Teplé slunce ve vesnici Mong

Slunce vyšlo nad vrcholky hor a jeho zlaté paprsky ozařovaly lesy na horách Dat Hop a Tong Nhat jako oblouky objímající vesnici Mong na prameništi potoka Khe Nhoi v obci Trung Son v okrese Yen Lap. Podél silnice rašily květy švestek a broskví, jejichž skládané sukně vlaly jako barevní motýli, zatímco ženy z kmene Mong kráčely na trh připravovat jídlo na svátek Tet...

Ženy a děti kmene Hmongů ve vesnici Khe Nhoi.

Vzpomeň si na těžké časy

Moje první návštěva vesnice Khe Nhoi Hmong se uskutečnila v roce 2004. Tehdy byla cesta do vesnice, klikatá hustými lesy, jen malou, nově vyčištěnou nezpevněnou cestou. Od té doby, kdykoli mám příležitost, vesnici Hmong navštěvuji a jsem svědkem změn v životech tamních lidí.

Vesnice Khe Nhoi Hmong, která se nachází v nadmořské výšce přes 1 000 metrů, usazená v pohoří Dat Hop, se skládá z téměř 50 domů tísnících se na svahu hory. Dům Ly A Phanga – člena místní bezpečnostní služby – se nachází v polovině hory, ale na rozdíl od doby před několika lety jsme nemuseli jít pěšky; jeli jsme přímo k bráně. Ly A Phang, který se právě vrátil ze setkání s voliči a zástupci Lidové rady obce, nás s vřelým úsměvem přivítal. Uvnitř jeho dvoupatrového dřevěného domu, jednoho z největších ve vesnici, nekonečně plynuly příběhy minulosti i současnosti...

Ly A Phang naléval svému hostovi šálek bylinkového čaje a zamyslel se: „Hmongové byli po generace kočovní a stěhovali se z místa na místo. Všude, kde je voda a dobrá půda, stavíme domy a čistíme půdu pro obdělávání. Když půda ztratí svou úrodnost, znovu se stěhujeme.“ Hmongové, kteří přišli do Khe Nhoi v roce 1995, byli také součástí této migrace. Zpočátku existovalo pouze 5 domácností z obcí Nghia Tam, Suoi Bu a Son Thinh v okrese Van Chan (provincie Yen Bai ). Později vyrostli další sourozenci, přátelé a děti, kteří se rozdělili a vytvořili vesnici, jakou máme dnes. V počátcích usazování se v nové zemi byl život Hmongů kvůli jejich zvyku živit se přírodou velmi obtížný. Vyčistit kousek půdy pro obdělávání, zasít pár kilogramů rýže, zasadit pár jamek kukuřice a jít do lesa lovit a sbírat... proto byly jejich domy provizorní a hlad a chudoba stále přetrvávaly. V některých letech se míra chudoby ve vesnici...“ dosáhl 100 %..."

Jeseteří farma ve vesnici Khe Nhoi Mong.

Nastal čas prosperity.

V roce 2003, po „treku“ lesem do Khe Nhoi, kde provinční představitelé „inspekovali“ životy etnické menšiny Mong, byl zahájen projekt přesídlení etnické menšiny Mong do vesnice Khe Nhoi v obci Trung Son. Prvním krokem byly investice do rozvoje výroby, vedení lidí k rekultivaci půdy pro pěstování rýže a zakládání farem na svazích kopců. Následně byla vybudována základní infrastruktura a sociální zařízení, která sloužila výrobě a životu lidí; stabilizovala a přemístila obyvatelstvo, vytvářela pracovní místa, zvyšovala příjmy, postupně vymýcovala chudobu a společně budovala nový život.

„Život Hmongů v Khe Nhoi se od kočovného způsobu života mění den ode dne. Začalo to obdržením knih o registraci domácností, poté buvoly v rámci projektu, domy s vláknocementovými střechami, vodními nádržemi poskytnutými vládou, mateřskými a základními školami, metodami výsadby lesů, mokrým pěstováním rýže, pěstováním rýže v horách, chovem prasat a kuřat... a nakonec „projekt socioekonomického rozvoje pro oblast Khe Nhoi“, zřízený pod vedením Řídícího výboru severozápadního regionu, otevřel hmongské vesnici cestu z chudoby,“ svěřil se Ly A Cuong (bývalý zástupce starosty hmongské vesnice v letech 2006–2012, starosta hmongské vesnice v letech 2012–2017), když otevřel svůj zápisník z doby, kdy byl vůdcem vesnice.

Nově vybudované komunitní centrum Khe Nhoi je prostorné a slouží jako místo setkávání a komunitní centrum pro obyvatele Mong, Dao a Muong z těchto vesnic.

V pokračování vyprávění o novém životě kmene Mong ve vesnici Khe Nhoi se vedoucí Předního výboru oblasti Nhoi, Dinh Van Hung, který nás do vesnice Mong doprovázel, podělil: V roce 2005 byla stezka z centra obce do Khe Nhoi rozšířena, zatáčky byly vyhlazeny a svahy sníženy, ale stále se jednalo o nezpevněnou cestu. V roce 2012 byla silnice vylepšena a vydlážděna drceným kamenem. V roce 2018 byla silnice do vesnice dále modernizována, vybetonována a úseky překračující potoky byly nahrazeny robustními betonovými mosty. Spolu s novou silnicí byla v roce 2018 do Khe Nhoi přivedena i celostátní elektrická síť, která „rozzářila“ celou vesnici a pomohla jí uniknout z temnoty a zaostalosti.

