
Pamětní stéla mučedníků v revolučním historickém místě jeskyně Co Phuong.
1. Před jeskyní je klidná tráva a stromy a vane jemný vánek. Na pamětní desce jsou jména vytesaná do kamene časem vybledlá, ale stále jsou dostatečně jasná, aby k nim budoucí generace mohly vděčně sklonit hlavy.
Pouhý rok před rokem, uprostřed doznívajícího kouře kadidla při 71. výročí vzpomínky na mučedníky, kteří obětovali své životy v jeskyni Co Phuong, jsem potkal paní Nguyen Thi Ngọt (narozenou v roce 1933), která s šedivými vlasy a shrbenými zády pomalu stoupala po kamenných schodech. Když dorazila ke vchodu do jeskyně, náhle se zhroutila, objala plaketu s názvem jeskyně a propukla v pláč.
„Moji tři bratři a osm sester! Bratře Hoangu, bratře Phuoc, bratře Toane! Sestry Dieu, Hoi, Mut, Thiem, Toan, To, Van a Vien! Vaše nejmladší sestra Ut Ngot je tu, aby s vámi všemi mohla být!“ Volání už nebylo jen poctou nebo vyjádřením vděčnosti. Bylo to jako návrat mladšího sourozence, stírající hranice mezi těmi, kteří zůstali, a těmi, kteří odešli navždy.
Toto bylo popáté a naposledy od tragického masakru v jeskyni Co Phuong, kdy se paní Ngọt vrátila navštívit své padlé druhy odpočívající v věčném pokoji. Pokaždé, když se vrátila, plakala. Příběh jeskyně Co Phuong vyprávěla podrobně, pravdivě, živě a s hrdostí.
Podle historických dokumentů a vyprávění paní Ngọt se v období kolem lunárního Nového roku Hada v roce 1953 více než 130 lidí z Thiệu Hóa zaregistrovalo k civilní pracovní síle a sloužilo v taženích v Horním Laosu a severozápadním Vietnamu. Po Novém roce, 21. dne prvního lunárního měsíce (6. března 1953), byli rozděleni do tří čet a opustili své rodné město Thiệu Hóa a vydali se do Vạn Mai v bývalé provincii Hòa Bình (nyní obec Mai Hạ, provincie Phú Thọ ), aby plnili své povinnosti s prostým přesvědčením: přispět svou silou k úspěchu odbojové války.
Po více než 10 dnech treku lesy a stoupání po strmých svazích konečně dorazili na staveniště mostu a silnice Van Mai. Tam zorganizovali pletení košíků, nosili kameny, kopali hlínu a otevírali silnice spojující zadní oblast Thanh Hoa s regionem Horního Laosu, aby podpořili naše jednotky v porážce Francouzů. Později se tyto silnice rozšířily až na severozápadní bojiště a přispěly k vítězství u Dien Bien Phu.
31. března 1953 byla mobilizována skupina civilních dělníků z okresu Thieu Hoa, aby postavili most Phu Le, asi 10 km od starého staveniště. Aby byla zajištěna diskrétnost, probíhala výstavba mostu a silnice pouze v noci, zatímco přes den odpočívali v jeskyni Co Phuong (známé také jako jeskyně Co Phuong) přímo na úpatí staveniště, které se nyní nachází ve vesnici Sai v obci Phu Le.
Během války proti Francouzům se jeskyně Co Phuong nacházela na strategické zásobovací linii z týlu do Horního Laosu a Dien Bien Phu. Sloužila jako vojenský zásobovací sklad a stanice a také jako úkryt pro vojáky, mladé dobrovolníky a civilní dělníky na frontě. Přímo před vchodem do jeskyně stál velký karambola. Proto byla jeskyně pojmenována Co Phuong – což v jazyce místní thajské etnické skupiny znamená „karambola“.
Tehdy, ať už ve Van Mai nebo Phu Le, byla paní Ngot nejmladší, nejpilnější a nejpracovitější, takže jí bylo přiděleno vaření a praní oblečení pro jednotku. Každý den kromě potravinových dávek stále chodila sbírat divokou zeleninu a chytat ryby v potocích, aby vylepšila stravu jednotky. Večer stále chodila pracovat na stavbu.
