Multitalentovaní řemeslníci ve vesnici T2

(GLO) - Uprostřed vesnice T2 (obec Kim Son, provincie Gia Lai) pan Dinh Van Rat (63 let) tiše uchovává řemeslo tkaní a výroby tradičních hudebních nástrojů již více než 50 let.

Ve svém malém domku na kůlech jeho zručné ruce pečlivě pracují s každou bambusovou tyčí a každou strunou hudebního nástroje a přispívají tak k zachování duše národa uprostřed rozlehlého lesa.

Bambusové nitě tkávají vzpomínky

Ráno byla vesnice T2 zahalena do řídké mlhy. Z malého domku na kůlech, schouleného vedle betonové cesty mezi vesnicemi, se linul rytmický zvuk sekání, který se mísil s vůní čerstvého bambusu a ratanu, linoucí se ve vánku z domu řemeslníka Dinha Van Rata. Po několika pokusech o domluvení schůzky jsem se s ním konečně setkal, právě se vrátil z lesa, stále pilně seděl u ohně, vyřezával bambusové a ratanové proužky a rychle je sušil nad mihotavými plameny.

Pan Dinh Van Rat učí děti ve vesnici tradiční techniky tkaní. Foto: D.D.

Dal si pauzu na popíjení bylinkového čaje z listů divokého vối a vyprávěl o svých dětských vzpomínkách propojených s řemeslem pletení košíků. Pan Rất dříve žil ve vesnici O5 (obec Vĩnh Sơn). V deseti letech osiřel a žil se svým strýcem a strýcem z matčiny strany. Po sklizni rýže následoval dospělé do lesa, aby nařezal bambus, a pečlivě pozoroval starší, jak štípou bambusové proužky, suší je a pletou z nich kompletní košíky, tácy a koše na prošívání...

Starší vesnice a ženy v osadě viděli jeho dychtivost učit se a pilně ho učili i těm nejmenším technikám. Trpělivě ho vedli k tomu, jak vybírat rovné bambusové stonky, jak je štípat a sušit a jak tkát jednotlivé segmenty, aby byla zajištěna pevná křížová vazba. Tyto obrazy se mu hluboce vryly do paměti a když vyrostl a usadil se ve vesnici T2, tytéž ruce stále udržovaly rytmus tkaní z jeho dětství a pokračovaly v tradičním tkalcovském řemesle kmene Bana.

Podle pana Rấta vyžaduje řemeslo pletení košíků dovednost a pečlivost v každém kroku, od přípravy materiálů, řezbářství, dělení proužků až po techniky tkaní po částech, dvojitého tkaní, křížení nebo vytváření diamantových tvarů. Aby byly vzory zářivější, používá k vytváření barev také barevné plastové nitě nebo kořeny a mízu stromů, přičemž nitě pečlivě uspořádává. Výroba každého košíku, tácu nebo přepravního koše obvykle trvá 3–4 dny.

„Teď, když tyto výrobky vyrábím sám, mám pocit, že v každém stehu nosím všechny vzpomínky z dětství. Každý výrobek obsahuje mé úsilí a lásku a vždy doufám, že mladší generace bude v řemesle pokračovat, aby tradice tkaní s postupem času nevymizela,“ sdělil pan Rat.

Dnes, navzdory rozšíření plastových a průmyslových výrobků, zůstává svému řemeslu oddaný. V průměru vyrobí téměř 30 kusů měsíčně. Jeho tkané výrobky jsou oblíbené mezi vesničany v mnoha osadách a vesnicích v obci Kim Son, kteří si je objednávají na zakázku za ceny od 120 000 do 300 000 VND za kus.

Paní Dinh Thi Ngan (52 let, bydlící ve vesnici T1, obec Kim Son) se podělila: „Pan Rat je ve své práci velmi pečlivý; pečlivě dbá na každý detail. Často od něj kupuji košíky a podnosy pro své děti a vnoučata. Přestože jsou výrobky vyráběny ručně, jsou velmi odolné, krásné, vynikající a zachovávají si své tradiční vlastnosti.“

Ruce, které „vytvářejí zvuk“ v rozlehlém lese.

Pan Rất je nejen mistrem tkaní, ale je také známý svou schopností vyrábět a hrát na tradiční hudební nástroje. V jeho domě na kůlech jsou úhledně zavěšeny loutna bầu (preng), dvoustrunná citera (pră), citera lơng không a citera plang, rustikální i nádherné.

Pan Dinh Van Rat vyrábí a ladí struny nástroje bầu (preng). Foto: D.D.

Pan Rất vysvětlil, že Bahnarové od pradávna používají bambus, ratan a tykve k výrobě hudebních nástrojů. Tyto nástroje mají proto rustikální, hluboký zvuk a vesničané je často nosí na svá pole pro zábavu a k odplašení ptáků a zvířat, která by mohla poškodit jejich úrodu.

Zejména loutna bầu je jeho oblíbeným nástrojem kvůli svému rozmanitému zvuku, který dokáže hrát vše od lidové hudby až po moderní melodie. Výroba loutny bầu vyžaduje pečlivou pozornost k detailům: výběr zralých bambusových stonků, které pohodlně padnou do ruky, jejich sušení po dobu více než týdne a následné ošetření nad ohněm, aby se zabránilo zamoření hmyzem; poté použití šídla k vyřezání otvorů pro ladicí kolíčky a následné vložení jedné nebo dvou vydlabaných sušených tykví, aby se zvuk nesl dále.

V současné době jen velmi málo lidí vyrábí a hraje na tradiční hudební nástroje jako pan Rất. Proto se od roku 2022 do současnosti pravidelně účastní vystoupení během festivalů a oslav pořádaných obcí Kim Sơn a bývalým okresem Hoài Ân a učí řemeslu mladé lidi v mnoha vesnicích, kdykoli má volný čas. Jeho jediným přáním je zachovat a předat své dovednosti mladší generaci, zejména dětem etnické skupiny Bana a všem, kteří milují tradiční hudební nástroje.

Dinh Van Song (19 let, z vesnice T6) se podělil: „Kromě toho, že mě strýček Rat naučil hrát na citeru, mě také vedl k výrobě několika jednoduchých hudebních nástrojů. Zpočátku jsem byl trochu nešikovný, ale díky jeho pečlivému vedení teď umím vyrobit citeru a dvoustrunnou citeru a dovedně na ně hrát s přáteli ve vesnici na festivalech.“

Dá se říci, že práce pana Rata se neomezuje pouze na hraní nebo výrobu hudebních nástrojů, ale nese také hodnotu zachování kultury a tradic obyvatel Bahnarů. Díky tomuto úsilí jsou festivaly a komunitní aktivity zejména ve vesnici T2 a v obci Kim Son obecně nejen živější, ale také poskytují příležitost k oživení, pokračování a zachování kultury Bahnarů mladší generací.

Podle pana Le Quang Thanga, vedoucího odboru kultury a sociálních věcí obce Kim Son, je zachování tradičních řemesel tkaní a výroby hudebních nástrojů, jako je to u pana Rata, nesmírně důležité. Nejenže zachovává tradiční techniky, ale také působí jako „most“, který pomáhá mladší generaci získat přístup k těmto dovednostem, učit se je a rozvíjet je. Obec vždy vytváří příznivé podmínky pro výuku a provozování těchto řemesel, aby zachovala a propagovala tradiční řemesla obyvatel Bana a zajistila, že místní kultura časem nevymizí.

Zdroj: https://baogialai.com.vn/nghe-nhan-da-tai-o-lang-t2-post572391.html