Festival byl uspořádán slavnostně, bezpečně a radostně a poskytl lidem příležitost vyjádřit vděčnost svým předkům a zachovat a propagovat tradiční kulturní hodnoty své vlasti v regionu Đoài.
Festival v chrámu Mang Son slaví místní lidé po generace s rčením: „I když budeme jíst rýži smíchanou s maniokem a sladkými bramborami, festival v chrámu Mang Son na Západě nám neunikne.“
Podle Bui Huu Nama, místopředsedy Lidového výboru obce Doai Phuong, byl festival chrámu Mang Son ve starém regionu Doai dříve společným festivalem obyvatel 5 obcí v okrese Tuong Phieu, včetně Son Dong, Son Trung, Tuong Phieu, Trach Loi a Thuan My - národní historické a kulturní památky nacházející se v dnešní obci Doai Phuong. Jedná se o starobylý chrám zasvěcený třem svatým božstvům Tan, známým také jako Nam Cung.
Příběh vypráví, že svatý Tan Vien během svých cest navštívil Son Dong. Ohromen úrodnou a krásnou krajinou a dobrosrdečnými lidmi se rozhodl zůstat a postavit palác na kopci Mang Son. V Son Dong svatý Tan Vien učil lidi lovit. Poté, co svatý Tan Vien Son Dong opustil, vesničané, kteří si pamatovali jeho přínos, postavili chrám, aby uctívali jemu a jeho dvěma bratrancům, Cao Sonovi a Quy Minhovi. Každý rok pořádají na jejich památku chrámový festival Mang Son.
V den svátku přinášejí zástupci pěti vesnic obětiny, včetně osmipatrové bedny s ovocem, kterou nesou čtyři lidé při obřadu, a talíře s pěti druhy ovoce obětovaného božstvu, přičemž božstvu je nabízeno ovoce běžně dostupné v regionu. Ovocný talíř musí obsahovat zelený jackfruit – druh jackfruitu charakteristický pro Son Dong, zvaný „chiem jackfruit“. Kromě toho se musí konat hostina, jejímž nejdůležitější obětinou svatému Tanovi je zvěřina. V dnešní době se jako náhrada používají tři kusy syrového vepřového masa.
Hlavní kněz, kterého si vybere celá komunita, musí být starší muž z celé rodiny, obyvatel vesnice Son Dong. Vedle hlavního kněze jsou tři pomocní kněží, jedna osoba čte text, pět lidí nosí víno a jedna osoba nosí lampy. Hlavní kněz bude zastupovat celou komunitu Tuong Phieu při rekonstrukci rituálu, kdy vesničané přijímají požehnání, které jim udělil svatý Tan po jeho loveckých výpravách.
V minulosti se na festivalu u chrámu Mang Son kromě rituálů, které prováděli vesničané z obce Tuong Phieu, konal také velmi slavnostní a působivý průvod s palankýny. Každá vesnice přidělila mladé muže, aby je nesli. Do chrámu Mang Son byly neseny tři palankýny, z nichž každý nesl trůn a rodové tabulky Tří svatých božstev z Tanu. Každý palankýn neslo osm lidí.
Venku stál člověk nesoucí deštník, další nesl vlajku a vedl průvod a někdo bubnoval do bubnu, aby rozehnal dav. Nosítka svatého Tan Vienu doprovázely dva velké vějíře. Na nosítkách seděli tři svatí, oblečeni ve zlatých korunách, bílých hedvábných róbách, červených hedvábných pláštích a kanárkově žlutých císařských róbách, s opasky vyšívanými draky a botami s tygřími nohami.
Po slavnostních rituálech a průvodu s palankýny začíná festival mnoha zábavnými aktivitami, jako je zápasení, lukostřelba, houpání na stromech a milostné písně. Nakonec o půlnoci všichni nesou palankýny zpět. Večer se koná pochodňový průvod. Je zasazena velká pochodeň, která osvětluje prostor, obklopena mnoha menšími pochodněmi, které nesou návštěvníci festivalu, čímž se celý prostor rozzáří a oživí jásotem a pokřikem.
Pochodňový průvod si klade za cíl znovu zrealizovat legendu o svatém Tanovi, který šel na lov, zabil zvíře a strávil noc na pláži Thay. Lidé z okolních vesnic přinášejí víno, zpívají, oslavují a radují se z vítězství…
Zdroj: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html
![[Foto] Detailní záběr australské válečné lodi navštěvující přístav Tien Sa, Da Nang](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/28/1774675489416_tau-5-jpg.)
Komentář (0)