Kolem poledne 2. dubna vyslali Francouzi vrtulníky, aby nízko letěly nad korunami stromů v oblasti vesnice Sai. Kolem 15:00 přiletělo dalších šest letadel, aby oblast bombardovaly a ostřelovaly, a to právě v době, kdy se celá jednotka ukrývala v jeskyni. Pouze paní Ngọt vyšla ven vyprat oblečení pro své spolubojovníky v potoce nedaleko jeskyně Co Phuong. Po bombardování se vchod do jeskyně Co Phuong zřítil a zablokoval jediný východ pro 11 civilních pracovníků uvnitř. Jeden člověk, rozdrcený kameny poblíž vchodu do jeskyně, zemřel cestou zpět do obce Hoi Xuan, kde byl převezen naléhavý lékařský dohled. Byli mobilizováni vojenští ženisté a další jednotky, ale žádné stroje nedokázaly odstranit masivní kameny vážící desítky tun.
2. Na kamenné stéle v revolučním historickém místě jeskyně Co Phuong jsou zaznamenána jména a roky narození 11 civilních pracovníků, kteří toho roku obětovali své životy. Jsou to v pořadí: Nguyen Thi Dieu (narozen 1933), Nguyen Chi Hoang (narozen 1924), Nguyen Thi Hoi (narozen 1933), Nguyen Thi Mut (narozen 1932), Nguyen Dung Phuoc (narozen 1919), Nguyen Thi Thiem (narozen 1924),12 Nguyen (narozen 193) Nguyen Thi Toan (narozen 1932), Nguyen Thi To (narozen 1932), Nguyen Thi Van (narozen 1935) a Nguyen Thi Vien (narozen 1932).
Letos v dubnu jsem se vrátil do poklidné staré krajiny Thieu Nguyen (nyní obec Thieu Hoa) na pravém břehu řeky Chu. Vypravěčka z loňského roku tu už není. Paní Nguyen Thi Ngọt zemřela, přesně jak kdysi volala: „Malá Ngọt přišla za svými bratry a sestrami.“

Pan Nguyen Dung Khien si prohlíží dokumenty o svém otci, mučedníkovi Nguyen Dung Phuoc, který zemřel v jeskyni Co Phuong.
Ale hrdinská balada o civilních dělnících, kteří se před těmi lety obětovali v jeskyni Co Phuong, stále tiše proudí v žilách jejich příbuzných, rodin, klanů a v každém člověku, který dnes žije v míru .
Navzdory pokročilému věku a plynutí času, kdy byly emoce radosti a smutku silné, hluboko v nitru pana Nguyen Dung Khiena (narozeného v roce 1946) ve vesnici Nguyen Thinh zůstávají příběhy jeho otce – mučedníka Nguyen Dung Phuoca, který zemřel v jeskyni Co Phuong. Vyprávěl: „Když mi zemřel otec, bylo mi pouhých 7 let, příliš malý na to, abych pochopil tu bolest. Pamatuji si jen, jak moje matka plakala celý měsíc. Čím jsem byl starší, tím více jsem cítil smutek ze ztráty otce. Ale byla to válka…“ Později v životě, v duchu otcovy obětavosti pro vlast, se pan Khien účastnil říční a námořní dopravy a dodával potraviny a zásoby na jih na podporu našich vojsk bojujících proti Američanům. Po válce se vrátil do provincie, pracoval v podniku Thanh Hoa Irrigation Survey and Design Enterprise a v roce 1987 odešel do důchodu. Byl také tím, kdo provedl postup, který v roce 1989 vedl k žádosti a získání státního uznání pro 11 civilních pracovníků, kteří zemřeli v jeskyni Co Phuong jako mučedníci. Od té doby jeho rodina a příbuzní mučedníků pořádají vzpomínkové obřady za 11 civilních pracovníků, kteří zemřeli téhož roku ve stejný den, 19. února podle lunárního kalendáře.
Vyprávěl, že kolem roku 2010 měl stát plán exhumovat a repatriovat ostatky 11 mučedníků, kteří zemřeli v jeskyni Co Phuong, do jejich vlasti v Thieu Nguyen. On a rodiny mučedníků však jednali a shodli se, že je ponechají v jeskyni Co Phuong uprostřed hor a lesů, aby navždy zůstali spolubojovníky.
Poté, co pan Khien vyprávěl příběh, pomalu zapálil vonnou tyčinku, jako by znovu vzdával hold svému otci, na kterého byl tak hrdý.
3. Jemný vánek se prohnal horami a lesy Phu Le a já se vrátil ke vchodu do jeskyně Co Phuong v posledních paprscích slunce, které se lepily na skalní stěnu. Jedenáct civilních dělníků, kteří ten rok sloužili na frontě, se nikdy nevrátilo do vlasti. Zůstali tam navždy dvacetiletí. A zůstávají v tichu těch, kteří stojí před vchodem do jeskyně jako já, za slunečného dubnového odpoledne...
Poznámky od Do Duca
Zdroj: https://baothanhhoa.vn/nang-nang-co-phuong-284269.htm






Komentář (0)