Estetika komunity se změnila

Objevily se stížnosti, že původní hodnota gongu ze Středohoří je vážně „narušována“ vnějšími kulturními faktory. Jiní názory jsou nadšené z rozšíření prostorového rozsahu, když gong ze Středohoří sebejistě harmonizuje s hudebními nástroji mimo domorodou komunitu Středohoří, čímž se zvyšuje rezonanční otevřenost.

Pan Nguyen Dinh Thinh, přednášející na Hočiminově univerzitě kultury, vyjádřil znepokojení nad tím, že gongy z Centrální vysočiny opouštějí „zakázanou zónu“ posvátného prostoru, a sdělil: „Gongy z Centrální vysočiny by se měly hrát pouze v posvátném prostoru – lesním prostoru – kde domorodá komunita Centrální vysočiny praktikuje rituály životního cyklu: lidský život, život stromů, život gongu... Pokud opustí „zakázanou zónu“ posvátného prostoru, gongy z Centrální vysočiny již nebudou gongy z Centrální vysočiny.“ Pan Nguyen Dinh Thinh se dále svěřil: „Nemůžeme komercializovat gongy z Centrální vysočiny, nemůžeme je vynést z posvátného prostoru a nesmíme je používat jako čistě umělecké nástroje. Musíme je zachovat v jejich původní podobě, jak již dříve zdůraznilo UNESCO, tedy v prostoru pro vystoupení – posvátném prostoru, umístěném vedle hudebních efektů.“

Výzkumník z Vietnamského institutu pro kulturu, umění, sport a cestovní ruch prohlásil: „Rozladěné a špatně naladěné gongy jsou problémem v severní Centrální vysočině.“ Podle tohoto výzkumníka jsou gongy v Centrální vysočině nástrojem pro ladění. Každý gong hraje určitou výšku tónu a při hraní společně s dalšími gongy v sadě gongů vytvářejí jedinečnou harmonii. Jinými slovy, každý gong v sadě gongů funguje jako klávesnice, každé „klávesě“ je přiřazena určitá výška tónu. Pokud je jedna z těchto „kláves“ rozladěná, vydávaný zvuk bude zkreslený a hudba gongu bude také rozladěná. Řemeslník K’Ly v provincii Gia Lai připustil: „Občas se stále vyskytnou gongy, které jsou rozladěné. Centrální vysočina však nepostrádá talentované řemeslníky, kteří „obnoví zvukový řád“ špatně naladěných gongů.“

Řemeslník K'Ly věří, že gongy s rozladěným nebo rozladěným zvukem nejsou problémem gongů z centrální vysočiny, a totéž platí pro takzvaný posvátný prostor! Dnes se gongy z centrální vysočiny již neomezují pouze na posvátná místa. Získaly mezinárodní uznání jako jedinečná hudební forma domorodých obyvatel centrální vysočiny. Vznik gongů z centrální vysočiny na jevišti, v uměleckých představeních, na turistických atrakcích... částečně ukázal jejich vliv v komunitě. To je také způsob, jakým domorodí obyvatelé centrální vysočiny – majitelé kulturního prostoru gongů z centrální vysočiny – vnášejí gongy z centrální vysočiny do života komunity.

Řemeslník K'Brèm z provincie Lam Dong se vyjádřil: „Většina lidí, kteří ostře kritizují majitele kulturního prostoru pro gongy ve Středohoří za to, že přinesl gongy k vystoupení mimo posvátný prostor, má ve svém pojetí zachování památek poměrně rigidní přístup. Podle těchto lidí je nutné gongy ze Středohoří v posvátném prostoru „zmrazit“, aby se zachoval jak původní hudební efekt, tak i samotný posvátný prostor. Ve skutečnosti se život změnil a gongy ze Středohoří se musí změnit, aby odrážely novou realitu – aby promlouvaly novým hlasem domorodé komunity Středohoří. Estetika komunity se změnila, gongy ze Středohoří potřebují nové výtvory, rozšiřující amplitudu tónu, aby mohly hrát největší světová hudební díla.“ Řemeslník K'Brèm dodal: „Nenechte gongy ze Středohoří „zemřít“ kvůli konceptu zachování původní formy!“.

Docent Dr. Do Thi Thanh Thuy z Vietnamského institutu kultury, umění, sportu a cestovního ruchu se svěřil: „Výše uvedené názory pečlivě prostudujeme, abychom mohli Ministerstvu kultury, sportu a cestovního ruchu poradit v otázce zachování a propagace kulturních hodnot Středohoří tak, aby odpovídaly dnešnímu životu.“

Zdroj: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html