybolovu; šipka označuje deštivý nebo větrný den; diagonální čára označuje den náchylný k hádkám a konfliktům... „Měsíc má 30 dní, které se počítají podle lunárního cyklu. Prostě je vyryjí na bambusové karty. Lidé z kmene Muong nepotřebují papírové kalendáře ani telefony; stačí se podívat na měsíc a bambusové karty s těmito symboly vyrytými, aby věděli, co mají dělat,“ vysvětlil dále pan Binh.

Podle pana Bui Van Binha vytvořili bambusový kalendář Muongové v „dávných dobách“ a doprovází život komunity Muongů po tisíce let.

Unikátní vlastností bambusového kalendáře Muongů je, že není určen pro široké masy. Předává se pouze šamanům, čarodějům a duchovním vůdcům – těm, kteří drží „duchovní“ nebo „duševní“ aspekty komunity Muongů. Jsou to oni, kdo se učí, chápou a chápou „kódy“ času, disponují schopnostmi v astrologii, předpovědi počasí a určování příznivých dnů a měsíců.

Tajemství vyryté do „nebeského kalendáře“

Podle šamana kmene Muong, Bui Van Minha, z osady Man Bui v obci Thuong Coc, měl v minulosti každý klan nebo vesnice osobu pověřenou vedením kalendáře, který určoval příznivé dny pro celou vesnici. Vybranou osobou byl obvykle šaman, vesnický starší nebo duchovní vůdce. Čtení bambusového kalendáře vyžadovalo umět se podívat na souhvězdí Doi, poklonit se a přečíst si bambusové značky a spojit to se zkušenostmi a hlubokými znalostmi geografie a astronomie. Tyto dovednosti se nevyučovaly v žádných knihách; všechny se učily a předávaly ústně z generace na generaci a poté se učily osobní zkušeností. Pro cizince se kalendář Doi kmene Muong může zdát jako bezvýznamné značky, ale pro šamany, vesnické starší a duchovní vůdce představuje celý systém starověkých znalostí.

Šaman Bui Van Minh z osady Man Bui v obci Thuong Coc představuje bambusový kalendář.

Pro lid Muong se bambusový kalendář nepoužívá pouze k výpočtu ročních období, ale je také úzce spjat s životním cyklem člověka. Od svateb a pohřbů až po stavbu domů a modlitby za dobrou úrodu, příznivý nebo nepříznivý den nezávisí na lunárním ani solárním kalendáři, ale také na „nebeském kalendáři“. Je pozoruhodné, že protože bambusový kalendář se od lunárního kalendáře liší asi o 15 dní, slaví Muongové Tet Doi odděleně, obvykle půl měsíce po lunárním Novém roce.

Bambusové kalendáře se speciálními znaky jsou spojovány s životním cyklem lidí v oblasti Muong.

Dnes se bambusový kalendář postupně stává vzpomínkou. Většina mladých lidí v oblastech Muongů již neví, co je kalendář Doi. Změny počasí, klimatické změny a astronomické cykly způsobily, že předpovědi jsou méně přesné než dříve, což lidi od tohoto starobylého kalendáře dále odcizuje. Pro lidi, jako je pan Binh a šamani v komunitě Muongů, však stále panuje přesvědčení, že „zachování kalendáře Doi znamená zachování duše země Muongů“.

Bambusový kalendář vytvořili Muongové na základě systému tradičních znalostí nashromážděných po tisíce let.

Vzhledem k riziku vyhynutí se místní stranické výbory a úřady snaží o jeho obnovu a zachování. V roce 2022 byly lidové znalosti o bambusových kalendářích (kalendářích Doi) uznány za národní nehmotné kulturní dědictví. Po uznání bylo několik cenných sad kalendářů vystaveno ve Vietnamském etnologickém muzeu. Zejména Muzeum kulturního dědictví Muong, založené řemeslníkem Bui Thanh Binhem, stále uchovává pět starobylých sad bambusových kalendářů, z nichž některé pocházejí ze stovek let. Kromě jejich vystavování zde pan Binh také pořádá prezentace a rekonstrukce rituálů čtení z kalendářů a zve šamany, kteří toto řemeslo stále praktikují, aby se s návštěvníky podělili o své znalosti. Díky tomu tyto bambusové kalendáře, které kdysi mlčely, „vyprávějí své příběhy“.

Podle badatelů folklóru je bambusový kalendář živým důkazem tradiční zemědělské astronomie a odráží, jak starověcí Muongové interpretovali svět. Ačkoli má mnoho společného s lunárním kalendářem, kalendář Doi má svůj vlastní jedinečný charakter, hluboce zakořeněný v pozorování a zkušenostech domorodých obyvatel. Není to jen nástroj pro výpočet dnů, ale způsob, jakým lidé mohou žít v harmonii s přírodou a přizpůsobovat své chování rytmu měsíce a hvězd. Navíc ztělesňuje systematické myšlení, světonázor a filozofii života v harmonii se zemí a nebem Muongů.

Podle badatelů folklóru je bambusový kalendář živým důkazem tradičního zemědělského astronomického myšlení kmene Muongů.

Ve svém muzejním prostoru umělec Bui Thanh Binh často říká: Bambusové kalendáře nejsou mrtvé, protože čas v nich žije dál. Dokud existuje jeden člověk, který jim rozumí, kalendář Muong se neztratí. Tyto ryté linky, jako „kódy“, stále tiše fungují s rytmem paměti, měsíce a lidského srdce. Ačkoli je už jen málo lidí používá, bambusové kalendáře nám stále připomínají čas, který není jen k měření, ale k životu...

Manh Hung

Zdroj: https://baophutho.vn/lich-tre-mat-ma-thoi-gian-cua-nguoi-muong-237219.htm