Vesnický společný dům u moře odráží duši vlasti.

(QBĐT) - Od pradávna se lidem při zmínce o vietnamském venkovu okamžitě vybaví banyány, mola na břehu řeky a vesnické společenské domy – charakteristické obrazy, které symbolizují venkov. A není přehnané říci, že vesnický společenský dům je duší vietnamského venkova, protože není jen posvátným místem uctívání komunity, ale také prostorem pro kulturní a duchovní aktivity, „poutem“, které komunitu spojuje. Pro obyvatele pobřežních vesnic v Quang Binh se vesnický společenský dům stává posvátným místem, úzce spjatým s jejich životy a povoláním, místem, kam se vždy ohlížejí, ať už jdou jakkoli daleko.

Posvátné místo přímořské vesnice

Stejně jako vesnické komunitní domy v rovinách, i pobřežní vesnické komunitní domy v Quang Binh byly formovány z náboženských a duchovních přesvědčení lidí a sloužily jako místo pro komunitní náboženské aktivity, uctívání božstva strážce vesnice (boha ochránce) a pořádání důležitých vesnických akcí a festivalů. Tyto komunitní domy navíc slouží také jako historičtí „svědci“ nesčetných vzestupů a pádů a historických událostí.

Společenský dům ve vesnici Nhân Trạch je prostorem pro kulturní a náboženské aktivity v dané lokalitě.

Společný dům Ly Hoa (obec Hai Phu, okres Bo Trach), postavený v roce 1737 z kolektivních příspěvků vesničanů, zpočátku uctíval božstvo „Cuong Khau Dai Vuong“, strážce mořské brány. Později, jak byl postupně dostavován, byl společný dům přidán k uctívání „čtyř pilířů“, které se skládaly ze čtyř božstev: Thien Yana, Hanh Tieu Nuong a dvou princezen, dcer Thien Yana (známých jako Čtyři velká božstva). Kromě toho společný dům uctívá také božstvo strážce vesnice, dvanáct rodinných předků (předků 12 klanů) s královskými dekrety a uctívá další božstva se svatyněmi ve vesnici.

Během své dlouhé historie byl komunitní dům Ly Hoa úzce spjat s významnými historickými událostmi lokality a provincie během předrevolučního období uchopení moci v okresním městě, odporu proti francouzské koloniální invazi a zejména odporu proti ničivé válce vedené americkými útočníky. Během války sloužil komunitní dům Ly Hoa jako úkryt pro revoluční vojáky, komunikační centrum a místo setkávání, kde se projednávaly důležité zásady politiky nadřízených. Byl také místem setkávání mladých lidí z vesnice před vstupem do armády, kde jim bylo připomínáno, aby dodržovali tradice svých předků, žili podle jejich odkazu a odhodlaně bránili svou vlast.

Během dvou válek proti Francii a Spojeným státům byl obecní dům zničen, zbyla z něj pouze horní brána, okolní zeď a malá část zadní části. Od obnovení míru byl obecní dům obnoven a zrekonstruován a stal se místem setkávání a kulturních aktivit, politickým a společenským centrem vesnické komunity a místem, kde se budoucí generace mohou dozvědět více o slavné minulosti svých předků, což posiluje jejich hrdost a odpovědnost vůči vlasti a vesnici.

Pobřežní vesnice Cảnh Dương (Quảng Trạch) je známá nejen svými úchvatnými ulicemi lemovanými nástěnnými malbami a okouzlujícími ukolébavkami, ale je také proslulá svou bohatou kulturní a historickou hodnotou. Je jednou z „osmi slavných vesnic“ – osmi starobylých vesnic s dlouholetou pověstí v Quảng Bình.

Chrám předků je úzce spjat s kulturními a náboženskými aktivitami pobřežní vesnice Cảnh Dương.

Návštěvníci zde mohou nejen obdivovat scenérii prosperující pobřežní vesnice, ale také zažít jedinečné kulturní a historické hodnoty, včetně chrámu předků, kde jsou uctíváni průkopníci této země a kde se konají místní kulturní a náboženské aktivity, jako například: rybářský festival, ohňový průvod, závody lodí… Navzdory několika rekonstrukcím si vesnický chrám stále uchovává některé cenné artefakty, jako například: velký zvon s názvem „Cảnh viện hồng chung“ odlitý za vlády krále Cảnh Thịnha v roce 1801 a dvě kamenné stély s nápisy na jménech vesnických učenců.

Podle genealogie vesnice Cảnh Dương se společný dům nachází uprostřed vesnice a rozkládá se na ploše asi 3 akrů. Původně postavený z došků a bambusu, společný dům se postupně stal relativně uceleným komplexem pevných staveb (až do doby před americkou imperialistickou válkou v Severním Vietnamu v roce 1965), který zahrnuje: Hlavní společný dům, Společný dům předků, Společný dům svatých, Společný dům na kopci a Oficiální společný dům.