Mnoho rodin obdrželo vládní podporu v podobě televizorů a ledniček, což jim změnilo život. 100 % dětí školního věku chodí do školy a nemocní jsou neprodleně převezeni na obecní zdravotní stanici k vyšetření a ošetření. Nyní má každá domácnost zahradu, pole a lesy; mnoho rodin vlastní 3–5 hektarů skořicových stromů...

Díky podpoře strany, státu a komunity se obyvatelé Mongů v Khe Nhoi postupně vymanili z chudoby a jejich materiální i duchovní život se zlepšil. Dříve bylo téměř 100 % domácností Mongů ve vesnici chudých, ale nyní se toto číslo snížilo na 29 ze 46 domácností. Po několika průzkumech vodních zdrojů investovala začátkem roku 2024 do Khe Nhoi společnost z nížin a ve spolupráci s vesničany založila farmu pro chov a komerční chov jeseterů. K dnešnímu dni se ryby začaly prodávat, což poskytuje zaměstnání s průměrným příjmem 10 milionů VND na osobu měsíčně pro více než tucet lidí z etnických skupin Mong, Muong a Dao v oblasti.

Pan Mua A Su, obyvatel vesnice Khe Nhoi Mong, se podělil: „Dříve byla moje rodina velmi chudá, ale teď je to jinak. Díky pozornosti strany, státu a všech úrovní a sektorů jsme obdrželi podporu ve formě půjček, školení v předávání pokročilých vědeckých a technických znalostí pro pěstování skořice a stromů Bodhi, chov hospodářských zvířat a drůbeže, intenzivní pěstování mokré rýže, nákup auta pro přepravu zemědělských produktů pro vesničany a otevření obchodu se smíšeným zbožím... Nyní je život mé rodiny mnohem lepší a naše děti mohou chodit do školy. Během tohoto svátku Tet oslaví moje rodina prosperující a šťastné jaro.“

Cesta zpět do hmongské vesnice

Netrpělivě očekávané jaro

„Bratře, jaro přichází / Počkej na mě, počkej na mě u zurčícího potoka / Počkej na mě, počkej na mě na konci kopce / Bratře, jaro přichází, přichází u čistého potoka“... zpěv jedné rodiny se ozýval a naplňoval nás všechny radostí a vzrušením. Ly A Phang řekl: „Možná letos Mongové z Khe Nhoi slaví jaro nejšťastněji, jak kdy slaví, protože žádná domácnost nepotřebuje během Tetu potravinovou pomoc. Dokonce i v Phangově rodině se prasata a slepice chovaly po celý rok, v ohradách a jen čekaly na hosty, abychom je mohli pohostit.“

Ly A Cuong se podělil o zvyky Hmongů ohledně Nového roku: „Dříve se Hmongský Nový rok slavil dříve a trval měsíce, což se liší od Nového roku Kinhů a dalších etnických skupin. Dnes je doba oslav Nového roku v Khe Nhoi stejná jako v komunitách Muong a Kinh. Aby se na Nový rok důkladně připravil, má každý své vlastní úkoly. Ženy vyšívají a šijí nové šaty a oblečení, které si dospělí i děti obléknou během Nového roku. Muži chodí nakupovat nebo porážejí prasata a kuřata na rodinné jídlo. Zatímco pro Kinhy jsou lepkavé rýžové koláčky (banh chung a banh tet) nepostradatelnou součástí novoroční hostiny, Hmongský Nový rok musí zahrnovat lepkavé rýžové koláčky (banh day), které obětují předkům, nebi i zemi; proto je rozklepávání lepkavých rýžových koláčků nezbytnou součástí oslav Nového roku. Během tří hlavních dnů Nového roku každá rodina pálí palivové dříví a udržuje ohniště neustále hořet, aby se zahřála, odháněla zlé duchy a modlila se za mír.“ a štěstí.“ Během oslav lunárního Nového roku se hmongští chlapci a dívky kromě náboženských rituálů dychtivě účastní mnoha známých lidových her, jako je tulu, házení pao, střelba z kuše, přetahování lanem, strkání holí a tanec na flétnu khen... Smích a štěbetání naplňují celou vesnici.

S příchodem jara rozptýlí sladké paprsky jarního slunce chlad hor. Hmongové v Khe Nhoi se shromažďují, aby vyšívali a šli na trh koncem roku, aby se připravili na vřelou a radostnou oslavu Tetu (lunárního Nového roku). Hmongští chlapci a dívky oblečeni v barevných šatech vycházejí oslavit jaro; míčky pao se předávají sem a tam; vzduchem se line melodický zvuk flétny khene a dalších nástrojů; a milostné písně vytvářejí veselou a útulnou atmosféru pro Tet.

Dinh Vu

Zdroj: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-nbsp-227053.htm