Dá se říci, že společný dům vesnice Cảnh Dương je unikátní architektonický a feng shui komplex, který odráží bohaté intelektuální a systematické myšlení, historii a kulturu místních lidí. Bohužel, kvůli mnoha otřesům, válečným útrapám a plynutí času, společný dům Thánh, společný dům Đụn a společný dům Quan Cư již neexistují. Po roce 1975 byl společný dům Tổ sloučen s společným domem Lớn a přejmenován na společný dům Uctívání předků, jak je tomu dnes...

Zachovat pro budoucí generace.

Jako vyvrcholení nespočetných hodin tvrdé práce, obětavosti a talentu obyvatel pobřežních vesnic a také ztělesnění komunitní solidarity má vesnický společný dům v pobřežních oblastech provincie Quang Binh nesmírný význam v kulturním a duchovním životě místních obyvatel a je nepostradatelnou součástí duše vesnice. Aby tyto hodnoty přetrvaly v čase, místní úřady vždy upřednostňují obnovu, zachování a ochranu společných domů.

Mezi pobřežními vesnickými komunitními domy v provincii má komunitní dům Ly Hoa dlouhou a bohatou historii. Je typickým příkladem tradiční lidové architektury, ztělesňuje kulturní identitu vietnamských vesnic a ukrývá nespočet kulturních hodnot hodných zachování. „Bylo období, kdy komunitní dům chátral a mnoho jeho částí bylo poškozeno. S láskou a oddaností však generace obyvatel Ly Hoa spojily síly, aby obnovily, zrenovovaly a zachovaly inherentní hodnoty komunitního domu, takže navzdory mnoha vzestupům a pádům a událostem komunitní dům vydržel, vzdoroval času a stal se národní historickou památkou.“

Navzdory nesčetným vzestupům a pádům a historickým událostem, komunitní dům Ly Hoa stále stojí pevně a vzdoruje zkoušce času.

„V současné době pověřil Lidový výbor obce Hai Phu péčí o vesnický chrám místní duchovní výbor. Jsme velmi ujištěni smyslem pro odpovědnost duchovního výboru a uvědoměním si místních obyvatel ohledně zachování a ochrany vesnického chrámu, protože pro ně to není jen zodpovědnost a povinnost, ale také pouto, láska a hrdost na jejich vlast a původ,“ sdělil Nguyen Xuan Tuyen, místopředseda Lidového výboru obce Hai Phu.

Na rozdíl od vesnického společenského domu v Ly Hoa v provincii Canh Duong byl společenský dům ve vesnici Nhan Trach postaven v roce 2009. Podle Nguyen Van Nghi, předsedy Lidového výboru obce Nhan Trach (okres Bo Trach): „V minulosti se v lokalitě také nacházel vesnický společenský dům, ale válka ho zcela zničila a zbyly po něm pouze základy. Později, v důsledku touhy vesničanů po místě setkávání komunity, místní samospráva vypracovala plán na výstavbu společenského domu a když se objevily finanční prostředky, obec přání vesničanů splnila.“

Do dnešního dne, po téměř 15 letech výstavby, se vesnický společný dům skutečně propojil s životy nesčetných generací vesničanů. O svátcích a slavnostech se vesničané shromažďují v obecním domě, aby obětovali vonné tyčinky a modlitby v naději na požehnání a ochranu božstva strážného vesničky a předků každého klanu. Slavnosti konané v obecním domě, jako je obřad mírové modlitby a oslavy konce roku, mají silný smysl pro společenství a přispívají k oživení tradic solidarity a lásky k sousedům.

„V blízké budoucnosti zmobilizujeme vesničany, aby darovali a investovali do opravy některých zchátralých částí vesnického chrámu. Věříme, že díky společnému úsilí všech zůstane vesnický chrám Nhan Trach navždy posvátným místem a přetrvá po celá léta,“ řekl pan Nghi.

Podle historika Ta Dinh Ha má kulturní prostor pobřežních vesnických komunitních domů své jedinečné rysy a často se nachází v malebné krajině. Tato místa nejen umocňují krásu vesnice a usnadňují organizaci festivalů, ale také jsou v souladu s principy feng-šuej a vytvářejí prosperitu. Většina architektury pobřežních vesnických komunitních domů je ovlivněna císařskou architekturou dynastie Nguyen; motivy a vzory na dřevěných rámech jsou blízké lidovým tradicím a odrážejí směs pobřežních a zemědělských kultur…

Klid v duši

Zdroj: https://www.baoquangbinh.vn/dat-va-nguoi-quang-binh/202405/mai-dinh-lang-bien-tieng-vong-cua-hon-que-2218420/